Der er skrevet bøger om dem, film er lavet, de bliver bedt om hjælp. Men få mennesker ved, at de har hemmelig viden, der vil forblive i mange århundreder. De er shamaner.
I midten af det 19. århundrede besøgte den berømte sibirske opdagelsesrejsende og etnograf I. Kolobov det område, der var beboet af tuvanstammer, hvor de lokale fortalte ham legenden om tidsrullen. I følge en legende holdes en bestemt hellig rulle i en reserveret hule højt i bjergene i en krystalkage, hvortil kun shamaner - akems eller halvt humør har adgang. En gang hvert 12. år stiger shamanen, efter at have modtaget velsignelse fra højere kræfter, en ritualstigning til hulen, der varer 12 dage. Under denne opstigning er shamanen påvirket af 12 gode og onde ånder, der tester, hvor rene shamanens tanker er. Først når han når det elskede mål, kan shamanen åbne rullen og læse skæbnen for enhver person på planeten såvel som alle fremtidige og tidligere begivenheder.
Sagnet om den hellige rulle har været kendt i lang tid. Der er endda rygter om, at Genghis Khan på en gang var interesseret i det mystiske dokument. Desuden forrådte han endda henrettelser af mange shamaner og ledere i Tuvan-landet, fordi de nægtede at vise ham vejen til hulen.
I slutningen af forrige århundrede blev forskeren fra Novosibirsk A. Bolotny interesseret i den hellige rulle, der specielt mødtes med en af shamanerne for at lære mere om relikvien. Ifølge shamanen eksisterer rullen, men på det tidspunkt var det kun 4 shamaner med den højeste initieringsgrad, der havde adgang til den. Nogle sjamaner så endda rullen, men efter det tog de et løfte om stilhed. Ifølge shamanen er rullen et usædvanligt smukt silkebånd, som teksterne vises på. En almindelig dødelig kan ikke læse dem, da de er skrevet på gudernes hellige sprog, og shamanen, der ser på rullen, læser den ikke rigtig, men hører, hvad der er skrevet der. Det antages, at den person, der er i stand til at læse den hellige rulle, vil modtage velsignelse af højere kræfter, og derudover en stærk magisk kraft,i stand til at bringe udødelighed.
Ud over Scroll of Times har shamanerne en anden artefakt, der også er hårdt skjult for de uindviede. Vi taler om det gyldne billede. Det kaldes anderledes: det gyldne idol, den gyldne kvinde. Ifølge en af de mest almindelige sagn er denne artefakt kun andet end en statue af Juno, den gamle romerske gudinde, der blev ført til øst af hedenske barbarer. Ifølge en anden hypotese kom den skandinaviske gyldne statue til det vestlige Russlands territorium, derefter til de permiske lande, og først derefter færges shamanerne over den Ural-ryggen. Og lokalbefolkningen er selv sikker på, at det gyldne idol blev præsenteret for dem af åndens ånder.
En af legenderne fra de nordlige folk siger, at på et tidspunkt, hvor floder, bjerge og skove var under isen, dukkede der en revne op i jorden, hvorfra en gylden drage fløj ud og fødte en glitrende baby. Dette barn blev øjeblikkeligt til et gyldent idol. På samme tid var lederne af stammerne og grundlæggerne af shamaniske klaner til stede, som fik ret til at beskytte idolen mod udenforstående. Derudover blev de indviet i alle afgudets hemmeligheder.
Historien har bevaret data om, at en af atamanerne ved navn Ivan Bryazga i 1552 næsten beslaglagde en guldrelik, som shamanerne bragte til en af de hedenske helligdage. Kosakkerne angreb landsbyen, men fandt intet.
Allerede i efterkrigstiden, i 1946, blev det kendt, at Golden Image var beliggende flere hundrede kilometer fra Krasnoyarsk, i en lille landsby. En taskforce blev sendt i søgning, men det var ikke muligt at komme til relikvien, vejret pludselig forværredes, og det snød i august. Som et resultat mistede de operative veje og vendte tilbage.
Salgsfremmende video:
Ifølge rygter er artefakten i øjeblikket sikkert skjult på Putorana-platået i en af hulerne. Kun to shaman-vogtere kender til dette sted, den ene er gammel, den anden er ung. Efter den gamle shamans død skal de unge finde en discipel, der vil forlade menneskers verden og vie sit liv til at tjene Golden Idol.
Shamanerne har en anden hemmelig hemmelighed - dette er information om portene til underverdenen, som er beliggende på grænsen til Mongoliet og Altai. I forskellige sagn beskrives disse porte på forskellige måder: enten som en smal spalte, der åbnes, når visse ord udtrykkes, derefter som en indgang til en bundløs hule. Ifølge den tyrkiske legende er der i Altai en hel mistet død by, hvor der er en indgang til helvede, den er bevogtet af urolige sjæle og drager.
Ifølge Altai-ministre for den hedenske kult, er underverdenen under den dystre Gobi-ørken, der er strøet med dyreknogler, der blæses af kraftig vind hele året rundt. De ældste i bjerglandsbyerne i Altai videregiver fra generation til generation legenden om en bestemt shaman, Aydis. Påstået, før krigen, efter lange udmattende prøvelser, angav ånderne, hvor indgangen til verden er forbudt for de levende, og tillod ham endda at besøge den. Han vendte tilbage et par uger senere, betydeligt ældre og ufraværet. Det eneste, som shamanen sagde, var, at der var meget lidelse, smerter og tårer i den verden. Snart gik den unge shaman til bjergene og blev en eremit. Et par år før hans død tog han en studerende for sig selv og gav ham sin viden om efterlivet videre til ham.
I henhold til den lokale tro, vælger de underjordiske ånder selv den, som hemmelighederne for den anden verden overføres til. For dette skal den indviede efter sin egen død ledsage de dødes sjæle til helvede. Shamanen, der har tilsluttet sig den hemmelige viden, må bevare den viden, der er opnået i en stor hemmelighed, ellers både hans egen sjæl og hans efterkommers sjæle, indtil den tiende generation vil være rastløs og blive evige vagter ved indgangen til livet efter livet.
Ud over hemmelig viden og artefakter har shamaner andre hemmeligheder, der ikke kan afsløres. Indtil nu for eksempel i Sibirien foregår mystiske, fulde af dramatiske begivenheder.
Så for eksempel kunne en ingeniør fra Irkutsk A. Turchaninov aldrig have troet, at noget usædvanligt og endda forfærdeligt kunne ske med hans pårørende. Hans yngre bror Dmitry i 1999 rejste på ferie til Selenken, der ligger højt i bjergene. En tredive år gammel mand, fuld af styrke og helbred, vendte et par uger senere tilbage med en gråhåret gammel mand, frataget vitalitet, der blev diagnosticeret med en ondartet tumor, som hurtigt skred frem. Før hans død fortalte han sin bror om, hvad der kunne have forårsaget hans sygdom. Så snart han ankom til hvilestedet, viste det sig, at han faldt ud med en af de lokale beboere, der lovede at tage grusom hævn. Og en gang, når en turist solede sig ved søens bredde, så han en kørsel. Han var en Tuvan, overgroet med et tykt sort skæg, i et sort nationaldragt beskåret med guld. Han kiggede intenst på Dmitry og holdt samtidig en jordskål i hånden. Rytteren, mumlede noget, nærmede sig den unge mand, skød væske fra skålen og sprøjtede den på hans ansigt. I det næste øjeblik forsvandt rytteren.
Efter et stykke tid følte Dmitry sig uvel, og hver dag forværredes hans tilstand. Da han vendte hjem, boede han kun ti dage.
Et år efter hans brors død mødte Turchaninov helt tilfældigt en beboer i Irkutsk, der studerede de sibirske sjamaners paranormale evner. Han sagde, at blandt shamanerne er der en bestemt kaste, der kan kaldes mordere. Ved hjælp af visse magi kan de bringe enhver person til graven. Sådanne shamaner kaldes normalt "verbale mordere". De findes ikke kun i Fjernøsten og Sibirien, men også blandt buddhistiske medicinske mænd og troldmænd - gamle troende. Blandt dem, der flygtede for Ural fra forfølgelsen af tsaren Peter Alekseevich, var der en legende om en gammel troende ved navn Dyshlyak. Denne tilhænger af den såkaldte ægte russiske tro begik baktalelse mod tsaren hver dag i et år. Den dag, som blev bestemt af den gamle troende troldmand, døde kongen. Og snart døde Dyshlyak selv. På det sted, hvor han boedeover tid opstod en lille landsby, der eksisterede indtil omkring midten af det forrige århundrede kaldet Dyshlyakovka.
Det skal bemærkes, at fænomenet verbalt mord aldrig er blevet undersøgt videnskabeligt. I Rusland blev dette betragtet som intrigerne for det urene; i de sovjetiske år blev der fundet en logisk forklaring på sådanne dødsfald - radioaktiv stråling, forgiftning med gift.
Og kun én gang, omkring begyndelsen af 70'erne i det forrige århundrede, blev en ung videnskabsmand fra Novosibirsk Research Institute S. Kamov interesseret i fænomenet verbalt mord. Og derefter kun fordi hans bedstefar, der var en medicin mand, havde en sådan evne. Som teenager så den fremtidige videnskabsmand, hvordan hans bedstefar dræbte en rasende hund med et ord.
I ti år formåede den unge videnskabsmand at samle et stort antal af sådanne tilfælde, udførte flere hundrede eksperimenter, hvor han tog aflæsninger af elektriske impulser fra centralnervesystemet og nerveender, samt aktiviteten i hjernen hos mennesker og dyr. Desuden udførte han eksperimenter på planter. Af de indsamlede tre hundrede trylleformularer og baktaler, samlet på lokale dialekter, dialekter og 15 sprog, havde næsten halvdelen "dødbringende" magt. Efter den første ytring visner planterne inden for få minutter.
De hunde, der blev brugt i eksperimenterne, udviklede ondartede tumorer næsten øjeblikkeligt, hvilket endte med døden. Tekster, der var mindre magtfulde, forårsagede forstyrrelser i immun- og nervesystemet, forårsagede udviklingen af kroniske sygdomme. Kamov kom til den konklusion, at styrken ved en baktalelse eller stave afhænger af de ord, der er kodet i teksterne. Så i mange konspirationer er der især ord, der har en udtalt fornærmende betydning. Uanstændige ord og udtryk i moderne sprog har en lignende destruktiv kraft. Videnskabsmandens mening bekræftes af undersøgelser, der blev udført senere, samt statistiske data, hvorefter børn i de såkaldte dysfunktionelle familier, hvor obskønt sprog aktivt praktiseres, hænger bag i mental udvikling.
Når de når voksen alder, udvikler disse børn ofte alvorlige psykiske lidelser og kroniske sygdomme. Og hele pointen er, at sådanne ord gennemborer barnets aura og forårsager stor skade for de ufødte generationer.
Efter en grundig undersøgelse af mekanismen til dannelse af "morder" -tekster, skabte Kamov uafhængigt af flere lignende trylleformularer, der kunne forårsage en uoprettelig skade på en person.
I sidste ende blev de sovjetiske specialtjenester interesseret i Kamovs forskning. De tilbød forskeren samarbejde, men han svarede med et kategorisk afslag. Som et resultat tog den unge videnskabsmand et abonnement på, at han ikke længere ville fortsætte med at forske på dette emne.
Det er således ganske åbenlyst, at shamaner besidder en vis viden, som er uforståelig og utilgængelig for almindelige mennesker. Og måske er dette kun kraften i forslag og hypnose …