Måske var hver af os mindst en gang nødt til at se af kære på deres sidste rejse. For eksempel var jeg mor i mine skoleår. Ud af hjørnet af øjet så jeg, hvordan voksne lagde et glas vodka ved siden af fotografiet og dækkede det med en skive sort brød. Man troede, at hele denne "sammensætning" skulle stå i 40 dage. I løbet af denne tid fordampede alkoholen. (Drik den afdøde?) Og brødet tørrede op. Han, som de gamle mænd lærte, ifølge den kristne tradition, burde have været smuldret af fugle. Senere fandt jeg ud af, at kirkemændene var så irriterede over denne skik.
Vores lokale far Vasily fortalte mig dette:
Faktisk, tilbage i det 10. århundrede, måtte kirken slutte sig til berusede partier til minde om de døde. Trizny har eksisteret i Rusland siden umindelige tider. Men de lagde ikke brød og et glas til den afdøde. Han skulle have en pandekage og en skål vand. Middelalderlige slaver lagde ofte stearinlys, penge og et personale i kisten, forudsatte afdøde komfortable sko. For at gøre det lysere og lettere undervejs. (NI Tolstoj "Slaviske antikviteter").
Men her er uflaksen: Forfædrene, selv om de respekterede de pårørende, der var sovnet i evig søvn, var bange for, at de ville vende tilbage og skræmme familien.
Derfor blev afdødes tøj undertiden bevidst spikret på tavlerne. De udførte dem med fødderne først, så håret på bagsiden af hovedet fejede stien ind i hytten. At "følge stien" ikke komme tilbage. Af samme grund blev de begravet i mørke. Spejle blev lukket, så sjælen ikke ville falde i spejlfælden og forblive i den for evigt. Der var forresten også bønner og stearinlys. Alle midler er gode her.
Salgsfremmende video:
Men endnu mere overraskende var spilene under den afdøde, som blev arrangeret af de vestlige slaver. De blev holdt i samme rum som kroppen. Drenge og piger kildede ham, trak hans ben, flæste hans hår. Dette blev kaldt "vågne op". (E. Levkievskaya "Myter om det russiske folk").
Også unge landsbyboere iscenesatte rollespil, skildrede tilståelser og begravelser, klædt ud som bedsteforældre og bedstemødre og imiterede samleje.
Al denne sjove var rettet mod at genfylde det forældreløse hjem med liv og glæde. I retfærdighed deltog slægtninge ikke i sådanne ritualer.