Alexey Maksimovich kunne ikke lide byen, hvor han blev født. I en samtale med forfatteren Nikolai Shebuev, berømt for at have udgivet det satiriske magasin Machine Gun i 1905, sagde han:”Fysisk blev jeg født i Nizhny Novgorod. Men dette er den by, jeg hader. Og åndeligt blev jeg født i Kazan."
Vejledende selvmord
Gorky blev aldrig kendetegnet ved oprigtighed. I Kazan var han heller ikke overhovedet høj. Her forsøgte han at begå selvmord. Imidlertid ønskede Alyosha Peshkov mest sandsynligt at henlede opmærksomheden på sin person. Kuglen, som angiveligt var rettet mod hjertet, skaffede sig en eller anden grund en helt anden bane. Det er svært ikke at komme ind i hjertet, og Gorky ville sandsynligvis ikke have dette. Det er sandt, at han i sin selvbiografiske historie "En sag fra livet af Makar" hævder det modsatte.
Efter sigende var hans ønske om at dø ganske meningsfuldt. Makar-Alyosha Peshkov “på forhånd ledte efter et sted på den høje bred af floden bag klosterets hegn: der var sne stablet ned ad bjerget, han regnede med, at hvis du står med ryggen til klippen og skyder i brystet, ville du rulle ned og, dækket med sne, begravet i det, du vil ligge ubemærket hen indtil foråret, når floden åbner sig og bærer liget til Volga. Han kunne godt lide denne plan, af en eller anden grund ønsket han virkelig, at folk ikke skulle finde og røre ved hans lig så længe som muligt."
Men Gorky modsiger sig selv. Han skød sig selv i nærværelse af klostervagten Mustafa Yunusov, med hvem han havde talt før, og bad om at tage den frosne killing ved barmen. Vagteren rapporterede straks til politiet. De sårede blev ført til zemstvo hospitalet.
Før han selvmordsforsøg tog Peshkov Girtls anatomiske atlas fra en studerendes ven. Hvor er hjertet, og hvor lungerne, kunne han ikke vide. Og såret var ikke så alvorligt. Bageren Peshkov blev udskrevet fra hospitalet ni dage senere. Men hvad der er mest vigtigt, er noget andet. I hans angiveligt selvmordsnotat afslørede Gorky villigt eller uvilligt årsagerne til hans handling.”Jeg beder dig om at skære mine levninger op og overveje, hvad djævelen har siddet i mig for nylig,” sagde den.
Der var ingen rester. Lægen skar kun kuglen fast i ryggen. Men kirkens ministre blev interesseret i Peshkovs verdenssyn. Protokollen fra mødet i Kazan Spiritual Consistory er bevaret med titlen som følger: "Om traditionen for bødelse af ordenen Alexei Maksimov Peshkov for selvmordsforsøg."
Salgsfremmende video:
”Under hans ophold på hospitalet blev der ikke bemærket nogen mental lidelse,” siger protokollen. Hvis selvmordet ikke var i sig selv, ville dette blive betragtet som en ulykke. Men her var alt anderledes. Konklusionens beslutning var imidlertid yderst mild: "Peshkov … at overgive sin sognepræst til en privat retssag, så han kunne forklare ham meningen og formålet med livet her, overtale ham til at værdsætte det for fremtiden som den største gave fra Gud og opføre sig værdig som den kristne titel." … Det vil sige, han blev inviteret til en forebyggende samtale.
Dette fremprovokeret en stormrig protest fra den unge Gorky, skønt kirken ikke udøvede noget pres på ham. Og den fremtidige Petrel nægtede at gå til omvendelse til sognepresten Malov. Præsten blev især irriteret af Gorkys vers, som han sendte til erkepræsten. De begyndte sådan: "Vil præsten tale om kuglen?" Dette kunne allerede betragtes som en kriminel handling, og da den unge mand vedvarede i sin stolthed, bragte politiet ham med magt til Feodorovsky-klosteret. Men Peshkov besvarede ikke et enkelt spørgsmål fra Hieromonk.
Mange år senere, i et brev til sin biograf Ilya Gruzdev, beskrev Gorky denne periode i sit liv som følger: "Jeg erklærede, at de ville forlade mig alene, ellers ville jeg hænge mig ved porten til klosterhegnet." Og i foråret, i landsbyen Krasnovidovo, præsenterede sergenten Gorky et dokument om den åndelige konsistens, hvori det blev erklæret, at han var "ekskommuniseret fra kirken i syv år." Og igen er Gorky uærlig. Han blev ikke ekskommunikeret i syv år, men kun i fire år. Det var denne periode, at den første lovlige kone til Alexei Maksimovich, Ekaterina Volzhina-Peshkova, kaldte hendes memoirer.
På listen over murere
Gorky havde en vred mod kirken. Hans digte indeholdt direkte angreb på præsten. Versene er helt svage, men de indeholdt for eksempel den følgende linje: "I kirkens fade er der mange alle slags dyr …". For hende kunne man i henhold til datidens love gå i fængsel.
Hatet mod kirkemændene, shuramuraerne fra Petrel med onde ånder forklares ved hans forbindelser med de "frie murere" - Frimurerne. Arkiverne i det russiske politiafdeling indeholder et certifikat for aktiviteterne i den såkaldte "International Parliamentary Union". Den indeholder en liste over russiske frimurer. Gorky står også der. Det vises også i bogen "Frimureri i den russiske emigration", som blev udgivet i Sao Paulo i 1966. Så det er ikke overraskende, at Petrel som alle "frimurer" simpelthen blev tiltrukket af den dæmoniske og mystiske verden.
Denne verden kan ikke lide mennesker overhovedet.”Folk er modbydelige for mig,” skrev Gorky. Der er en version af, at det var han, der tog den mest aktive del i frimurerkampagnen mod Rasputin og kongefamilien, at det var Aleksey Maksimovich, der opfandt titlen på Iliodors skandaløse bog om Rasputin - "Holy Devil", og også redigerede teksten. "Det ser ud til for mig," skrev han i marts 1917 om konceptet med dette værk, "derudover er jeg sikker på, at Iliodors bog om Rasputin ville være meget rettidig. Det er nødvendigt, at det kan bringe utvivlsomt gavn for mange mennesker … Jeg påtager mig at arrangere den i udlandet." …
Troldmand fra skibet "Dobry"
Da Gorkys personlighed stadig blev dannet, blev han påvirket af mange mennesker. Disse var mestre-mestre i ikonmaleriets værksted, kokke og sejlere på skibet "Dobry", hvor Alyosha arbejdede som kogegrej. Desværre tabte de alle kampen for hans sjæl. Hun blev taget af den pensionerede ikke-bestyrelsesmedlem Mikhail Akimovich Smury. Selvom det er vanskeligt at sige, om han faktisk eksisterede. Måske var djævelen selv, der kiggede efter den fremtidige forfatter i sit udseende?
Gorky nævner først Smur i 1897.”Han vækkede interesse for at læse bøger,” skrev Alexei Maksimovich. - Smuriy havde et helt bryst fyldt for det meste med små mængder i læderbindinger, og det var det underligste bibliotek i verden. Eckarthausen lå ved siden af Nekrasov, Anna Radcliffe med en mængde Sovremennik, der var også Iskra for 1864, Troens sten og bøger på ukrainsk."
”Dette bryst giver ham mange svar på livets smertefulde spørgsmål,” skriver Pavel Basinsky i sin bog Passion for Maxim. Ni dage efter døden, "- og Smury tester Alexei med dem, da djævelen fristede Kristus i ørkenen. Forskellen er dog, at djævelen stillede Kristus fristende spørgsmål, som Kristus havde nøjagtige svar til, og Smury tilbyder tvivlsomme svar, der får Alexei til at stille fristende spørgsmål."
Så hvem er Smurry? Heks? Eller Prince of Darkness? Svaret gives af Gorky selv:”Han inspirerede mig konstant:” Du læser! Hvis du ikke forstår en bog, skal du læse den syv gange, hvis du ikke forstår den, skal du læse den tolv. Og alt bliver klart: 7 og 12 er magiske tal. Syv i numerologi betyder ikke kun lykke. Dette er også tvister, stolthed, dette er en person på sit eget sind, trukket tilbage, alt for mistænksom over for andre. Tallet 12 kan nedbrydes i to cifre. Den ene indeholder alt: godt og ondt, lys og mørke, begyndelse og slutning, skabelse og ødelæggelse, kærlighed og had. To er også en evig konfrontation: plus og minus, dag og nat, liv og død, lys og mørke, varme og kulde. Her er faktisk løsningen.
Men Alyosha kunne lide troldmanden med brystet. Han ville efterligne Smuriy i alt, der var langt fra ortodoksi. Og i fremtiden blev Gorky selv Smury.
Ren djævel
Der er mange beviser for, at et af Gorkys yndlingsord var ordet "djævel". Desuden lægger han noget kærligt ind i dette koncept.”Djævelen er skaldet,””den djævel, du er,” “Gud ved, hvor stor”, dette var hans mest populære udtryk.
Gorkys tre tidlige historier "Om djævelen", "Mere om djævelen" og "Om den forfatter, der er arrogant" fortæller, hvordan djævelen er en forfatter. I stykket Nederst er navnet på hovedpersonen Satin afledt af Satan.
I bogen Noter fra dagbogen fortæller forfatteren om en troldmand, der beviser, at verden er lavet af djævle. Hvordan kan vi ikke huske troldmanden fra skibet "Dobry" Smuriy? Men Gorky udråber sine synspunkter:”Ja, ja, djævlene er ikke en vittighed … Den samme virkelighed som mennesker, kakerlakker, mikrober. Djæveler findes i forskellige former og størrelser … Der er for eksempel lilla djævler; de er formløse, ligesom snegle, bevæger sig langsomt som snegle og er gennemskinnelige. Når der er mange af dem, er deres gelatinøse masse som en sky. Der er mange af dem. De spreder kedsomhed. En sur lugt udspringer fra dem, og sjælen bliver dyster, doven … De hollandske djæveler er små okerfarvede væsener, runde som kugler og skinnende.
Deres hoveder er krøllet som et peberkorn, deres ben er lange, tynde, som tråde, deres fingre er forbundet med en membran og i slutningen af hver er en rød krog. De foreslår en underlig ting: takket være dem kan en person fortælle guvernøren - "nar!" Dette er djævlene fra et uforståeligt oprør … Rettede djævler er et kaos af forskellige skæve linjer; de konvulsivt og kontinuerligt bevæger sig i luften og danner underlige, øjeblikkeligt ødelagte mønstre, forhold, forbindelser. De trækker øjnene frygteligt. Det ligner en glød. Deres formål er at afskære en persons stier, uanset hvor han går … Drape djævlene ligner negle med en gaffelkant i deres form. De bærer sorte hatte, deres ansigter er grønlige og de udstråler et røget fosforlys. De bevæger sig i spring og ligner bevægelsen fra en skakridder. I den menneskelige hjerne tænder de de galne ildebrande. Dette er drukkernes venner."
Og så tager Gorky sin vrede ud over præsteskabet:”Klokkeens djævler er forfærdelige. De er vingerne, de eneste vingerne blandt legionerne af djævle. De tiltrækker uklarhed … De flimrer som svaler, og gennemtrænger en person, brænder ham med lyst. De skal bo på klokketårnene, fordi de forfølger en person især voldeligt under ringning af klokker. " Dog kan had til mennesker i kjortler spores i andre værker af Alexei Maksimovich. Alt det ortodokse så modbydeligt ud for ham: alkoholikere, slovens, narre. Gorky havde også til hensigt at skrive om munken Seraphim fra Sarov. Han forestillede sig ham … "en ond gammel mand."
Gorky drømte også om djævle, hvor de aldrig havde været. Vyacheslav Ivanov huskede, hvordan han engang præsenterede forfatteren med sin tegning, der afbildede en hund på en kæde.”Det er nysgerrig,” sagde Alexey Maksimovich. - Ja, dette er djævelen med en masse bagels."
Den russiske emigreringsskribent Ilya Surguchev var venner med Gorky, da han boede i Capri. Men snart blev venskabet forstyrret. Surguchev forbandt dette direkte med det faktum, at forfatteren solgte sin sjæl. I sit essay "Bitter and the Devil", der blev offentliggjort i 1955 i den parisiske avis "Renaissance", gav Surguchev flere eksempler på forholdet mellem forfatteren og onde ånder …
Mange år senere så Surguchev et portræt af Heinrich Yagoda, som, som anklagemyndighederne argumenterede ved retssagen mod "Pravotrotsky-blokken" i 1938, var involveret i døden af Gorkys søn Maxim og ham selv. Yagoda, skrev Surguchev, "var som to dråber vand som djævelen, profetisk tegnet af en talentfuld gudmor."
* * *
Måske overdriver Ivan Surguchev noget. Men Gorkys djævel er ikke hans opfindelse. Derfor den forfærdelige ende på en forvirret person. En forfatter, der benægtede åndelighed og tro. Og der var et bestemt symbol i det.
"Jeg gik til Levin (Gorkys læge, der derefter beskyldes for at have myrdet grundlæggeren af den socialistiske realisme. - Auth.)," Sygeplejerske erindringer ovenfra sagde, "og sagde:" Lad mig sprøjte tyve terninger af kamfer, da situationen alligevel er håbløs?” Uden deres tilladelse var jeg bange. Levin konsulterede lægerne og sagde: "Gør hvad du vil." Jeg injicerede ham med kamfer.
Og det viste sig, at den sidste kvinde, som Gorky sagde farvel med var hverken hans hustruer eller Budberg, men denne helt almindelige udseende og middelaldrende sygeplejerske.”Jeg lagde mit øre til brystet - lyt - er det sandt? huskede hun. - Pludselig, da han omfavnede mig stramt, som en sund, og kysste mig. Så vi sagde farvel til ham. Jeg genvundet aldrig bevidstheden”.
Alt er på plads. Sygeplejersken hed Olympiada Chertkova.