I de mest stillestående år i den sovjetiske periode blev Krim-landsbyen Koktebel den frihedens ø, hvor romantikere, digtere, mystikere og astrologer stræbte efter. Den fantastiske naturlige aura gav dem en kraftig impuls af kreativ inspiration.
Og dette stykke af Krimlandet, som bar det gamle navn Cimmeria, blev kendt for hele verden takket være Maximilian Voloshin. En subtil kunstner, dyb digter, filosof, rejsende, seer og psykisk levede sine bedste år i Koktebel. En beundrer af teorierne om Johann Caspar Lavater, der lagde grundlaget for videnskaben om fysiognomi og forudsagde skæbne ved ansigter, havde Voloshin på sit bibliotek værkerne fra den legendariske schweiziske og ofte anvendte dem i sine forudsigelser. Således forudsagde Maximilian den tragiske skæbne for sine nære venner og gæster fra Koktebel: Osip Mandelstam, Mikhail Bulgakov, Marina Tsvetaeva.
Lokale beboere vidste om Voloshins visionære gave. En gang kom en nabo til ham og sagde:”Jeg skal til Yalta i morgen for at arbejde. Vil denne rejse blive en succes? " Voloshin svarede: "Du behøver ikke at tage til Yalta i morgen, fordi kraftigt regn er muligt, vejen bliver glat, og vognen falder muligvis i afgrunden!" Gæsten adlydte og alligevel gik af sted, men pludselig var den blå himmel dækket af skyer, en nedbørsmængde, og på en stejl serpentin faldt en vogn med en hest og rytter virkelig i undergrunden.
Voloshin havde også den magiske evne ved pyrokinesis. Gæster på hans ejendom huskede, hvordan han antændede en ild med øjnene.
Maximilian blev født i Kiev den 16. maj 1877. Tidlig barndom blev tilbragt i Taganrog og Sevastopol, derefter blev Moskva tilflugt for Voloshin-familien, hvor Max studerede i gymnasiet. Da han fyldte 17, købte hans mor, Elena Ottobaldovna, et hus i Koktebel, som Voloshin senere kaldte "åndens sande hjemland."
To års studieliv i Moskva forlod Voloshin med en følelse af tomhed og frugtløse søgninger. I 1899 eksilerede de tsaristiske myndigheder ham til Krim for at organisere studerendes optøjer. Et år senere formåede han at rejse til udlandet og besøgte Italien, Schweiz, Frankrig og Tyskland. Da han vendte tilbage, blev han optaget til prøverne og begyndte sit tredje år på Det Juridiske Fakultet. For sine revolutionære aktiviteter blev han forvist til Centralasien.
De seks måneder, han tilbragte i ørkenen med en kamelkaravan, var et afgørende øjeblik i hans åndelige liv. I eksil læste han meget og (med sine ord) "følte Asien, Østen, antikken og hele den europæiske kulturs relativitet."
Salgsfremmende video:
I 1901 bosatte Voloshin sig i Paris, hvor han mødtes med den lokale bohem (kunstnere, digtere, musikere). Han udgav artikler om det franske hovedstads kunstneriske liv, filosofiske digte og essays i mange aviser og magasiner. Han blev venner med en tibetansk lama og rørte ved buddhismen i dens primære kilder. I 1902 tog han til Rom, hvor han studerede katolisisme. Samtidig blev han bekendt med sort magi, okkultisme, frimureri, teosofi. Maximilian var meget påvirket af sit møde med den østrigske mystiske filosof Rudolf Steiner.
I 1906 giftede Voloshin sig med datteren til en millionær, Margarita Sabashnikova. Et år senere gik hun til Maks idol - digteren Vyacheslav Ivanov. "Han tog besiddelse af hende ved højre for de stærke!" - kastede et stort naivt barn og sagde tilbage til tabet. Han fandt sin familielykke med Maria Zabolotskaya, som delte med digteren alle vanskeligheder og glæder ved livet i Koktebel.
TID FOR FEJL
I 1910 blev Voloshins første poesibog udgivet, hvilket bragte digteren all-russisk herlighed. Max tilbragte årene med den imperialistiske krig i "Koktebel-borgen". Han malede mange utroligt talentfulde, lette, gennemsigtige akvareller. Oprettet fantastiske digte om krigen.
Voloshin havde et subtilt instinkt, der gjorde det muligt at skelne hemmelige tegn på fremtiden i en grim og ond virkelighed. Sådan beskrev han landskabet omkring sig i foråret 1917:”Thayalo. Moskva er et rod. Tropper og grupper af demonstranter passerede gennem den våde sne under Kreml-murene … Og så pludselig og til forskrækkelse blev det klart, at dette var bare begyndelsen, at den russiske revolution ville være lang, skør, blodig, at vi var på randen til en ny stor ruin af det russiske land, en ny Uro tid.
Mens han besøgte en ven i Moskva, diskuterede Voloshin med ham om, hvordan hovedstaden ville være i 2000. For at gøre hans argumenter mere overbevisende tog Maximilian en blyant og tegner et billede af det fremtidige Moskva. Det, der er slående, er, at det overraskende lignede den moderne Novy Arbat med sine skyskrabere og mousserende supermarkedvinduer.
Derefter overraskede den magiske fremsynsgave, der blev præsenteret for Voloshin af naturen, mere end én gang hans bekendte. Længe før han begyndte sin nære udforskning af månen, forudsagde han, hvordan denne planet ville se ud. Digteren skrev:”Ingen skumring, ingen luft, intet vand. Kun den skarpe glans af granit, skifer, spars. Hverken daggryspor eller solnedgange aftener lyser den sorte himmel op! Nikolai Gumilyov kaldte ham”digteren for kosmiske forudsætninger”.
OVER BATTLE
Voloshin levede gennem de forfærdelige år med borgerkrigen, hvor Krim flere gange gik enten til hvid eller rød, i Koktebel. Han stræbte efter at være "over slaget" og indrømmede i sine digte, at "både den hvide leder og den røde officer" fandt ly i hans hus.
Digteren forsvarede og skjulte folk, fordi han troede: "russiske statsborgeres masseødelæggelse er utålelig idioti." Marina Tsvetaeva skrev senere:”Max vendte med sin forbløffelse hver hånd, der blev rejst for et slag, ned i en sænket hånd, og undertiden til en udvidet. Han gjorde det let og oprigtigt."
Flere gange reddede kun et mirakel ham fra at blive skudt. Og i juni 1919 reddede han selv Koktebel og dens befolkning fra døden, da han risikerede sit liv. Derefter kom krydseren "Cahul", to britiske ødelæggere og en pram med en hvid landing af general Slashchev ind i bugten. Pludselig åbnede Koktebels kardonvagter ild mod krydseren. Det magtfulde skib indsatte sine dødbringende våben og forberedte sig på at raze den insolente landsby til jorden. Og så satte Voloshin et hvidt lommetørklæde fast på en lang pind, sprang ind i båden og svømmede mod kanonerne. Kommandøren og officererne på krydseren kendte hans poesi meget godt, og lyttede derfor med respekt og opmærksomhed til Maximilians brændende tale og besluttede enstemmigt ikke at skyde mod Koktebel.
Og da de røde kom til Krim, lod den blodtørstige terrorminde Bela Kun lade digteren slette dem, som Voloshin kendte fra henrettelseslisterne. Så det lykkedes ham at redde snesevis af mennesker fra døden.
DEN SIDSTE HOSPITAL
Det lykkedes digteren at overleve de barske år med internecine-massakre, og i 1923 gjorde han sit palæ til et slags "House of Creativity". Repræsentanter for den sovjetiske intelligentsia fandt et gratis husly der. A. Tolstoy, M. Gorky, M. Bulgakov, M. Prishvin, V. Polenov hvilede der. K. Chukovsky, A. Bely, A. Tvardovsky, M. Shaginyan og mange andre. I løbet af dagen rejste de til de omkringliggende bjerge, engagerede sig i kreativitet, svømmede i det varme hav, og om aftenen samlet de sig i Voloshins stue og læste poesi, spillede musik, sang.
Her er linjer fra en opsigelse fra 1920'erne:”Jeg rapporterer, at Voloshin, som værende en mystiker og symbolist, undersøger alle fænomener fra en særlig synsvinkel. Ofte falder synspunkterne fra ejeren af Koktebel-ejendommen ikke sammen med partilinjen og er åbent kontrarevolutionære i naturen!"
I årene med voldsomme stalinistiske undertrykkelser kunne han næppe have overlevet. Han var for ekstraordinær, uafhængig og lys personlighed. Max blev reddet fra en frygtelig skæbne i 1932 ved døden.
Digteren blev begravet på det høje Koktebel-bjerg Kuchuk-Yanishar. Stedet for hans sidste hvilested tiltrækker altid kendere af digterens arbejde. I henhold til en langvarig tradition bringer de ikke blomster til graven, men farvede Koktebel-småsten rullet ved havet. Som symbol på evig kærlighed og respekt.
Forfatter: Vladimir Petrov