Denne artikel vil forsøge at tilbagevise den udbredte misforståelse om, at alle "magiske aktiviteter" er de samme.
Hvorfor antages det almindeligt, at troldmænd, troldmænd og andre som dem er det samme?
1. Tilsyneladende blev en sådan tro oprindeligt dannet under indflydelse af en respekteret kristen kirke, der forener alle troldmænd-troldmænd-spådomere i den generelle kategori "fra Djævelen"
Kirken udryddede faktisk en gang disse samme troldmænd-troldmænd fra vores samfund som konkurrenter i kampen for sindet. Ja, så grundigt, at nu ingen rigtig ved, hvad de var?
2. Repræsentanter for moderne traditionel videnskab opfatter disse kategorier som”fiktive, ikke-eksisterende typer aktiviteter”.
På den ene side, da der ikke er nogen genstande med undersøgelse, er der intet at studere (det vil sige, der er ingen). På den anden side er den fremherskende tro på videnskab i konditionering af fænomenerne i åndeligt liv ved bevægelse af elementære partikler (nemlig tro, dette er endnu ikke blevet bevist af nogen), og derfor opfordrer denne tro forskere til at udforske verden omkring dem ved hjælp af udelukkende tilgængelige fem sanser.
Salgsfremmende video:
Alt, hvad der opfattes af intuition, fremsyn, forudfattelse, følelser af kærlighed, skønhed, fare, rytme, tyngdekraft, orientering i rummet osv. … fysikere, kemikere, geologer, biologer og læger betragter som "uvidenskabeligt", "eksisterer ikke som et objekt for videnskabelig viden "," Med hvad kan udtrykkes gennem organismernes fysiologiske fænomener. " Det vil sige, de begrænser kraftigt deres muligheder for at opfatte verden.
Alle kvinder ved udmærket, at intuition, forventning og kærlighed ikke er processerne i kroppens organer, selvom de påvirker dem.
På samme måde har mænd med militære specialiteter mange gange observeret, at farefølelsen ofte opstår, selv når selve faren hverken ses eller høres. Og denne følelse må man have tillid til, hvis man vil holde sig i live. Især i kamp.
Hvor er fysiologien og bevægelsen af molekyler her?
Dette er ikke videnskab, men en solid tro!
Det vil sige, det viser sig, at mange af vores verdens fænomener, naturforskere ikke ønsker at se, og derfor naturligvis ikke ser.
Og til sidst vil jeg gerne bemærke, at de mange charlataner, der reklamerer som:”Arvelig troldmand vil fjerne generiske forbandelser, onde øjne og skader (selvfølgelig har du det hele!) For skøre penge er meget befordrende for benægtelsen af alt” magi”af videnskabsfolk. Han korrigerer andre specialists arbejde med dårlig kvalitet gratis."
3. Det er interessant, at ikke kun ateistisk videnskab, men også marxism-leninismens religion mener, at alle processer i det menneskelige samfund udelukkende er forårsaget af økonomiske forudsætninger. Det vil sige processerne i samfundet. Magi i sin natur (bedømmelse efter eventyr) er fuldstændig asocial. Derfor findes det ikke.
Så som et resultat ser vi, at der er tre kategorier af personer, der mener, at troldmænd, troldmænd og tryllekunstnere er smurt med en verden.
Hvorfor er det forkert?
Ovennævnte tro er kun en ideologisk position. Ikke alle mennesker kan være enige med hende.
F.eks. I ethvert teater er kostumer og troldmænds, troldmænd og troldmænd nødvendigvis forskellige. For forskere af folklore-traditioner er forskellen mellem sådanne eventyrkarakterer tvivlsom.
Derudover ved hver filolog, at i den samme kultur, på det samme sprog, betyder forskellige ord nødvendigvis forskellige begreber (i det mindste i nuancer).
Måske betyder disse ord faktisk den samme ting, men kom fra forskellige sprog?
Lad os prøve at se efter svaret i de mest pålidelige primære kilder, som vi har til rådighed, det vil sige i Europas folkes fortællinger.
Analyse af folklore
Ved det første flydende blik kan du nemt bemærke, at alle magiske-troldmænds karakterer er meget forskellige i deres besættelse og i deres eksterne attributter:
Hvor de bor (i en hytte, i et højt tårn, i en skov).
Uanset om de brygger drikke, eller støber trylleformularer, bruger man magiske personalringe eller støber pas med deres blotte hænder.
Hvordan de klæder sig (i kjortler, klude eller som alle mennesker).
De er udelukkende mænd eller kun kvinder eller begge dele;
Har mænd (eller kræves slet ikke) skæg, er de fysisk stærke eller kun åndeligt.
Er kvinder i disse erhverv nødvendigvis smukke (eller omvendt, grimme) osv.
Du kan let se, at troldmænd altid tilskrives et strengt defineret sæt attributter, hekser - en anden, troldmænd - en tredjedel, … Og disse komplekser ændrer aldrig deres mestre.
For eksempel brygger tryllekunstnere ikke potions, troldmænd heler ikke, hekser læser ikke magiske ruller og bruger ikke fortryllede klæder eller stænger, troldmænd er ikke venlige og bor ikke i hvide høje tårne, og troldmænd gør ikke sig selv smukkere osv.
Og det mest interessante er, at karaktererne ved disse figurer næsten ikke afhænger af den nation, der komponerede eventyr om dem. De er, som det var, fælles for al europæisk kultur.
Det er bemærkelsesværdigt, at navnene på disse eventyrfigurer er på ethvert sprog, og de er forskellige overalt. Kun ordet "tryllekunstner" på alle sprog lyder det samme. Tilsyneladende kom det til Europa fra en anden kultur. Mest sandsynligt - fra persisk, siden i midten af det 1. årtusinde f. Kr. e. en nomadisk stamme med navnet "Mag" eller "Magush" kom til dette land. Mændene i stammen var engagerede i noget okkult og hævdede, at de var Guds udvalgte præster for andre folkeslag (som leviternes nomader blandt de hebraiske landmænd). Efterhånden blev de sådan blandt perserne.
Karakteristikker af magiske karakterer
Nedenfor, mere detaljeret, begrænser vi os kun til russiske og engelske navne på okkulte erhverv (russiske udtryk er også almindelige slaviske).
Og vi vil gøre dette, fordi østslavisk og engelsk mytologi på dette område er usædvanligt udviklet. Det vil sige, folkloreen mellem østslaverne og det engelske folk har måske bevaret den mest komplette beskrivelse af disse aktiviteter.
Troldmand (Conjure)
Dette er en person, der trylle. Ordet "trylle" er relateret til ordet "koltun" - en tæt snoet bunke (græs, hår, manke). Det vil sige, troldmanden vrider, drejer, forbinder eller muligvis koger noget, omrøres med en ske i en cirkel. I den populære tro lever troldmænd altid i huse hængt med urter og rødder. Eller de rejser på jagt efter ingredienser til potions.
Troldmandens vigtigste arbejdsredskab er en boblende kedel med et andet bryg. I sidste ende skal du bestemt drikke det (det er meget sjældent at gnide det ind i huden eller dryppe det i øjnene). Denne folkeidee er meget stabil og går fra eventyr til eventyr, både blandt russere og briter.
Hvem har et behov for ofte at lave mad fra urter? Først og fremmest - healere, lidt mindre ofte - shamaner, der bruger alle slags hallucinogener og lignende stoffer til kontakter med den anden verden. Det er muligt, at på grund af den store lighed mellem erhverv i gamle tider var shamaner og healere en og samme person.
Det følger heraf, at troldmandens interesse for den anden verden er meget ejendommelig. Han klatrer ikke ind i tåget subtile anliggender eller ind i andres skæbne, men ønsker at vide, hvad der skal blandes for at drikke og styrke sig selv på ethvert aspekt. Det vil sige at troldmandens opgaver anvendes, og ønsker er ganske håndgribelige. Behandling af alle slags lidelser, kærligheds- og lotionskoger, skader på lovovertrædere osv.
For at kunne mestre en sådan kunst er følgende karaktertræk nødvendige: stor iagttagelse, opmærksomhed på detaljer og bivirkninger, evnen til grundigt at diagnosticere patienten for at afsløre effekten af medicinen og evnen til at finde skjulte forbindelser mellem ting (stoffer).
Hvis vi antager, at menneskelige relationer også er en slags energi eller stof (torsionsfelter i den fysiske teori om vakuum), kan vi udvide definitionen af "troldmand" til også at omfatte forhold til mennesker. (Conjure - (lat.) "Con" - med sammen "juro" - at sværge, at ringe).
Jeg mener, at hvis en person kan vælge den andel, som almindelige stoffer skal blandes, så kan han godt gøre det samme med subtile stoffer (hvis han selvfølgelig er overbevist om dens eksistens).
Par folkedans og ballroom-dans (ikke sport) er et godt eksempel på denne blanding. Det ser ud til, at der ikke er så mange bevægelser i dem. Toppe, klapper, drejer. Dette er ikke for dig at løbe hundrede meter eller hoppe på banen i en time eller to. Energiforøgelsen efter dans er imidlertid enorm.
Lad os alligevel antage, at subtile anliggender ikke findes, og lad os vende tilbage til medicin og kærlighedsdranker.
Opmærksomheden henledes på det faktum, at kvinder ifølge sagaer er meget bedre til hekseri af enhver art. De har det, som de siger, i deres blod.
Og i henhold til de logisk dedikerede karaktertræk er det deres naturlige tilbøjelighed, der gør det muligt at finde de skjulte forbindelser mellem ting (og mennesker), at forene, sno og blande noget.
Kvindelig hekseri i eventyr betragtes som mere subtil og omfattende end mandlig hekseri, men det nævnes mange gange, at det også er meget svagere. En mandlig troldmand kan som regel kun skabe 3-4 mirakler, men meget magtfulde.
Og til sidst kommer vi til følgende konklusion. Troldmanden (Conjure) er sandsynligvis en healer af den antikke verden, en alkymist, en forsker af forbindelser mellem stoffer (muligvis en arrangør af rituelle handlinger).
Sorcerer
Ressource - (engelsk) ressource, midler, mulighed, hvile, underholdning, opfindsomhed, opfindsomhed.
Oprindelsen af det russiske ord er uklart. Måske fra ordet "Magus".
I folklore er billedet af en troldmand forbundet med alle former for transformationer, støbning til trylleformularer og forskellige illusioner såsom forsvinden og usynligheden.
På engelsk lyder ordet, der ligner "troldmand" som "troldmand", og i dets betydning er det relateret til ordet "ressource". I den orale eventyretradition på engelsk, er en "troldmand" en person, der trækker styrke fra den anden verden, akkumulerer den og bruger den efter eget skøn. Han er ikke enig med nogen og om noget, beder ikke om noget fra anden verdensånd, han gør alt selv. Fordi "der er en styrke, resten er ikke nødvendig."
Vi kan sige, at tryllekunstneren er specialist i studiet af vibrationer i subtile anliggender. Det er kun muligt at akkumulere energistyrke, når du ved, hvordan du indstiller til dens vibrationer. Så for at tale, gå i resonans. God indstilling og”vinde styrke” er synonymer, både på esoterikernes sprog og i fysikens sprog (i teorien om fysisk vakuum).
Så guiden kan forbedre (dæmpe) den nødvendige vibration i sig selv eller i ethvert objekt. Så "bang" og andre ser et mirakel. For eksempel råbte han en lyd med en bestemt frekvens og brød en enorm sten i stykker.
Her ville det være passende at huske de indiske yogier, der hævder, at effekten af usynlighed opnås ved fuldstændig ophør af tankeprocesser i hjernen. Sandt nok, yogier forklarer ikke rigtig hvorfor og hvordan nøjagtigt dette sker. Sandsynligvis ved de ikke selv.
Så tryllekunstneren i den populære opfattelse er nødvendigvis forbundet med en slags tricks, illusioner, usynlig magt. Andre esoteriske specialiteter - tryllekunstnere, troldmænd og troldmænd gør ikke sådanne mirakler. Alt sammen med dem er enten absolut ikke materielt, eller tværtimod endda meget materielt.
Den største eventyrbeskæftigelse for troldmænd er konstant at finde ud af, hvilken der er bedst. En slags Walsham-spil. Vinderne går som regel til slutningen af historien, kaster sig med stolthed, og taberne enten henter eller hævn deres nederlag.
Både mænd og kvinder er lige så udstyret med evnen til at føle vibrationer. De førstnævnte er mere i den eksterne verden, de sidstnævnte er i den indre. Og i folklore er troldmænd og troldkvinder lige så almindelige.
Sammenfattende med alt det ovenstående kan vi konkludere, at en troldmand er en slags atlet med subtile anliggender. Han vil akkumulere styrke og være den bedste til noget.
Heks
Oprindelsen af det engelske ord er uklart.
En troldmand er en person, der kan fortrolige, forhekse, ændre folks opfattelse af sig selv og således umærkelig gøre andre mennesker til deres allierede. Dette er en mester i eksterne illusioner og når sit mål på et helt fysisk plan. Som regel ved at videregive den imaginære som reel. Troldmanden skaber den nødvendige atmosfære til kommunikation, orienterer stemningen eller følelsesmæssige tilstande i sin samtalepartner.
Næsten alle kvinder ved, hvordan man gør dette, og mange af dem er flydende i nogle aspekter. Kvinder uden charme er meget sjældne såvel som mænd, der er strålende i denne kunst.
Det vil sige, det ville være mere korrekt at sige "troldkvind" snarere end "troldmand". I det engelske sprog findes der i øvrigt ikke et maskulint køn for ordet "Heks", det er teoretisk, men der er troldmænd, som figurer i eventyr aldrig mødes (skottene har Heksemand og Heksekone).
Det er meget typisk for troldmænd at bruge alle slags fortryllede genstande. Det overvældende flertal er tøj, sko, regnfrakker, hatte, ringe, amuletter eller armbånd og endda vanter (vanter). Det vil sige alt, hvad der generelt kan kaldes "smykker og tøj".
Troldmænd bruger aldrig magiske stabe, fortryllede sværd, rustninger, skjolde eller klubber. Dette er troldmændets egenskaber. Og af en eller anden grund kan troldmænd ikke lide at gå til slagmarken.
Sammenfattende med alt det ovenstående kan vi med sikkerhed konkludere, at heksen eller Enchantress er en sekulær dame fra antikken, der perfekt ejer et rigt arsenal af forskellige midler til at tiltrække mænd.
guiden
Vis - (lat.) Kraft, fysisk eller moralsk styrke, åndelig, Ardeo - at brænde, glød, skinne, gnistre.
En Vedun er en person, der ved noget, ved. Kender nødvendigvis noget andet verdensomspændende og mystisk. Desuden ved han ikke kun, men kan også fortælle om sit emne. Det kan være viden om verdens struktur, om en væsentlig begivenhed i livet, om fortiden og fremtiden, og så videre …
Det engelske (ikke-latinske) udtryk "Wizard" bærer den samme konnotation. I den engelske mundtlige tradition kender guiden noget godt og kan lære dig dette på en vidunderlig, hurtig måde. Husk f.eks. Hvilke knapper, der er mærket "guiden", gør i mange computerprogrammer.
"Vedun" er meget tæt på begrebet "lærer", men i modsætning til sidstnævnte akkumulerer han viden og holder den intakt og lever ikke ved konstant at undervise noget mod et gebyr.
"Wizard" er en overvejende mandlig form for aktivitet. Ordet "Troldmand" har intet feminint køn, og den russiske "Heks" bruges ekstremt sjældent, blandet med en heks-heks. Hekser i eventyr, lærer forresten aldrig noget, de fleste foretager forskellige beskidte tricks med deres urter og potions. Altruisme og forfølgelsen af abstrakte sandheder er slet ikke særegen for hekser. Dette er beføjelsen til guiderne.
Sidstnævnte er for øvrig næsten de eneste repræsentanter for magiske aktivitetstyper, der er i stand til at forudsige fremtiden eller med det indre øje se fortidens begivenheder, der har fundet sted langt herfra.
For øvrig er eksistensen af denne evne ikke fiktion, men et videnskabeligt bevist faktum. Her er et par eksempler, som jeg lånte fra numen.ru:
"Et klassisk eksempel på skabelsen af begivenheder er historien om Edgar Poe, Eventyrsfortællingen om Arthur Gordon Pym." Den beskriver forkert overgreb fra de fire overlevende fra forliset. Efter mange dage med håbløse vandringer på det åbne hav, gale af sult og tørst, dræber og spiser tre af dem det fjerde. Forfatteren var glad for at navngive den myrdede Richard Parker. Historien blev offentliggjort i 1838. Og i 1884, efter et mareridt skibbrud, sænk skibet "Magnonette". Kun fire overlevede. Ligesom Poes historie, vandrede de i mange dage i en båd på et øde hav. Drevet til fortvivlelse af tørst og sult, tre dræber og spiser den fjerde. Den fjerde blev navngivet Richard Parker.
Her er et andet levende eksempel på en sådan forfatters "skabelse af verden": I 1898 blev M. Robertsons roman "The Titan's Death" udgivet i USA. Den beskrev meget detaljeret vrag og død af passagerskibet "Titan". På det tidspunkt tiltrak romanen ikke samtidens opmærksomhed. Interessen for ham vakte først i 1912 efter forliset af superliner "Titanic". Tilfældighederne opfundet af Robertson og virkelige begivenheder var ikke begrænset til navnet på det skib, der kolliderede med isbjerget. Mængden, skibets længde, antallet af propeller, hastigheden på tidspunktet for kollisionen, antallet af passagerer, antallet af både om bord, måneden med den tragiske hændelse og mange andre, mindre detaljer op til skrig fra forbandelsesord ved drukning af mennesker faldt sammen”(slutningen af citatet).
Spørg enhver matematiker, så vil han fortælle dig, at sandsynligheden for, at et sådant antal fakta falder sammen, er en chance i en milliard, hvis ikke mindre. Figurativt set er dette den samme chance som at få en flyvende myg fra en rifle i en afstand af en kilometer. Den første gang.
Vender vi tilbage til overvejelserne om troldmændene, får vi ud af, at guiden sandsynligvis er en gammel boglæser, lærer og fremtidsudsagn. I den moderne verden forudsiger for øvrigt højtuddannede forskere ofte korrekt fremtiden (skønt overhovedet ikke på en esoterisk måde).
For mennesker med uvidenskabelige specialiteter er deres forudsigelser rene mirakler, som i antikken. Fysikeren kom til anlægget, kiggede på enheden og sagde:”det vil arbejde i et år og gå i stykker”. Og så skete det. Er det ikke et mirakel? Eller historikeren læste de samme aviser, som vi læste, og afsagde dommen: "Denne regering vil ødelægge landet fuldstændigt om fem år." Og så skete det. Igen et mirakel (det ville være bedre, hvis det ikke var det)!
Mage (Mag)
Det er muligt, at dette ord kommer fra roden "for at være i stand".
Og så er en "tryllekunstner" en person, der kan gøre noget. For eksempel måske noget, som andre ikke kan, som i den antikke verden betød kommunikation med enheder på det subtile plan, med de dødes ånder, guder, ejere af marker, skove, floder osv.
Eller måske, som nævnt ovenfor, kom det fra navnet på det nomadiske folk.
Under alle omstændigheder kan det ikke siges, at begrebet "tryllekunstner" for europæisk kultur var helt lånt. Det vil sige, at det kom sammen med legender fra andre folkeslag og havde ikke ægte person-transportører.
Mest sandsynligt erstattede dette ord dets mere gamle kolleger.
Denne erklæring kan bekræftes ved følgende overvejelser:
1. I eventyrerne fra Europas folk har tryllekunstnere meget specielle egenskaber, tydeligt markerede, ikke ligner nogen anden besættelse.
2. Hvis Mages virkelig eksisterede, og når de først kom til Europa, så efter leviterne som eksempel, kunne de godt ødelægge konkurrenter fysisk. Husk det bibelske: "Lad ikke troldmændene være i live", "må troldmændene og åndsagere blive ødelagt blandt dig," og så videre … I Persien var det for øvrig det samme.
I folklore kommunikerer tryllekunstnere nødvendigvis med andre verdensomspændende enheder, kalder de dødes sjæle, snakker med guderne. Troldmænd og kun tryllekunstnere er i stand til at påvirke en persons skæbne umærkeligt. Troldmænd eller hekser kan også påvirke en persons fremtid, dog kun ved hjælp af forbandelser, skader eller trylleformularer.
Mages og kun mages bor i høje tårne (undertiden står i centrum af byen, nogle gange i ørkenen eller i bjergene, men aldrig i skoven). Deres tårne er enten lys hvid eller sort-sort, men ikke flerfarvet. Troldmænd beboer lejlighedsvis gyldne eller sølvtårne (men aldrig hvide eller sorte).
I deres eventyrfærdigheder falder tryllekunstnere nøjagtigt med begrebet "shamaner" og ganske godt med begrebet "druider". Alle repræsentanter for disse tre erhverv adskiller sig (er) fra dem omkring dem primært, idet de kunne (kan) kommunikere med den anden verden, mens alle andre mennesker i deres stammer ikke kunne (eller ikke kan).
Mages er de eneste karakterer, der nødvendigvis har et vist hierarki i eventyr, der deler dem op i færdighedsniveauer. De har bestemt en rang, som de når til lang træning (forresten, ligesom shamaner). Rangeringen af en tryllekunstner er tæt knyttet til, hvor magtfulde ånder han er i stand til at indkalde (selvom det er vanskeligt at argumentere for, at det er netop det, der bestemmer ham). Troldmænd, troldmænd og troldmænd har meget sjældent en sådan opdeling i trin. Teksterne siger simpelthen, at sådan en sådan heks er stærkere i sådanne og sådanne spørgsmål, eller at denne troldmand kender de nødvendige trylleformularer, og den anden ikke kender, men ejer en anden.
Mages, i modsætning til andre magiske specialiteter, lever sjældent på egen hånd. De har altid et "Guild of Mages", det vil sige et slags samfund, der fungerer konstant.
Lad os spekulere, hvad kan være essensen af besættelsen af en person, hvis vigtigste egenskab er evnen til at kommunikere med dem, som andre mennesker ikke kan kontakte?
I vores moderne samfund findes sådanne mennesker i overflod. Nogle af dem kaldes oversættere, andre er diplomater.
I begge tilfælde producerer disse mennesker selv aldrig noget, men udfører en slags "transport" -funktion. Hvis en diplomat har brug for noget, går han og forhandler med de rigtige mennesker. Oversættere gør ofte det samme. Hvorfor komme i en kamp, når du kan forhandle med militæret, der vil gøre alt meget bedre end dig? Hvorfor vente på linje hos OVIRs, hvis du hurtigt kontakter en specialiseret virksomhed og sparer tid?
Dette er selvfølgelig bare min spekulation, men hvorfor ikke antage, at tryllekunstnere er de samme oversættere eller diplomater, der kommunikerer med enhederne i den anden verden, andre dimensioner, men i princippet betyder det ikke noget, hvor de bor, det vigtigste er ikke her, ikke på det fysiske plan.
Udviklingen af denne skøre idé, er det sandsynligvis værd at tænke over, hvilke tjenester disse mest hypotetiske astrale enheder kan tilbyde? Hvad er så nødvendigt og nyttigt, at en tryllekunstner kan få fra dem?
Det er usandsynligt, at spøgelser kan flytte genstande, forårsage et jordskælv eller regn, ligesom de kan omdanne bly til guld. Det kræver en masse brutto fysisk energi for dette. Dette betyder, at de dødes essenser eller ånder er ubrugelige i spørgsmål om grov materie.
Hvis vi endnu en gang antager, at kommunikation mellem mennesker er baseret på en slags "subtil materie" (torsionsfelter), kan du straks bemærke, at det er fra denne subtile sag, at disse usynlige enheder er sammensat. Derfor har de mange muligheder for at påvirke folks adfærd. At indgyde den rigtige person nogle tanke, ønsker eller at orientere sin opmærksomhed på den rigtige måde.
Det vil sige, at subtile enheder er ret i stand til at påvirke løbet af en persons skæbne og skubbe hans handlinger i en bestemt retning.
Som et resultat af denne lange række hypoteser får vi ud af, at tryllekunstnere er sådanne personligheder, hvis vigtigste interesse er at korrigere deres egen skæbne (eller en andens).
Blev det nævnt ovenfor, at tryllekunstnere i eventyr altid forenes i ordener? Ikke af samme grund, dette sker som med diplomater?
I sidstnævnte er det sædvanligt at straffe alvorligt for fejl, og den allerførste store "bommert" bliver ofte den sidste.
For eksempel kastede den japanske ambassadør i Buckingham Palace en kat ud af sin stol, og afslutningen på hans diplomatiske aktivitet kom allerede næste dag. I henhold til standarderne for de "subtile enheder" - dvs. briterne, var denne handling uforenelig med den høje rang af ambassadør. Og han, den stakkels fyr, mistænkte ikke engang, at det var nødvendigt høfligt at undskylde katten og bede hende galant om at opgive sit sted ved at have bidraget pænt til dette. Og intet andet!
Blandt oversættere såvel som blandt diplomater er det lige så svært at opretholde et omdømme, og det er let at miste det. Det er kun én gang nok at skabe noget, der ligner den russiske oversættelse af bogen "Harry Potter and the Philosopher's Stone".
I begge disse tilfælde, hvis "vores" ikke er dækket, er alt slutningen på en karriere. Til dette er "vores", det vil sige "guildet af sådan og sådan" faktisk behov.
Undervejs bemærker vi, at det er yderst vigtigt for diplomater og oversættere at kende kunsten at udføre ritualer vedtaget i det miljø, hvor de roterer.
På samme måde udfører troldmænd i folklore lange, komplekse og ofte meget farlige ritualer. De opregner omhyggeligt deres titler i appeller til enheder, tegner pentagrammer på en bestemt måde, taler strengt visse ord.
I eventyr, ofte på grund af en mindre fejl i pentagrammet, eller fordi tryllekunstneren afbrydes midt i ritualet, løsner en ond ånd og dræber den person, der kaldte ham.
Det er sandsynligvis derfor, at kun mænd altid er involveret i magien i eventyr. Ansvar er trods alt mere karakteristisk for dem.
Den kvindelige tryllekunstner i det hvide tårn er vrøvl.
Hvad er forresten, disse tårne? Hvor kom de fra?
Desværre giver eventyrerne ikke et direkte svar. Man kan kun prøve at finde relaterede begreber i beskrivelserne af Chukchi-shamaner eller irske druider.
Shamaner hævder (husk, jeg siger ikke, shamaner), at hver af dem kommunikerer med den anden verden gennem et specielt "astralt rør", der kommer ud af hans pande eller krone og går lodret op til himlen. Kvaliteten af dette rør bestemmes af dets højde og bredde. Jo højere og bredere det er, jo bedre. Den mest interessante ting er, at shamaner har to typer "astral tube": hvid - der muliggør kontakt med indbyggerne i "den øvre verden", og sort - der giver kontakt med den underjordiske "nedre verden". Af en eller anden grund går det sorte rør, ligesom det hvide, stadig op fra hovedet, ikke ned.
I begreberne "astralt rør" og "magikens tårn" mærkes således noget fælles. Skønt det må indrømmes, at denne fælles helt ligger inden for esoterik, dvs. at den kræver anerkendelse af eksistensen af den subtile verden, usynlige enheder og lignende objekter.
Vores fjerne forfædre var sandsynligvis netop i et sådant system af synspunkter på verden og troede på alle sådanne esoteriske ting. Moderne videnskab genkender imidlertid kategorisk dem ikke på samme tid og kan ikke besvare spørgsmålet, hvor går 20 gram vægt fra den menneskelige krop på hans dødstidspunkt?
I sidste ende bemærker vi, at i de gamle dage, med sikkerhed, var mange tryllekunstnere på samme tid troldmænd, troldmænd var troldmænd, og troldkvinder var troldkvinder. For almindelige mennesker var de noget mystisk uforståeligt. Og hvilken af de moderne "almindelige mennesker" kan påpege forskellen mellem f.eks. En hydrobiolog og en biohydolog?
Dette er tilsyneladende - der er en anden grund til, at alle magiske specialiteter er fusioneret i sindet af mennesker til en i dag.
D. A. KAMENEV