En masse spørgsmål og forargelser forårsaget af artiklen "En mand, der vender tilbage til tiden", fik mig til at give en detaljeret forklaring af nogle af de kendsgerninger, der blev nævnt i forbigående i artiklen.
Lommebok af Torino.
Det er usandsynligt, at nogen af modstanderne, der anklager forfatteren for uvidenhed om Skriften, har studeret dem siden 90'erne af det forrige århundrede i kirkens slaviske og græske versioner af evangelierne såvel som Det Gamle Testamente i henhold til teksten i Toraen.
At bringe nogle passager med en detaljeret fortolkning bør fjerne tvivl og tydeligere vise mit synspunkt på tidligere begivenheder.
Selve uoverensstemmelserne i de 4 evangeliske bøger efterlader ingen tvivl om den gentagne gentagelse af de samme begivenheder i forskellige variationer, hvilket kun er muligt på flere tidslinjer. De rasende "sande troende", der taler om analfabetismen i skriftlærerne i de hellige bøger eller om forvrængninger i teksterne, ser noget underlige ud. At tro på Gud, samtidig med at man benægter rigtigheden af de åndeskrevne bøger, er noget vrøvl.
Qumran-rulle.
Forfatterens undersøgelser af bevis for tidens reversibilitet antyder en jævn tilslutning til gamle tekster, uændrede siden tiderne i Qumran (Det Gamle Testamente) og Etiopiske (Det Nye Testamente) samfund.
Ud over de udsagn fra Jesus, der er nævnt i den første artikel, bebrejder folk, der stoppede med at lede efter måder at genoplive "Ve dig … at du bygger grave … og dekorerer monumenter" (Matt. 23: 29) og "… lad de døde begrave deres døde" (Matt. 8:22) Overvej et par episoder med klare tidsmæssige konnotationer.
Salgsfremmende video:
Mennesket er herren og herskeren over sabbaten, dvs. har magt til at installere det enhver dag. Helbredelse på den jødiske ferie bryder ifølge Kristus forsikring ikke sabbaten, hvilket betyder, at Frelseren på en eller anden måde behandlede den syge”før” han kom til synagogen.
At tænke såvel som at bevæge sig i tiden, foretage ændringer i fortiden er muligt uden bevægelse i nutidens rum.
Udtrykket om, at mennesket er "herre og sabbat" betyder evnen til at bevæge sig i tiden lige så frit som i rummet.
Hver fordømmelse af søgerne efter "mirakler" eller tegn udtrykt af Kristus vidner ikke klart om hans ønske om tankeløs tilbedelse, men om en opfordring til at søge efter årsagerne til hans færdigheder.
Lignelserne om "mangfoldigheden af dem, der er kaldt og fraværet af de udvalgte", om "manglen på høstmænd i samlingen af Guds høst", om "seinen adskiller de værdige" og andre ved hjælp af enkle analogier opfordrer ikke til at bøje sig for hans ikoner, men til at tænke, hvordan man kan gøre det samme som og Jesus.
Jesu overbevisningspreken.
At bevæge sig ind i fortiden, med eventuelle ændringer eller helbredelser, der har fundet sted, slutter i det samme øjeblik, hvorfra det begyndte. Kun øjeblikkelige ændringer i patientens eller genoplivning af den afdøde forbliver synlige. Udtrykket, der begyndte med Abrahams ønske om at se Frelseren (Johannes 8:56), slutter med udsagnet om, at han så ham. Måske var det midt i denne sætning, at Jesu ord, som bragte offerrammen, stoppede drabet på Isak.
Det er her, udtrykket "Jeg og Faderen er en" stammer fra.
Time Traveller opfattes som udødelig ved at observere hans udseende efter døden. Faktisk flyttede den "genopstandne" sig ind i fremtiden i løbet af hans levetid (før henrettelsen eller under processen og viste de vantro sår, hvorfra der ikke strømmer blod).
Som nævnt i tidligere artikler (her) er den obligatoriske egenskab ved bevægelse, der tjener som et "anker" i den nuværende tid, "halen", der når jorden. I tilfælde af Kristus er det "ikke syet en chiton, men vævet ovenfra." Tingene er klart dyre, snørede med guld- eller sølvtråde. Et strejf, der kunne helbrede troende uden Jesu involvering.
Men det mest, gentager jeg, ubestrideligt bevis er Torino-beskyttelseshuden, der har fotograferet den øjeblikkelige proces med lysbarrieren, der passerer ved en materiel krop.
Mestring af teknikkerne til at bevæge sig i tiden "tages med magt", og kun dem, der generer sig selv med en sådan søgning, erhverver det, og ikke dem, der siger "Herre, Herre", men som ikke gør det.