Yeti, eller Bigfoot, er et andet mysterium i Tibet. Det er sådan, den berømte bjergbestiger, erobreren af Chomolungma, Tiger of the Snows N. Tenzing beskriver det. Hans far, også en bjergbestiger, der viet hele sit liv til bjerge, fortalte N. Tenzing følgende historie:”For første gang mødte jeg denne underlige væsen på Barun-gletsjeren. Jeg stødte på ham så uventet og tæt, at jeg kunne se ham ganske tydeligt. Det var et udyr, der lignede en stor abe. Jeg blev ramt af hans dybtgående øjne og pegede opad. Dyrets krop var dækket med grå uld, der voksede op over taljen og nedenunder. Det var en kvinde."
I Kina har Yeti været interesseret i meget lang tid. Rygter om Bigfoot har spredt sig i Mellemriget i to og et halvt tusinde år.
De første omtaler og beskrivelser af Yeti (kinesiske Yezhen [70]) findes allerede i gamle kilder. Så for eksempel i løbet af Chou Cheng-wang (1024–1004 f. Kr.) blev en levende Yezhen angiveligt bragt til retten for herskeren for et af de barbariske rige. Den berømte digter fra antikken Qu Yuan (ca. 340–278 f. Kr.) dedikerede sangen "Shangui" ("Mountain Devil") fra cyklussen "Nine Chants" til "den vilde mand". Der er også meget nyligt bevis for Bigfoot. Sådan skriver den kinesiske avis "Guizhou Shanbao" den 6. december 2004: "… i Yuelyanshan-bjergene, der strækker sig over provinserne Guangxi og Guizhou, er legenderne om den" vilde mand "blevet sendt fra mund til mund i 70 år … En juni 1930 d. 12 mænd med jagthunde gik til bjergene for at jage. Pludselig bjælk hundene højt. Jægere rejste deres kanoner, men i stedet for det sædvanlige spil så de et underligt dyr:noget der lignede en mand stod mellem to enorme træer og kiggede bange for jægere og hunde. Dyrets krop var dækket med tykt sort hår. Langt hår på hovedet indrammede et ansigt med gul hud. Der var intet ansigtshår. Dyrets to bryster var også blottet for vegetation; det blev bemærket, at de var fulde af mælk. Væsenet var formet som en kvinde og var omkring 6 meter høj …
… 66 år senere var der endnu et møde med den "vilde mand". Den 18. januar 1996 vendte en tres år gammel mand fra landsbyen Bailatsun, efter at han havde handlet på markedet for landdistrikter, hjem. Så snart den gamle mand havde tid til at køre oksen ind i koralen, angreb en kvindelig vild mand ham. Da han greb den gamle mand hen over kroppen, trak væsen ham ind i kratten, og der, i en afsondret lysning, voldtog han brutalt …
… I efteråret 1984 i det Rongjiangxian amt arbejdede en ekspedition på 11 personer under ledelse af formanden for den kinesiske forening for søgning og undersøgelse af den "vilde mand" Liu Mingzhuang. Det lykkedes dem at få stykker uld og hud af den "vilde mand". Ifølge eksperter hører ullen "til en skabning, der står mellem en abe og en mand" … I 1996 blev rester af uld, blodpropper af koaguleret blod og "Yezhen" afføring samlet her … For tiden hævder mere end 1000 mennesker på disse steder at have set "en vild mand."
Bigfoot "ses" ikke kun i Kina. Øjenvidner mødte ham (eller hans spor), hvis de virkelig er, i Kaukasus, Californien, Yakutia og andre steder. Især berømt er Californien Yeti, der har kaldet Bigfoot ("Big Foot"). Hans navn blev brugt af producenter af produkter og maskiner, film og tegneserier blev lavet om ham såvel som et computerspil. Men efter døden af den mand, der angiveligt opdagede sporene efter Bigfoot, Ray Wallace, hvis firma bygger en jernbane i Nord-Californien, kom den sjove sandhed frem. Wallace selv opfandt Bigfoot for at skræmme de lokale beboere fra byggepladsen, som stræbte efter at stjæle noget. Wallace lavede enorme poter af træ og efterlod "mystiske" fodaftryk i sneen.
Måske er andre beviser på Yetis eksistens - uklare fotos og videoer også falske? Er de mange vidner bare løgnere?
Mærkeligt nok, men problemet med den skandaløse yeti var på én gang af interesse for meget seriøse videnskabelige organisationer, herunder USSR Academy of Sciences.
Salgsfremmende video:
Den 31. januar 1957 fandt der et møde i Presidium for Academy of Sciences, dedikeret til Bigfoot, sted i Moskva. Den velkendte teoretiske fysiker, akademikeren Igor Tamm, antropolog Mikhail Nesturkh, historiker og filosof, professor Boris Porshnev og andre forskere deltog i diskussionen.
Boris Porshnev foreslog, at Yeti, angiveligt set i Pamirerne, muligvis er vandret derfra fra dets vigtigste opholdssted i Himalaya. Som et resultat blev det besluttet at organisere en ekspedition til den videnskabelige undersøgelse af de to mest utilgængelige og dårligt studerede områder af Pamirs - Sarez-søbassinet og Muk-Su-vandløbsområdet. Der blev oprettet en kommission, ledet af en berømt geolog og geograf, tilsvarende medlem af Academy of Sciences fra Leningrad, Sergei Obruchev. Obruchevs stedfortrædere var Porshnev, dyremorfolog Kleinberg og direktør for Pamir-stationen Stanyukovich. Kommissionen omfattede rektor for Leningrad-universitetet, lederen af eksekutivkomitéen for den autonome region Gorno-Badakhshan, akademikeren-sekretæren for Academy of Sciences i Tajik SSR og direktøren for Moskva Zoo. Kommissionen vendte dog tilbage med intet, og emnet blev officielt lukket, men på ingen måde opbrugt til slutningen.
Moderne lærde behandler Yeti-problemet på forskellige måder. For eksempel skriver en kendt videnskabsmand, Doctor of Biological Sciences VB Sapunov:”Grundlæggeren af den evolutionære doktrin Charles Darwin introducerede princippet om divergens i videnskaben, der siger: enhver biologisk form har tendens til at opløses i historisk udvikling i mange nye former, hvoraf de største chancer for at overleve har to ekstreme. Dette er også tilfældet med udviklingen af den menneskelige race. Dets hele forløb er det biologiske forhold til det sociale. Repræsentanter for den biologiske gren udviklede sig baseret på styrken af deres muskler. Repræsentanterne for den alternative gren var afhængige af deres sinds magt. Den evolutionære virkelighed var som følger - kun en gren kan vinde og blive mesteren på Jorden. Alt andet ville være i strid med evolutions- og økologilovene. Problemet blev løst med fremkomsten af en moderne mand, der blev vinderen. Den alternative evolutionære variant blev ikke fuldstændigt ødelagt. Han forblev i skjult form som en mystisk Bigfoot. Det er ikke kun en sjælden art. Dette er en sikkerhedskopi til menneskelig udvikling. Eller, hvis du vil, en af biosfærens sikringer."
Samtidig svarede doktor i biologiske videnskaber Alexander Averyanov, leder af pattedyrlaboratoriet ved Zoologisk Institut for Det Russiske Videnskabelige Akademi, der besvarede spørgsmålene fra korrespondenterne i avisen Itogi, et meget alvorligt argument mod eksistensen af Yeti:”Kryptozoologi har intet at gøre med zoologi. Der er ikke noget sted for zoologiske videnskabsmænd på ekspeditioner at finde Bigfoot, fordi der i dag ikke er nogen overbevisende bevis for dens eksistens, bortset fra slørede billeder, tvivlsomme fodaftryk og øjenvidners beretninger.
For at Bigfoot kan eksistere, har du brug for en befolkning. For eksempel har chimpanser behov for flere hundrede individer for at overleve. Selv i dag er der selvfølgelig fantastiske zoologiske opdagelser, for eksempel blev en stribet hare for nylig opdaget i Vietnam. Men eksistensen af hominider er næppe mulig, fordi den sidste fund af en humanoid primat er 3-4 millioner år gammel."
Og alligevel giver cryptozoologister ikke op. Repræsentanten for dette erhverv, Vadim Makarov, mener, at søgningen efter Bigfoot bør intensiveres:”Efterkommerne vil ikke tilgive os for at være ligeglade med dette meget vigtige videnskabelige problem. Hvis der er hominider, er antallet af sandsynligvis små, men jeg er sikker på, at du i dag stadig kan finde individuelle repræsentanter i de fjerntliggende områder, hvor mennesker sjældent vises."
Uanset hvad man leder efter i Tibet: Bigfoot, Shambhala, helbredelse, sandhed, sig selv i sidste ende …
Hvis tilbage i midten af det 20. århundrede Tibet praktisk taget var lukket for europæere, kan i dag enhver komme til "Landet med snæerne", endda til Lha-su - hjertet af Tibet, hvor selv missionærer og videnskabelige ekspeditioner ikke var tilladt med sjældne undtagelser før. Duften af mysterium, der omringede Tibet, er blevet nådeløst fordrevet.
I marts 2009 godkendte Folkerepublikken Kina et program, ifølge hvilket Lhasa er dømt til at blive en international turistdestination. Fem-stjernede hoteller, moderne underholdningskomplekser og enorme parkeringspladser vil blive bygget i byen. Nye transportveje forbinder byens vigtigste områder. I følge prognosen vil Lhasa i 2020 kunne modtage 12 millioner turister. Vil byen være i stand til at redde sit ansigt, eller vil den virkelig blive det "administrative center" i "Tibet autonome region", som igen vil gøre det mystiske Tibet?
Fra bogen:”Historien om menneskeheden. Øst"