En gammel legende fra Nenets fortæller, at Sola Baba en gang om året, når den store sol regjerer på himlen, rejser sig fra under den frosne og livløse jord og bærer en baby, der er bestemt til at blive en frugtbarhedsånd
Solen Baba oplyser omgivelserne med blændende lys, hvor hyrder, jægere, krigere og stammeledere strømmer for at tilbede hende. Dagen kommer, hvor solgudenheden giver en høj lyd, som lyden fra tusinder af trompeter, og sprøjter ud frugtbarhedens ånd fra hans skød.
Og i samme øjeblik bliver jorden grøn, vilde dyr og husdyr føder, og glade mødre føder længe ventede børn!
En anden legende blandt Mansi-folket fortæller, hvordan et gyldent idol krydsede Ural-stenbeltet, men blev stoppet af en gammel shaman, der betragtede sig selv som sin herre. Det vrede gyldne idol knurrede i en tordnende stemme, hvorfra alle levende ting i området døde, og den uforskammede shaman vendte sig selv om til sten.
En anden historie relateret til det heroiske epos af Yakut fortæller om en kobberstatue, der stod midt i uigennemtrængelige sumpe, som, når fjender nærmede sig, begyndte at udsende en lyd, der ligner en kvitring af mange crickets og udsender en blå glød i himlen.
Disse sagn, ligesom snesevis af andre lignende legender fra det nordlige og sibirske folk, er forbundet med et af de mest mystiske fænomener i den hedenske kultur på det eurasiske kontinent - Golden Baba.
Frakoblingen kom aldrig tilbage …
Den første officielt eksisterende omtale af hende henviser til Sophia Chronicle fra 1398. Kronikken fortæller om døden af munken Stephen fra Perm, der bragte lyset af ortodoksi til folkene, der boede i de nordlige skove og tilbad ild, sten og den gyldne Baba. Næste gang dette navn vises to hundrede år senere. I 1595 blev et af kortene fra den middelalderlige kartograf G. Mercater offentliggjort, hvor der er en inskription nær mundingen af floden Ob, der lyder i oversættelse som "Golden Woman".
I det 15. århundrede bragte Novgorodians-ushkuiniks, der var aktivt involveret i handel, til Rusland information om "folk ukendt i det østlige land, væksten af små, spiser hinanden og bad til det gyldne idol."
Allerede i det 16. århundrede i Muscovy var legenderne om det mystiske gyldne idol velkendte. Dette fremgår af erindringerne fra den østrigske ambassadør S. Herberstein, dateret 1520, hvor rygter er beskrevet om, at bag uralerne i en stenhelligdom er der et stort gyldent idol i form af en gravid kvinde, der gør et øredøvende brøl. I 1578 nævner den italienske forfatter A. Gvagnini de historier, han hørte om et idol, der stod "bag det kolde og dystre land Muscovy", hvis brøl, som en trompet, kan høres blandt bjergene.
Det er grunden til, at de første kosack-løsrivelser af Yermak, der krydsede stenbeltet i 1582, der blev drevet af en uordenbar tørst efter berigelse, ud over at udvikle de mystiske lande i Trans-uralerne, elskede drømmen om at finde den berømte Golden Baba. Dette bekræftes indirekte af forfatteren og historikeren fra det 17. århundrede Y. Krizhanich, der er udvist til Sibirien i hans "Manuskript om Sibirien og dets folk." Så især skriver Yu. Krizhanich, at Ermak Timofeevich, når han nåede til Irtysh, udstyrede en frigørelse af tyve kosakker, som han beordrede til at flytte til nordøst bag det "gyldne idol". Denne løsrivelse kom aldrig tilbage til sin høvding, som tre måneder senere, ifølge historierne om den lokale befolkning, lærte, at hans udsendere forsvandt sporløst i Shaim-sumpene.
Hypoteser, hypoteser, hypoteser
Historien om den gyldne Babas oprindelse har begejstret sindet for historikere, geografer og rejsende i århundreder. I sit multivolume akademiske værk "History of Siberia" antyder historikeren fra det 18. århundrede G. Miller, at gyldne hedenske idoler var lavet af forskellige materialer (guld, bronze, knogle, sten) af mange folk i Sibirien, da de er nævnt af Khanty, Evenki og Yakuts, Buryats og Khakass.
Allerede i det XX århundrede, i undersøgelsen "Sibirien i nyhederne om udenlandske rejsende og forfattere", antog M. Alekseev den antagelse, at Golden Baba er en statue af barmhjertighedens barmhjertighed Avalokiteshvara, der modtog det kvindelige image af gudinden Guanyin i kinesisk buddhisme. Til støtte for sin hypotese nævner han statuerne af Guanyin i Tibet, som har en hvid skal, der frembringer usædvanlige lyde under påvirkning af vinden.
Novosibirsk-historikeren N. Uspensky mener ikke uden grund at det hedenske gyldne idol vandrede til Sibirien fra Italien. Når i 410 A. D. e. barbarians stammer angreb Rom, de udførte af den plyndrede og brændte by en gylden statue af gudinden Juno, som de vendte tilbage til deres hjemland, til det arktiske hav. Siden da er den antikke statue blevet de afgørende for de nordlige folk.
En række andre forskere fremførte en version om, at Golden Baba ikke er andet end det gigantiske gyldne hedenske idol, der stod på Dneprens høje breddåb for Kievan Rus-dåb og derefter forsvandt sporløst i det 10. århundrede. Ifølge en af sagnene formåede de stædige hedninger, som reddede deres helligdom fra storhertug Vladimir, som beordrede brugen af et gyldent idol til at dekorere templerne under opførelse, i hemmelighed at transportere det bag stenbælten og begrave det hellige idol for fremtidige efterkommere.
Nogle af forskerne er tilbøjelige til at tro, at Golden Baba ikke skal forstås som en statue af en kvinde lavet af ædle metaller, men den mest almindelige klokke, kun af gigantiske forhold.
Salgsfremmende video:
Fremmed robot
Men den mest usædvanlige er måske hypotesen, der er fremført af et antal ufologer og hævder, at Golden Baba faktisk er et objekt med udenjordisk oprindelse, en robot lavet af et ukendt metal, der ligner guld, der er i stand til at bevæge sig rundt og gøre lyde. Ifølge ufologer kunne dette objekt have været efterladt af repræsentanter for en udenrigslig intelligens som en slags informationsmaskine, der overførte "hellig" viden til repræsentanter for de oprindelige folk i Sibirien og bevæger sig over dets enorme territorium. Det er ikke tilfældigt, at der findes henvisninger til Den Gyldne Baba i legenderne fra næsten alle oprindelige befolkninger i Nord- og Transural fra de øverste række af Kama-, Vyatka- og Northern Dvina-floderne til Baikal-søen. Til støtte for deres fantastiske hypotese henviser ufologer til legenderne forbundet med himmelvognen og Solguden, der kom ned på den,der efterlod sin kloge datter på jorden. Da fjender kom til de hellige lande, forvandlede Solens Guds datter sig til en formidabel statue, skræmmende indtrængende med dens forfærdelige stemme.
Over tid, ifølge ufologer, mislykkede mekanismen til den fremmede robot, og genstanden forsvandt under de århundreder gamle jordlag. Men selv i dag er der en chance for at opdage dette mystiske objekt, der sandsynligvis sender nogle signaler fra undergrunden til overfladen. Et af de mystiske radiosignaler blev optaget i midten af 70'erne i det forrige århundrede under geologisk efterforskningsarbejde udført ved hjælp af overfølsomt udstyr installeret på en helikopter i området Salekhard. Signalet var imidlertid så svagt, at det ikke derefter var muligt at bestemme placeringen af dens kilde.
I midten af 80'erne rejste en gruppe entusiastiske videnskabsmænd fra Tomsk til de afsides nordlige steder og forskede ved hjælp af ekko og bueudstyr. Som et resultat af to måneders arbejde etablerede de tilstedeværelsen af en bestemt massiv genstand, der hviler i myrer ved sammenløbet af floderne Ob og Poluy. På grund af manglen på den nødvendige finansiering blev undersøgelserne imidlertid stoppet.
Indtil i dag er mysteriet om den mystiske Golden Woman ikke blevet løst. Det er muligt, at det aldrig eksisterede i den form, hvori det forekommer i adskillige sagn og traditioner. Jeg vil dog tro, at dagen vil komme, og dette hedenske idol vil skinne foran os i al sin uberørte glans og originale skønhed.