Legenden Om Den "gyldne Kvinde" - Alternativ Visning

Indholdsfortegnelse:

Legenden Om Den "gyldne Kvinde" - Alternativ Visning
Legenden Om Den "gyldne Kvinde" - Alternativ Visning

Video: Legenden Om Den "gyldne Kvinde" - Alternativ Visning

Video: Legenden Om Den
Video: King Kong (1933) - Beauty Killed the Beast Scene (10/10) | Movieclips 2024, September
Anonim

Sagnet om "Golden Baba" - et hedensk idol støbt af rent guld og skjult et sted i Norden i Hyperbaray, blandt utallige floder, sumpe og skove, har sine rødder i gamle tider.

"Golden Woman" Hyperboreans

I tusind år har der været legender om de utallige skatte i Hyperborea, om de utilgængelige Ripean-bjerge (Ural-bjerge), hvor en kolossal statue af Golden Woman er skjult i den sneklædte nordlige afgrund - et idol lavet af rent guld, og Arimasps, der beskytter det, der bor ved siden af Hyperboreans.

I Herodotus 'Historie' kan du læse, at bag de fjerne Ripeyskiy (Ural) bjerge, er der "den forbandede del af verden, hvor den konstant snør", der er nerver, der kan forvandles til ulve, krigslige Amazoner, "enøjede mænd - Arimasps" (græsk. Αριμασποι), der har utallige skatte og "gribbe, der beskytter guld, og endnu højere bag dem, lige ved havet - Hyperboreans", som ikke kender døden.

Den gamle græske historiker Herodotus lærte om Arimasp-stammen fra den skytiske Aristeus (IV, 27), der komponerede "hans episke digt, som nu kaldes af hellenerne" Arimasps epos. "(Herodotus IV 13, 14, 27;)

Måske var Arimasps, som Herodotus talte om for 2500 år siden, bevarere af den gyldne kvinde. I skytian oversættes ordet "arimasp" til: "arima" er en enhed, og "spu" er et øje. Det kan antages, at de gamle grækere kaldte denne stamme Arimasps (enøjet), fordi Arimasps "sov med åbne øjne", det vil sige, de var altid på vagt og bevogtede deres gyldne skatte.

Image
Image

Salgsfremmende video:

Søgningen efter den "gyldne kvinde" fortsatte i middelalderen. For første gang nævnes Den gyldne kvinde direkte i den russiske kronik fra 1398.

Den første biskop, der på en eller anden måde formåede at rodfæste kristendommen i de nordlige lande, var Stephen af Perm, der døbt Komi i 1379. Dåben blev ledsaget af temmelig aggressive handlinger fra kristne missionærer: hedenske templer blev ødelagt, træafguder, som var udbredt overalt, blev nådeløst brændt. Bekræftelse af dette er det ikoniske billede af Stephen med en øks hævet over den "hellige bjørk", hængt med dyre pelse, ikonet symboliserede kampen med troen fra "vilde folk".

Efter rodfæstelsen af kristendommen i de administrative centre i regionen besluttede Stephen at styrke kristendommen i baglandet, men dette blev hæmmet af legenden om eksistensen af en gammel helligdom - idolen fra den "gyldne kvinde", men alle forsøg på at komme til den hedenske helligdom var forgæves, værgerne skjulte pålideligt deres helligdom i taigaen væk fra øjnene på aggressive kristne missionærer.

I det XIV århundrede kæmpede kristne med idolet som en af de hedenske helligdommer. Og i 1700-tallet fungerede historier om den mystiske "Gyldne kvinde" i Europa som et slags besøgskort fra det ukendte Rusland.

Den gyldne kvinde på kortet fra 1562
Den gyldne kvinde på kortet fra 1562

Den gyldne kvinde på kortet fra 1562.

Idolets eksistens nævnes i en række middelalderlige publikationer, og dens placering blev nævnt af den østrigske baron Sigismund von Herberstein i 1549-udgaven af "Noterne om muskovite anliggender".

Den gyldne kvinde på kortet fra 1562
Den gyldne kvinde på kortet fra 1562

Den gyldne kvinde på kortet fra 1562.

Dåb af afgudsdyrkere

Nordens dåb fandt sted med slag - hedningerne ønskede ikke at opgive tilbedelse af afguder uden at acceptere den kristne tro. Processen med at konvertere de nordlige til kristendommen var ekstremt lang, og det kan ikke siges, at det var absolut vellykket, da der i vores tid i de nordlige vidder findes hele folk, der tilbeder afguder og afviser kristendommen. Det skete så, at "Den gyldne kvinde" blev en alvorlig hindring på kirkens sti - de indfødte betragtede det gyldne idol som deres vigtigste helligdom, som de komponerede sagn og myter om.

Serpentin af prins Vladimir Monomakh
Serpentin af prins Vladimir Monomakh

Serpentin af prins Vladimir Monomakh.

I Peter den Store æra gik den kristne missionær Grigory Novitsky, en sand troende, en uddannet person, forfatteren af den første etnografiske monografi "En kort beskrivelse af Ostyak-folket" til de nordlige ural. Missionæren besluttede at afslutte det arbejde, Stephen startede - for at finde og ødelægge Golden Idol. Imidlertid kostede jagten efter idolet livet for Grigory Novitsky, under ukendte omstændigheder døde han. Hvad der forårsagede hans død er ukendt, måske opnåede han sit mål og fandt det, han ledte efter, men idolets holdere lod ikke hans plan blive realiseret, eller måske blev han simpelthen offer for naturkatastrofer. Efter at Grigory Novitsky ikke vendte tilbage, blev ingen officielt sendt "til idolet", men forsøg på at finde den "gyldne kvinde" stoppede ikke, men søgningen efter rent religiøse formål gik i kategorien "guldrus". Idolet blev genstand for begærere fra eventyrere og skattesøgere, hvoraf der allerede var en hel del i Rusland på det tidspunkt.

Image
Image

"Eldorado" fra det russiske nord

Verdens største guldklump blev fundet i Rusland den 26. oktober 1842. En serve bønder, en 17 år gammel forældreløs Nikifor Syutkin, der arbejdede i dybden af Tsarsko-Alexandrovsky-minen nær Miass, fandt en enorm guldklump i en dybde af tre meter i form af et "Big Triangle", der vejer 36 kg 16 gram. Det vides, at Nikifor Syutkin modtog en pris på 4 390 rubler for sin opdagelse, som på det tidspunkt var en gigantisk sum; ud over disse penge fik han en gratis licens, som sikrede hans frihed. Desværre blev Nikifor ikke grunsejer, og han startede ikke et nyt liv, men drak sig ihjel og mistede sindet fra uventet rigdom. Verdens største guldklumpe "Big Triangle" opbevares i Moskva i den russiske diamantfond.

Image
Image

Med begyndelsen på massekoloniseringen af uralernes og Sibiras territorier ved kosack-løsrivelser blev historierne om det gyldne idol et symbol på let formue, svarende til sagnet om "Gyldne mand" fra Eldorado, som var populær blandt de spanske erobrere, der erobrede Sydamerika. Ermak Timofeevich selv, den store erobrer af Sibirien, efter at han engang havde hørt legenden om den gyldne Mansis gyldne gud, blev alvorligt interesseret i idolet. En gang sagde en af hans vigtigste medarbejdere, kosacken ataman Bogdan Bryazga, at han havde set den skattede statue med sine egne øjne og stormet Samara-fængslet, beliggende ved sammenløbet af Irtysh til Ob.

Da Ermaks hær ikke forsøgte at komme til den skattede skat, skete der intet, da de dårlige ønsker nærmet sig, forsvandt idolet på mystisk vis, bogstaveligt opløst i luften. I øvrigt forklares afgudsjægernes fiasko ifølge nogle kilder af den gyldne kvindes mystiske evne til at flygte fra forfølgernes hænder.

I den rejsendes bog, naturforsker Sigismund von Herberstein, en af indsamlerne af oplysninger om det gyldne idol, "Noter om muskovite anliggender", er flere linjer viet til den gyldne kvindes mystiske evner: "At føle fremmede, idolet kan enten forsvinde fra næsen af enhver, der vil tage det, eller lav nogle lyde sammenlignet med et vildt brøl, som afskrækker ønsket om at nærme sig ham, eller det kan helt kaste sig fra klippen ind i Ob.”

Disse romantiske og mystiske egenskaber ved det gyldne idol vidner kun om eksistensen af en bestemt cirkel af værgepræster, der beskytter det gyldne idol, men forbliver i dets skygge. Blev ikke den kristne missionær Novitsky dræbt ved deres hænder, hjalp de ikke statuen med at forsvinde under stormen af helligdommen af atamanen Bogdan Bryazga? Og deltog ikke NKVD-officerne senere i kamp med dem …?

Nakhodki-Arkaim
Nakhodki-Arkaim

Nakhodki-Arkaim.

I begyndelsen af forrige århundrede fandt jegeren, forskeren, forfatteren Konstantin Nosilov fra den gamle Mansi en tidligere ukendt historie om Golden Baba, som radikalt ændrer ideen om situationen omkring idolet. I henhold til den gamle Mansi så han i sin ungdom, som var engageret i jagt, i den fjerne, utilgængelige taigabunke af taigaen, en "gylden kvinde". Den gamle Mansi beskrev idolet nøjagtigt, som hans billede blev formidlet i kronikkerne. Alle de små detaljer konvergerede i historien, bortset fra en - idolet, som den gamle Mansi så, var ikke lavet af guld, men af sølv! Tilsyneladende havde Mansi adskillige eksemplarer af idolet, i tilfælde af at jægere alligevel kommer til målet og efter at have taget besiddelse af den dyrebare kopi til sidst efterlade det gyldne idol alene - det rigtige.

Efter Sovjetunionens sammenbrud havde nysgerrige sind mulighed for at arbejde i arkiver med tidligere hemmelige dokumenter. I et af disse dokumenter forfatteren, historikeren V. N. opdagede en ekstremt nysgerrig note. Det viste sig, at i trediverne af det tyvende århundrede blev legenden om den utallige skat - Den gyldne kvinde, interesseret i Lubyanka. Landet havde brug for penge, og chancen for at fylde statskassen med gratis guld var ikke at gå glip af. En særlig løsrivelse af NKVD blev sendt til de nordlige ural for at finde det gyldne idol og overlevere det til staten. Og jakten begyndte: snart i hænderne på officererne af den specielle tropp blev de data, der blev opnået under forhør af de lokale beboere, at i området Kyzym Khanty, i en skovreservat, skjulte en lokal shaman en bestemt gylden statue. Chekisterne skyndte sig til det angivne sted, men da de viste sig, blev de tilbudt væbnet modstand,men kræfterne var ikke lige, og "vagterne" bag den "gyldne kvinde" blev dræbt hver sidste.

Men hvad der skete derefter: Uanset om der var en statue i helligdommen eller ej, kunne forskeren ikke få et entydigt svar - dokumenterne om denne operation blev ikke fuldstændigt bevaret, og tråden blev afskåret på det”mest interessante sted”. Imidlertid mener Demin, at den specielle løsrivelse alligevel tog besiddelse af den elskede statue og tog den til Moskva.

Er det værd at sætte en stopper for din søgning efter et idol?

Mest sandsynligt tog chekisterne kun en kopi af den, mens den rigtige gyldne kvinde var skjult på et andet, mere pålideligt sted. Tilstedeværelsen af det andet idol bekræftes også af det faktum, at der for nylig er kommet information om den "gyldne kvinde" igen, denne gang gik journalister fra en af de centrale aviser på jagt efter relikvien. Men ekspeditionen blev ikke kronet med succes, og holdet måtte vende tilbage til Moskva. Den nordlige taiga-landevej er blevet en uovervindelig hindring på søgenes sti. Ikke desto mindre, hvis oplysninger om idolet kommer igen, er sandsynligvis stadig idolet skjult et sted.

Gylden kvinde - fremstillet i Kina?

Spørgsmålet om, hvem der skabte den gyldne Baba, har historikere været i lang tid. En masse hypoteser om denne sag er allerede blevet udtrykt, nogen mener, at Vogul-stammen kastede den "gyldne kvinde", forresten, filmen med samme navn, der blev skudt på Sverdlovsk-filmstudiet i 1986, afspiller denne version detaljeret og er ganske overbevisende.

Nogen holder sig til den version, at det gyldne idol blev arvet af de nordlige fra Hyperboreans proto-civilisation. Hyperborea ophørte med at eksistere, og de mennesker, der beboede det, forlod de beboede lande, de nordlige fandt en statue i et af de forladte templer og har tilbedt helligdommen lige siden. Baseret på versionen af Hyperboriske rødder konkluderer mange historikere, at guddommen, der er kastet i guld, var yderst ærbødig, og at billedet derfor blev udødeliggjort ikke i en enkelt kopi, men som det passer til en kultur i pluralismen. Derfor kopierne af idolet, som øjenvidner taler om.

Image
Image

Et lignende billede af den gyldne kvinde kan findes i Kinas kultur. Den kinesiske gudinde Guan Yin er protesinde for familiens ildsted, kvinder og fødsel. Hun blev afbildet siddende på en stol omgivet af børn. Digter og prosaskribent Sergej Makarov var den første, der antydede et muligt forhold mellem Kuan-yin og Den Gyldne Baba i en bog, der blev viet til historien om udforskningen af nord, "Jorden cirkel".

Hvordan kunne en kinesisk gudinde ende i de nordlige Ural? Alt er ganske enkelt, ifølge tilhængere af det kinesiske spor: det gyldne idol blev bragt til Sibirien af handlende fra Mellemriget, hvor det blev byttet til pelse. Og da billedet af gudinden var tæt i ånden til de lokale stammer, der hædrede den guddommelige essens hos kvinder og glemte buddhismen, tilpassede de nordlige idol til deres egne åndelige behov.

Men på trods af kortfattetheden er denne version ikke ideel og har brug for et seriøst bevisgrundlag, ligesom hele historien om selve det gyldne idol, der kun hviler på sagn og vidnesbyrd fra individuelle øjenvidner. I mellemtiden er den gyldne kvinnes historie kun en smuk legende om det mystiske nord, der spænder tankerne på eventyrere, der hurtigt og hurtigt vil blive rige på en gammel skat, for at finde den russiske Eldorado, hvor den "gyldne mand" er skjult …

Anbefalet: