Den fremtrædende zionistiske aktivist Golda Meir (i 1969-1974 - Israels premierminister) skrev i sine memoarer "Mit liv" om Hanma Weizman: "For jøderne i hele verden var det" jødenes konge "… han var en levende legemliggørelse af zionismen … og indflydelse det var enormt”[1].
Weizmann blev født (i 1874) og opvokset i Rusland, ved udgangen af århundrede flyttede han til Tyskland, i 1903 bosatte han sig i Storbritannien; og blev snart en af lederne af zionismen. I 1920-1946. Weizmann ledede næsten altid to vigtige strukturer - Verdenssionistorganisationen og Det jødiske agentur for Palæstina, og fra 1948 indtil hans død i 1952 var han den første præsident for staten Israel. Med andre ord var han, hvis vi bruger en mere beskeden definition i stedet for "konge af jøderne", manden nummer 1 i zionismen, og han besatte dette sted i mere end tredive år, og især under verdenskrigen 1939-1945.
Tilsyneladende ser meget mange mennesker, der kender til Weizmann - både jøder og folk af andre nationaliteter - ham som en stor figur, der bragte sit folk uvurderlig fordel. Der er dog uddannede jøder (for ikke at nævne tænkende mennesker generelt), der forstår og vurderer Chaim Weizmanns rolle på en helt anden måde.
I bogen om den amerikanske rabbiner M. Schonfeld er der således”anklaget ofre for Holocaust. Dokumenter og vidnesbyrd om jødiske krigsforbrydere”(New York, 1977) Weizmann er certificeret som chef for disse meget kriminelle. Her er særlig opmærksom på Weizmanns erklæring fra ham i 1937:
”Jeg stiller spørgsmålet:“Er du i stand til at genbosætte seks millioner jøder til Palæstina?” Jeg svarer: "Nej." Fra den tragiske afgrund vil jeg redde to millioner unge … Og den gamle skal forsvinde … De er støv, økonomisk og spirituelt støv i en grusom verden … Kun den unge gren vil leve”[2]. Det blev antaget, at fire millioner europæiske jøder skulle omgå (for den reelle betydning af disse tal - se note. [3]).
Denne "profeti" af Weizmann er generelt meget almindeligt kendt, men er stadig langt fra at blive forstået i al dens virkelig slående betydning. Prognosens meget tillid er slående: trods alt var der i 1937 ikke en eneste jøde, der døde i hænderne på nazisterne på "anklagen" om at være en jøde (selvom jøder selvfølgelig som mennesker af andre nationaliteter er blevet udsat for nazistisk undertrykkelse siden 1933. politiske beskyldninger). De første nazi-mord på jøder på grundlag af "race" fandt sted på den såkaldte "nat med knust glas" - det vil sige i slutningen af 1938 (da døde 91 mennesker). Ikke desto mindre forudsiger Weizmann fortroligt en global udryddelse af jøderne, som virkelig begyndte kun fem år senere.
Weizmann forklarede sin, hvis ikke ligegyldighed, så i det mindste en ganske rolig holdning til fire millioner europæiske jøders forestående død: de er, siger de, kun "støv" og derfor "skal forsvinde …"
Men det er relevant at bemærke, at der var en anden tendens i zionismen. F.eks. Kritiserede den kendte Vladimir (Zeev) Zhabotinsky (I860-1940), der kaldte hans zionisme "humanitær", allerede før Weizmanns erklæring under diskussion, programmet Weizmann-stil i sin bog "Den jødiske stat" (1936). Han skrev, ikke uden sarkasme, at formålet med denne version af zionisme "er at skabe noget nyt, forbedret i Palæstina … Vi må frigive" det jødiske folk i en revideret udgave "… noget som" det jødiske folk i udvalgte fragmenter. " Til dette formål skal nøje valg og omhyggelig valg følges. Kun de "bedste" i Galut (diaspora) skal komme ind i Palæstina. På spørgsmålet om, hvad der vil ske med resterne af den "raffinerede" i Galut, synes teoretikere, der repræsenterer dette koncept, ikke at tale …"
Salgsfremmende video:
Zhabotinsky hævdede selv, at der ikke var behov for at udvælge de "bedste" jøder: "Vi må tro, at livet i atmosfæren i vores egen stat vil kurere en lille smule af jøderne fra de tortur og kropslige misdannelser, som Galut påførte os og gradvist skabe typen af denne" bedste jøde "…" (s. 49, 50), Men for det første tog Jabotinsky fejl i at beskylde "teoretikerne" for manglende vilje til at tale om, hvad der ville ske med de jødiske "rester": Allerede næste år talte Weizmann om dette, som vi har set, med fuldstændig klarhed. For det andet havde Jabotinsky, der havde stor berømmelse, ikke nogen betydelig magt i den zionistiske bevægelse. Hans biograf I. Oren skriver om ham:
”Før aftenen for den anden verdenskrig … forudså han en katastrofe, der nærmer sig østeuropæisk jødedømme, og fremsatte et slagord for fuldstændig evakuering af jøder fra Polen til Eretz Yisrael. Han var klar til at stå i spidsen for den ulovlige flåde for at bringe hundreder af tusinder af polske jøder … Denne plan … fandt ikke sympati”[4].
I modsætning til Jabotinsky, der faktisk stod i spidsen for zionismen, havde Weizmann ikke kun "et præsentation", men som vi ser vidste det ganske præcist om den fremtidige "katastrofe", men gjorde intet.
Det gjenstår at konkludere, at han (som tydeligt sagt af Jabotinsky) var blandt de konsekvente tilhængere af "udvælgelsen" af jøder og mente, at nazisterne, der udførte "udvælgelsen" på en eller anden måde gjorde - i det mindste fra et objektivt synspunkt - en nødvendig og nyttig ting …
Det kan siges, at en sådan konklusion var overdreven og uretfærdig, men denne overbevisning var ikke kun forbundet med Weizmann, men også for mange andre zionister. For eksempel skrev den ungarske rabbiner V. Scheitz, som om han udviklede Weizmanns tanker, i 1939:
”De racistiske love, der nu anvendes mod jøder, kan være både smertefulde og katastrofale for tusinder og tusinder af jøder, men de vil rense, vågne op og forynge hele jødedommen” [5]. Det udelukkes ikke, at denne rabbiner senere, da den egentlige omfang af "renselse" af jødedommen blev afsløret, overvejede sin holdning til sagen. Men trods alt, "jødenes konge" Weizmann - selv i 1937 vidste han med sikkerhed, at ikke "tusinder", men millioner af hans medstammersmænd ville omgås og endda tage det for givet (de "skal forsvinde …").
Det er helt forståeligt, at afklaring af denne "position" misforstår de zionistiske ledere, men de har altid et meget "enkelt, men stærkt påvirkende mange mennesker, der ikke er i stand til uafhængig tænkning, svar: alt dette er en antisemitisk baktalelse mod zionisme.
Derfor er det vigtigt og endda nødvendigt at henvise til udtalelsen fra de "humanitære" zionister - tilhængere af Zhabotnsky, som undertiden meget beslutsomt modsatte sig den herskende elite i zionismen. Disse "humanitærer" kan ikke beskyldes for antisemitisme, og alligevel erklærede de i deres avis "Herut" den 25. maj 1964 om udryddelsen af millioner af jøder under Anden verdenskrig:
”Hvordan kan man forklare, at lederne af det jødiske agentur, lederne af den zionistiske bevægelse … forblev tavs? Hvorfor løftede de ikke deres stemmer, hvorfor råbte de ikke til hele verden?.. Historien vil afgøre, om selve eksistensen af det forræderiske jødiske agentur ikke var en hjælp for nazisterne … historie, denne retfærdige dommer … vil dømme både lederne af det jødiske agentur og lederne af den zionistiske bevægelse … Det er chokerende, at disse ledere og ledere fortsat fører jødiske, zionistiske og israelske institutioner som før”[6].
Det jødiske agentur og Verdenssionistorganisationen blev ledet af Chaim Weizmann i krigsårene. Og følgelig var det for denne "jødekonge", at en sådan mordisk beskyldning først og fremmest var forbundet.
To år senere, den 24. april 1966, udgav den israelske avis Maariv en diskussion, hvor en af de tidligere kommandører for Haganah (zioistisk militærorganisation), Knesset-medlem Haim Landau, sagde:
"Det er en kendsgerning, at det jødiske agentur i 1942 vidste om udryddelsen … Sandheden er, at de ikke kun tavede om det, men også tavede dem, der vidste om det." Og han huskede, hvordan en af de førende zionistledere, Yitzhak Greenbaum, tilsto for ham:”Da jeg blev spurgt om du ville give penge til at redde jøder i landene i eksil, sagde jeg” nej!”… Jeg tror, vi er nødt til at modstå denne bølge, det kan overvælde os og overskygge vores zionistiske aktiviteter."
I den samme diskussion vidnede en anden fremtrædende zionist, Eliezar Livne,: "Hvis vores hovedmål var at forhindre likvidation af jøderne … ville vi have reddet mange" [7]. Her er der imidlertid en åbenlyst unøjagtighed: frelse for europæiske jøder var ikke kun ikke”det vigtigste mål” for zionismen, men det var overhovedet ikke dets”mål”. Dette er for øvrig helt klart fra de allerede citerede erindringer om Golda Meir "My Life", selvom hun ser ud til at forsøge at bevise det modsatte.
Erindringerne siger selvfølgelig meget om, hvordan hun og hendes kolleger i ledelsen af det jødiske agentur led, modtog information om nazisternes udryddelse af jøder, og hvordan de prøvede deres bedste for at hjælpe hele tiden:
”… Der var ingen måde,” forsikrer hun,”som vi ikke ville have udforsket, et smuthul, som vi ikke ville have trængt igennem, en mulighed, som vi ikke straks ville have udforsket” (s. 189).
Men Meir "tydeligt" og nævner, at ikke mindre end 130 tusinde mennesker i Palæstina i 1943 allerede havde "tilmeldt sig" den jødiske hær, og samtidig rapporterede, at kun én gang, sommeren 1943, blev det besluttet at opgive til det nazi-besatte område af kun 32 palæstinensiske militante for at hjælpe europæiske jøder …! først i efteråret 1944 endte disse militante i Europa (s. 190).
Golda Meir forsøger at "forklare" et så snaut "resultat" af hendes bestræbelser på at redde europæiske jøder ved den angiveligt uovervindelige modstand, som de daværende britiske myndigheder i Palæstina satte sig imod zionisterne, "ikke tillade" dem at modsætte sig nazisterne. Men vi har foran os en fuldstændig unøjagtig forklaring, da utallige fakta er velkendte, hvilket indikerer, at zionisterne, når de virkelig havde brug for det, på en eller anden måde var i stand til at "omgå" alle britiske hindringer (i det omfang, at zionisterne sprængte hovedkvarteret briterne - King David Hotel i Jerusalem, hvor omkring hundrede mennesker døde).
Så kun 32 mennesker gik for at redde europæiske jøder (vi vender tilbage til disse menneskers skæbne), og den 130.000-stærke hær, der blev dannet, kæmpede i mellemtiden ikke mod nazisterne, der ødelagde millioner af jøder, men mod araberne i Palæstina … For her i Palæstina skriver Meir,”Det værste skete - 80 mennesker blev dræbt, og mange blev alvorligt såret” (s. 166). Er det ikke underligt, at dødsfaldet på 80 palæstinensiske jøder viser sig at være mere "forfærdeligt" end millioner af europæiske jøder?..
Det må tilføjes til dette, at en bestemt del af de zionistiske militære strukturer i Palæstina i 1940'erne kæmpede ikke kun med araberne, men også - som rapporteret i deres bog "Et andet Israel for territorialister?" en slags jødisk ideolog B. Efimov -”fortsatte den væbnede kamp mod de britiske myndigheder, dvs. at de faktisk deltog i krigen på Hitlers side, og nogle af dem forhandlede endda med nazisterne om oprettelse af en jødisk-nazi-alliance mod Storbritannien (det er interessant at bemærke, at den største af organisationer, der fortsatte krigen mod briterne blev ledet af den kommende premierminister for Israel Begin, som senere offentligt har bebrejdet den tyske kansler Schmidt for at tjene i den tyske hær under krigen; det er temmelig vanskeligt at forstå betydningen af denne bebrejdelse, i betragtning af atat Schmidt og Begin derefter kæmpede på samme side af barrikaden)”(dekret, red., s. 34).
Så ledere af zionismen - selv om deres propagandamateriale naturligvis prøver at tilbagevise dette på enhver mulig måde - reagerede ganske "roligt" på udryddelsen af millioner af jøder i 1940'erne, og den daværende jødekonge forudså endda denne udryddelse med fuld nøjagtighed, Hvad betød det for zionisterne? Spørgsmålet er ekstremt akut, og en storstilet og grundig undersøgelse af dette emne er endnu ikke blevet gennemført, hvilket naturligvis er hindret af den skarpe modstand fra den zionistiske propaganda, der erklærer enhver analyse af fakta, der er relateret til dette emne, som et udtryk for den berygtede "antisemitisme". Denne modstand er fuldstændig forståelig: når alt kommer til alt taler vi om et virkelig uhyrligt fænomen: om samspillet (selvom ikke helt direkte og ærligt) mellem zionister og nazister, dvs. i sidste ende om en vis "enhed" af Weizmann og Hitler i udryddelsen af millioner af jøder …
Alligevel er samspillet mellem zionisme og nazisme en åbenlys virkelighed, som ikke kan tilbagevises. F.eks. Har historikeren om zionisme Lionel Dadiani, som ingen beskyldt for "antisemitisme" (tværtimod, selv er han skarpt imod en række forskere af zionisme og beskylder dem for "antisemitiske" intriger) skrev i sin bog "Kritik af Ideologi og politik for social zionisme", der blev offentliggjort i Moskva i 1986, at kort efter, at Hitler kom til magten, indgik zionismen "en aftale med nazisterne … om overførslen fra Tyskland til Palæstina i en handelsform af staten tyske jøder, der var tilbage der. Denne aftale hindrede den økonomiske boykot af Nazi-Tyskland og gav den en meget stor sum i konvertibel valuta”(s, 164).
Det er klart, at zionismen også vandt som et resultat, men på en eller anden måde taler dette samarbejde inden for rammerne af den verdensøkonomiske boykot af nazismen for sig selv. Derudover i 1930'erne, ifølge David Soifer, "gav de zionistiske organisationer Hitler 126 millioner dollars," [8], hvilket er ifølge dollarens nuværende købekraft på godt en milliard.
Men pointen handler ikke kun om den økonomiske "gensidige bistand" fra zionisme og nazisme, siger Dadiani i sin bog, der er baseret på ubestridelige dokumentariske data:”En af lederne af Haganah F. Polkes … efterretning, der var på deres invitation i Berlin … Polkes, ved at videregive en række vigtige oplysninger, der interesserede dem til de nazistiske udsendte … fremsatte adskillige vigtige udsagn.”Nationale jødiske kredse”, understregede han,”udtrykte stor glæde over den radikale politik over for jøder, som et resultat af, at dens jødiske befolkning i Palæstina er vokset så meget, at det i en overskuelig fremtid vil være muligt at forvente, at jøder, ikke arabere, bliver majoritet. i Palæstina "(s. 164.165). Og faktisk: i 1933-1937. den jødiske befolkning i Palæstina er mere end fordoblet,når næsten 400 tusind mennesker. Det skal også huskes, at det var i 1937, at den forbløffende prognose for Polkes 'chefchef, Chaim Weizmann, går tilbage til …
Og følgende er virkelig uforlignelig: i dokumentet, som den nazistiske sikkerhedstjeneste (SD) har udarbejdet om forhandlingerne med Polkes (dette dokument blev offentliggjort i nr. 3 i det tyske magasin Horisont 1 for 1970), gives et dokument, der er givet af den berømte bøddel Adolf Eichmann til den zionistiske udsending Feifel Polkes. en forsikring, hvorefter jøderne "vil blive presset, så emigranterne påtager sig forpligtelsen til kun at rejse til Palæstina."
Det er netop kendt (se dokumenter, der er offentliggjort i ovennævnte udgave af magasinet "Honsont"), at Heydrich var direkte ansvarlig for Eichmanns samarbejde med Polkes, og Hitler selvfølgelig var selvfølgelig bag ham;
Polkes på den anden side (der er forresten antagelsen om, at dette er et pseudonym, bag hvilket en bedre kendt zionistisk figur forsvandt) handlede efter instruktionerne fra det jødiske agentur, ledet af Weizmann. Dette samarbejde fortsatte i 1942, efter proklamationen af den såkaldte "endelige løsning af det jødiske spørgsmål." Med et ord taler vi om den utvivlsomt interaktion mellem jødenes konge og den tyske Fuhrer.
I lyset af alt dette bliver konklusionen i 1966 på siderne i et af de mest autoritative magasiner i Vesten, Der Spiegel (nr. 52 af 19. december), fuldstændigt og fuldstændigt berettiget:”Zionisterne opfattede påstanden om nazistisk magt i Tyskland ikke som en national katastrofe, men som en unik historisk muligheden for at gennemføre de zionistiske planer ", Og nu er det værd at vende tilbage til skæbnen for den eneste militante gruppe palæstinensiske jøder, som det jødiske agentur alligevel accepterede at sende i 1944 til Ungarn for at hjælpe de ødelagte stammemænd. I spidsen for gruppen var en lys personlighed - en ung digter Hana (Anika) Senesh. Golda Meir, en af de daværende ledere for det jødiske agentur, mindes sorgligt den afdøde pige i sine memoirer. I Tel Aviv er bogen “Hana Senesh. Hendes liv, mission og heroiske død."
Det er dog helt sikkert, at Senesh, der var ankommet til Ungarn, etablerede kontakt med den lokale befuldmægtigede for dette meget jødiske agentur, Rudolf (Israel) Kastner, der, efter at have fundet ud af hende, hvor alle medlemmer af den sendte gruppe var borte, hensynsløst overleverede dem til nazisterne [9], for de kunne blande sig i zionisternes og nazisternes interaktion …
Og tårerne om Khan Senesh i memoarerne fra Golda Meir er i det væsentlige "krokodiltårer", for hun kunne næppe have været uvidende om den virkelige rolle som hendes underordnede Kastner, der senere blev en vigtig embedsmand i Israel, og i 1957 blev dræbt på Tel Aviv gade under ikke særlig klare omstændigheder (enten blev han hævn for, at jøderne var loyale mod ham, eller han blev fjernet af de israelske specialtjenester som et uønsket "vidne").
Man kunne også citere adskillige andre kendsgerninger, der tydeligt vidner om interaktion mellem zionisme og nazisme i 1930'erne-1940'erne - et fænomen, forresten, ligefrem enestående, da millioner af jøder under denne allianses betingelser blev udryddet, hvis velfærd, som det ser ud til, kun zionisterne blev bagt, men de beviser, der allerede er citeret, taler tydeligt om eksistensen af denne alliance. En dyb og omfattende undersøgelse af dette fænomen er endnu ikke blevet gennemført. Og dette skal gøres, fordi Hitlers holds interaktion med Weizmanns team afslører - ligesom måske intet andet - zionismens sande essens.
Den nazistiske udryddelse af millioner af jøder var i en række henseender yderst gavnlige for zionisterne. Til at begynde med var det efter deres mening en slags gavnlig”uddannelse af ægte - fra deres synspunkt - jøder. Således sagde Weizmanns efterfølger som præsident for Verdenssionistorganisationen, Naum Goldman, i sin selvbiografi (1971) på en åben måde, at jødisk "solidaritet" var absolut nødvendig for sejren til zionismen, og at det var "den forfærdelige udryddelse af millioner af jøder af nazisterne, der havde det gavnlige (nemlig så - IN K) resultatet af at vågne op i tankerne, indtil den tid ligegyldige, af denne solidaritet”[10]”.
For det andet kørte "katastrofen" som af sig selv (men også - som diskuteret - og med den direkte og nødvendige hjælp fra nazisterne) jøder til Palæstina, hvor tidligere tilstrømningen af indvandrere var meget svag.
For det tredje og måske endnu vigtigere og slående aspekt af sagen: den nazistiske terror repræsenterede for at bruge Jabotinskys definition, udvælgelse, udvælgelse - selvfølgelig absolut uhyrlig; lad os huske Veptsmans domme om "støv" og "grene". Og det er umuligt ikke at være opmærksom på den fantastiske, endda svære at forstå, men uomtvistelige kendsgerning: så mange som millioner af jøder døde, men af en eller anden grund var der næsten ingen fremragende, almindeligt kendte mennesker blandt dem. Med undtagelse af forfatteren og læreren Janusz Korczak (Henryk Goldschmidt), der blev dræbt i Treblinka, som desuden af etiske grunde selv nægtede flugt, der var forberedt på ham, og historikeren S. M. Dubiov, der døde i en alder af 81 i Riga-gettoen, er det svært at navngive eller en fremtrædende europæisk jøde, der døde under nazistyret:alle forlod enten det okkuperede område, eller efter et "mirakel" overlevede i nazi-koblingerne.
Her er mindst et, men et meget slående eksempel: den berømte franske politiker, antifascist, leder af Socialistpartiet og leder af den populære frontregering i 1936-1938. Jøden Leon Blum blev arresteret af nazisterne i 1940 og ført til Tyskland i 19-13, men vendte sikkert tilbage (forresten var han allerede 74) og blev Frankrigs premierminister i 196! Hvad er denne underlige gåte? Der er dog meget mange sådanne gåder …
Endelig var virkningen af de senere rapporter om Holocaust på verden og på hele menneskeheden af stor betydning for zionisterne. Ved at opretholde, som vi har set, straks under Hitlerit-terroren, fuldstændig tavshed om ødelæggelsen af millioner, mistede zionisterne derefter, i 1945, ikke en enkelt mulighed for at erklære dette højt. Og efterfølgende besluttede Naum Goldman at skrive åbent og ikke uden en slags kynisme (i sin bog Where Is Israel Going?), Udgivet i 1975:”Jeg tvivler på, at uden ødelæggelse af seks (dette er en betydelig overdrivelse - VK) millioner jøder, flertallet i FN ville stemme for oprettelsen af en jødisk stat”(s. 23).
Så viser det sig, at nazisterne og zionisterne, på samme tid "," sammen "gennemførte både" uddannelse "og indvandring til Palæstina og" udvælgelse "af jøder samt" og " en hidtil uset følelse af "skyld" (sådan definerer zionisterne) for hele verden, som angiveligt muliggjorde ødelæggelse af millioner af jøder (beregningen af zionisterne var ganske præcis, for i modsætning til dem, der roligt "forudså" millioner af døden, for menneskeheden var denne død en fantastisk kendsgerning …) og for det andet garantien for "retfærdiggørelse" af eventuelle fremtidige zionistiske handlinger. Således fortæller Golda Meir om sin faste afvisning til dem, der beskyldte zionisterne for en fuldstændig krænkelse af internationale juridiske normer:”Jeg … taler på vegne af millioner, der ikke længere kan sige noget” (s. 202).
Men lad os sammenligne disse ord med ordene fra den, som Meir selv kaldte "jødenes konge", og som erklærede, at disse millioner er "støv" og simpelthen "skal" forsvinde … Er ikke en uhyrlig "hemmelighed" skinnende gennem denne modsigelse? …
Når alt kommer til alt viser det sig uundgåeligt, at Hitler "arbejdede" for Weizmann, og sidstnævnte allerede i 1937 "lod det glide" om det. Man minder ufrivilligt om, at der er et synspunkt, hvorefter både Hitler og hans vigtigste medspiller i "løsningen af det jødiske spørgsmål" Heydrich, der havde jødiske forfædre (information om dette er autoritativ og meget pålidelig, selvom de pro-zionistiske ideologer forsøger at tilbagevise dem) er ganske "naturlig" deltog i en "fælles sag" med Venzman. Der er for mange mærkelige (ved første øjekast) "tilfældigheder" i zionismens og nazismens historie i 1930-1940'erne. Naturligvis er dette kun en "hypotese", men under alle omstændigheder skal der udføres en dyb og grundig undersøgelse i denne retning. Hvordan kunne det ske, at mennesker med "jødisk blod" var i spidsen for nazismen, tilsyneladende uforsonlige med jøder?
Og på den ene eller anden måde er den udførte "interaktion" mellem den tyske Fuhrer og "jødenes konge" faktisk det mest "forfærdelige" mysterium i det 20. århundrede, fordi vi taler om millioner af liv, der er lagt på alteret i denne interaktion. Et mysterium, der til sidst vil afsløre sig i hele hendes væsen, for det er ikke for intet, at det er blevet sagt, at alt hemmelighed vil blive synligt.
Men selv nu er det ganske åbenlyst, at zionismens og nazismens interaktion skal opfattes som en stor lektie, hvis zionismen kunne behandle millioner af jøder på denne måde, og det indebærer uden tvivl absolut ingen juridiske og moralske "begrænsninger" i sin holdning til andre folk.
Det er ganske pålidelige oplysninger, at den israelske regering under den arabisk-israelske krig i 1973 besluttede at anvende atomvåben under den arabiske nederdel. for at skrive om oktober-krigeren i 1973, om Yom Kippur-krigeren.”Den næsten katastrofe, der skete, mareridtet, som jeg oplevede, og som for evigt vil forblive hos mig, må jeg tie om mange ting” (bind II, s. 462). Endvidere rapporterer Meir, at så i 1973,”var det brændende spørgsmål - skulle vi fortælle befolkningen nu, hvad en vanskelig situation var? Jeg var sikker på, at vi skulle vente med dette”(s. 472). Alt dette er ganske "markant".
Anvendelsen af atomvåben i det ekstremt lille rum, hvor denne krig blev spillet, ville uundgåeligt påvirke Israel selv med al sin magt. Men som det fremgår af ovenstående, ville dette ikke have stoppet zionisterne (selvom det endnu en gang handlede om millioner af jøderes død!) Derfor er det absolut nødvendigt at kende og studere "interaktion" mellem Hitler og Weitzmann, som blev drøftet i denne artikel.
Afslutningsvis kan man ikke undgå at berøre en side af problemet mere. Det er meget muligt, at visse mennesker opfatter millioner af jøder til oprettelse af staten Israel som en heroisk (og naturligvis dybt tragisk) handling. Og forresten blev oprettelsen af mange stater ledsaget af enorme ofre. Og dette synspunkt kan forstås, men visse konklusioner fra hvad der er sket kan også - og bør - drages.
Noter
1) Meir Golda. Mit liv, Jerusalem, 1989. Bog, 1, s. 220, 221.
2) Shonfeld M. Holocaust-ofrene beskylder. Dokumenter og vidnesbyrd om jødiske krigsforbrydere. N.-Y. 1977. S. 25.
3) Weizmann forudsagde døden af 4 millioner jøder, mens den rådende opfattelse om døden på 6 millioner. Men i et antal skøn blev 2 millioner døde talt to gange - både som borgere i Polen, de baltiske stater og Rumænien (Bessarabia), og som borgere i Sovjetunionen, som i 1941 vendte tilbage til sin sammensætning de vestlige territorier, der længe havde hørt til Rusland (se om dette i min bog: Rusland, XX-århundrede. Oplevelsen af uvildig forskning. 1939-1964. S.137-141).
4) Zhabotinsky Vladimir (Zeev). Foretrukne. Jerusalem - Skt. Petersborg, 1992. S. 19-20.
5) Cit. baseret på bogen: Brodsky R. M., Shulmeister Yu. A. zionisme er et reaktionsvåben. Lvov, 1976. s. 80.
6) Citeret fra s. 118-119.
7) Cit. Baseret på bogen: Ruvinsky L. A. zionisme i reaktionens tjeneste. Odessa, 1984. S. 83-84.
8) Soifer D. I. De zionistiske teoriers sammenbrud. Dnepropetrovsk, 1980.
9) Se for eksempel: Solodar Cæsar, Den mørke slør. M, 1982. S. 165-1b7, og også mange andre bøger.
10) Citeret. Baseret på bogen: Ladeikin V. P. Zionismens rolle i brændstof til konflikten i Mellemøsten. M., 1978. S. 58.
Forfatter: Vadim Kozhinov
