Onega-petroglyfer er stenmalerier, der findes i Pudozh-regionen i Karelen, på den østlige kyst af søen Onega. Forskere daterer dem til IV-III årtusinde f. Kr., det vil sige, de er omkring 6 tusind år gamle.
I alt blev omkring 1.100 billeder fundet på kystklipper over en afstand af 20 km. Herunder på klipperne på Besov Nos-halvøen, Kladovets, Gagazhiy, Peri Nos-kapperne og på Guriy-øen samt på Karetsky Nos og på Kochkovnavolok-halvøen nær landsbyen Shalsky.
Billederne repræsenterer hovedsageligt forskellige figurer af fugle, både, menneskelige figurer, der er også mange geometriske tegn i form af cirkler og halvmåner. De betragtes som billeder af Månen og Solen. Men hvis tegnene er Månen og Solen, hvorfor installeres de så på to eller tre "ben"? Måske så gamle mennesker flyvende genstande?
Foto: Igor Georgievsky / geo-photo.livejournal.com
Beboere i Karelia, der bor i nærheden af disse steder, er ikke overrasket over sådanne billeder. De observerer med deres egne ord lignende "fænomener" på himlen næsten hver nat.
Foto: Igor Georgievsky / geo-photo.livejournal.com
Onega-hvidglyfer betragtes som de mest komplekse og udtryksfulde eksempler på klippekunst i Nordeuropa. Mange af dem er lette at gætte, her er jægere på ski og elg, her er en fisk fra størfamilien, og her kører rådyr.
Foto: Igor Georgievsky / geo-photo.livejournal.com
Salgsfremmende video:
Billederne er ret realistiske. Men hvem repræsenterer denne figur med to kugler i stedet for et hoved? Også en shaman som "Bes"? Arkæologer kalder ham kærligt Cheburashka og afskriver kunstnerens kreative impuls til fluebarikernes handling.
Foto: Igor Georgievsky / geo-photo.livejournal.com
Ingen kan nu sige, hvilke hverdagslige eller religiøse scener, der skildrede disse tegn og tegninger, men i de forrige århundreder blev de betragtet som farlige. Ifølge legenden udslettede munkene i Murom Holy Dormition-klosteret omkring det 15. århundrede et kristent kors over tre petroglyfer - "for at neutralisere de onde ånder."
Der er adskillige mystiske skikkelser blandt de helleristninger. Denne berømte petroglyph "Bes" på kappen "Besov Nos" såvel som den petroglyphs "Catfish" og "Lizard" ligger i nærheden. Det var på toppen af "dæmonen", at det kristne kors blev slået ud. Ifølge forskere er "Bes" et billede af en shaman. "Imp" er delt i to på grund af en revne i stenen, men tegningen er tydeligt synlig.
Foto: Igor Georgievsky / geo-photo.livejournal.com
Væsenet har et rektangulært hoved (som en robot), på højre side der er en cirkel med en prik i midten (symbolet på Solen eller en anden planet?). Den har to ben, og mellem dem er en anden lang, tynd strimmel, sandsynligvis billedet af et mandligt kønsorgan. Figuren er omgivet af billeder af fugle med meget lange halse. Bes selv er to meter lang, det er den største Onega-petroglyph.
Ud over det mysterium, som han skildrer, er der et andet mysterium forbundet med "The Demon". Satellitnavigation mislykkes ofte i en kilometer radius fra "Bes". Kaptajnerne er ikke overrasket over dette i lang tid, de ledes af fyret.
Uret opfører sig også uforudsigeligt: det kan løbe fremad, det kan stoppe. Hvad er årsagen til en sådan anomali, forskere spekulerer kun. De siger, at det hele er i granitter mættet med magnetisk malm, som ligger dybt under jorden. Men "dæmonen" ved bedre.
Ufologer har længe antaget, at Onega-hvidgulver afbilder et fremmedbesøg i antikken (paleocontact), at "Imp" er en fremmed eller en fremmed robot, og at diske og andre mærkelige symboler er billeder af fremmede skibe.
Petrozavodsk. Karelian Museum of Local Lore. Væg med hvidløg og fragmenter af klipper. Foto: Igor Georgievsky / geo-photo.livejournal.com