Der er næsten en videnskab - kryptozoologi. Mennesker, der føres væk af denne vidunderlige gren af viden, leder efter halvmytiske dyr. Selvfølgelig har du hørt om Chupacabra og Loch Ness-monsteret, men næppe om stenpadden og andre.
Rigtige zoologister ser på cryptozoologister nedladende, da de har nok mirakler, selv uden mytologiske bogeymen. Men desværre er det kun en snæver cirkel af fagfolk, der vil kunne glæde sig over opdagelsen af en ny arter af rotifer med fem pseudopodia i stedet for et segment, men hvis du finder nogle dræbende olgoy-khorhoy med et blik, så vil alle læsere af søndagsaviser kvæle deres kaffe i ekstase. Derfor betragter zoologer cryptozoologister som jestere og charlataner. Og de på sin side mener, at den officielle videnskab er en arrogant fjols, der ikke ville genkende et mirakel, selvom hun fandt det i halsudskæringen.
Kryptozoologister er dog stadig klar til at stole på videnskabelige beviser, hvis en forsker eller rejsende, der forlod dem, pludselig tager en bit i biten og begynder at beskrive noget helt usædvanligt: pesieglavtsy, flyvende aber eller et tyrkisk-talende tusinder. Men stadig er meget flere kryptozoologister interesseret i gamle manuskripter og folklore-vidnesbyrd om aboriginerne. Det er ikke, at de var klar til at lede efter koloboks og kyllinger, der skynder sig med guld, men hvis kilden er endda et korn mere seriøst, kan det monster, der er beskrevet her, meget vel blive til en besat kryptozoologisk idé.
"Denne verden er faktisk meget mere mystisk, end du tror!" - dette er det uformelle motto for kryptozoologister - entusiaster, der tilhører den herlige stamme af mennesker, der ikke ønsker at leve på en lille, rejst op og ned bold midt i et fjernt univers, hvor der ikke har sket noget rigtig interessant i 13 milliarder år. Derfor ser de ud. De leder for eksempel efter dette *.
Underjordisk mammut
Historierne om enorme og uldne elefanter, der rejser gennem underjordiske huler, er samlet af kryptozoologer. De toppede sig i første halvdel af det 20. århundrede, da folk næsten hvert år optrådte i både Nordamerika og Sibirien, der svor og svor, at de havde set hårede giganter, der kiggede ud af et hul i bunden af ravinen eller endda vandrede sig selv langs de underjordiske passager, der fulgte efter monsteret:”Det så ud til, at jeg tilbragte en uge der. Og da han kom ud, er der gået tre år! Vil du give mig et certifikat til din kone, kammeratens politibetjent?"
Salgsfremmende video:
Historien om en fisker fra Taitamak-bosættelsen, citeret af naturforfatterforfatteren Nikolai Nepomniachtchi, stammer tilbage til 1920'erne og hævdede, at han tilbragte flere uger i fangenskab med underjordiske uldelefanter og fodrede med "gule salte sten, som de slikker."
Og her er et tidligere vidnesbyrd tilhørende den kinesiske diplomat Tu Li Shan, der rapporterede til kejseren om sin rejse til Sibirien i 1714 og skrev:”Der er et bestemt dyr i dette kolde land, som, som de siger, går gennem undergrundsbanen, og hvor hurtigt solen eller varm luft rører ved ham, så dør han … navnet på dette dyr er Mamunt og på kinesisk - Hishu."
Hvorfor skulle en mammut bo under jorden? Dette spørgsmål stilles mindst af cryptozoologister, der fortsat søger feber efter underjordiske mammuter. Og vi ser ud til at vide hvorfor. Hvad ellers kan en ikke den mest uddannede bonde eller en indianer, der ikke kender noget til paleontologi, have opdaget et kæmpe skelet med brosme i bunden af en grop eller under udgravninger?
Baranets
Historien om stammen er ekstremt tegn på kryptozoologiske plot generelt: kulturelle forskelle, sproglige fejl og overdreven tro på autoritet er sammenflettet her i en vidunderlig tegning. Europa kendte ikke bomuld i meget lang tid. Europæere og nordafrikanere havde uld- og linnetøj, de forstod hurtigt de fremragende egenskaber ved ædle silke importeret fra Asien (selvom dens oprindelse forblev et mysterium for dem i lang tid), men de stødte ikke på bomuld.
Og i Asien selv var bomuld kun udbredt i meget små områder: Den blev langsomt domesticeret, og forarbejdning krævede, omend primitiv, men stadig mekanisering, på trods af det faktum, at de første apparater til bomuldsstøvning var ekstremt uproduktive. Så bomuld som råstof til stof blev kun dyrket her og der i Central- og Centralasien og Indien. Og kineserne og japanerne lavede slet ikke stoffer af det, de brugte kun bomuld til fyldning af tæpper og varmet deres tøj med det.
Så selvom bomuldsstoffer nogle gange endte i Alexandria eller Athen, vidste købere, der betalte enorme summer for et vidunderligt stof, ingen idé om, hvad det var. Sælgerne forklarede så godt de kunne. Nej, dette er ikke et dyr. Det er et så lille træ, og på det vokser … som det ville være på græsk … sådanne små får. Derefter tørrer de ud, og du kan tage uld fra dem.
Det er ikke overraskende, at Herodotus, den ældste Plinius og andre ærverdige lærde, der til sidst har hørt nok om et træ med får, forklarede i deres noter:”Der er en plante, der ligner en får, men kun med navlen vokser den fra stammen og kun græsset, der vokser omkring det, kan spise, og når græsset løber tør, dør fårene … Naturister fra middelalderen og renæssancen og skrev om sandheden fra gamle bøger, selvom de på det tidspunkt var meget bedre bekendt med bomuld, men på en eller anden måde gjorde de det ikke knyttet den ene til den anden. Og rejsende tilføjede brændstof til ilden. For eksempel blev der i 1681 udgivet en bog af den hollandske rejsende Jan Streis om hans vandringer i Tataria.
I Volga-stepper sværger Streis, vokser en ram, som de lokale muscovite tatarer kalder det, en plante, der "ligner en får og har et hoved, ben og hale. Hans hud er dækket med fnug, meget hvid og blød, som silke. Den vokser på en lav stilk, cirka to og en halv meter høj, undertiden højere. Hans hoved hænger ned, som om han græsser og narrer græsset; når græsset visner, fortabes det. Det er kun sandt, at ulve ikke tørster efter noget med sådan grådighed som denne plante."
Og efter Streis forsikrede andre naturister gentagne gange om, at gamle Plinius havde ret: der er en krone et dusin rams i Muscovy, og ikke en eneste selvrespektende muzhik vil dukke op på gaden uden en høj hat af dette udyr. De søgte efter Baranets indtil midten af det 19. århundrede. De har endda officielt navngivet et par uskyldige planter med dette navn. Derefter med den generelle oplysning af mentaliteten, sluttede de ikke desto mindre rammen. Men ikke alle. Nogle kryptozoologister er stadig overbeviste om, at et eller andet sted i de fjerntliggende hjørner af vores land vokser græsklædte får, dækket af hvidt fnug og blæser ynkelig, når ulve, der er ivrige efter ramsalat, nærmer sig dem.
Yesing
Efter at vi fandt ud af, at mammuter lever under jorden, kan vi allerede roligt tage det faktum, at nogle af elefanterne set fra et flertal af indbyggerne i Myanmar, lever under vand. Sandt nok er dimensionerne på disse vandelefanter - jainer - ikke for imponerende: en sjælden yeshin vokser så længe som en menneskelig palme. Men på samme tid ser de ud som ægte elefanter: ører, tænder, bagagerum - alt er som det skal være, kun i stedet for hove har de ben med fire bevægelige fingre. Og ja, glem ikke det vigtigste: Yesins tænder indeholder gift, som en lille Yesin øjeblikkeligt dræber en stor elefant for ikke at nævne en mand.
Da alle 50 millioner indbyggere i Myanmar tror på Yesin, og der har været mange beskrivelser af dyret af rejsende i de sidste tre hundrede år (skønt ikke et enkelt eksemplar er tilgængeligt hverken i zoologiske haver eller museer), er officielle biologer nødt til at sige noget.”Måske en daman eller en mini-tapir? de siger. - Eller en næse. Men det er giftigt - det kan bestemt ikke være. Måske en slags næse capybara? " Ærlighed, for eksempel, forklarer biologer i kronikken "Siamese Chronicles" biologer giftigheden ved Yesina ved, at ligheden mellem nogle lokale vanddyr med en elefant forårsagede en overtroisk frygt for ham. Enhver af de giftige slanger, der findes i stort antal, kunne øjeblikkeligt dræbe elefanterne, der krydser ford.
Fantomkatte
De kaldes også "fremmede store katte". For at gøre et par tusinde cryptozoologister glade, kan du vende dig ind til den nærmeste politistation i morgen og sige, at om aftenen, da du parkerede i gården, kom en enorm løve ud af mørket (en mærkelig panter, plukkede ocelot), blokerede dens hænder og forsvandt derefter i gyderne … Det vigtigste er, at dette sted skal være placeret, hvor der ikke findes nogen kæmpe katte i London. CIS-landenes territorier er desværre ikke særlig velegnede til disse øvelser på grund af den irriterende overflod af alle former for gaupe og snesleoparder i de omkringliggende skove.
Men hvis det for eksempel sker i New Zealand, hvor der ikke er observeret store kattedyr siden Gondwana-dage, vil kryptozoologister være glade. De har længe været overbevist om, at vores planet simpelthen vrimler af tyske løver, franske jaguarer og australske tigre, de lærte bare at være næsten usynlige. Fremmede store katte fra cryptozoologists synspunkt, gemmer sig i parker, kældre og byggepladser, har de lært at efterligne og fryse bevægelsesløse, bliver næsten usynlige og regelmæssige forsvinden hos mennesker, især børn og ældre, indikerer, at fantomkatte spiser meget godt.
Jeg må sige, at troen fra cryptozoologists er drevet af et betydeligt antal klager fra borgere i forskellige regioner, der jævnligt ringer til politiet og råber: "Min Gud, du vil ikke tro mig, men jeg så bare en kat på størrelse med en hest på basketballbanen!"
Kitovras
Dette apokryfe udyr har heller ikke mange fans blandt kryptozoologister, men muligheden for at eksistere det i den nylige fortid understøttes af nogle kryptozoologister af slavisk oprindelse. For historikere og filologer er der intet mystisk ved Kitovras. De ved udmærket, at den middelalderlige slaviske "Legende om Salomo og Kitovras" er en meget fri genfortælling af en græsk kilde, der er baseret på den gamle jødiske myte om kong Salomo og en bestemt dæmon.
Blandt grækerne blev dæmonen erstattet af en centaur, og en slavisk dårligt uddannet oversætter, der ikke vidste om nogen "centaurer", fødte det profetiske monster af Kitovras. Og da der tilsyneladende var knyttet et billede til originalen, og da han så på den lange, lange overkropp af mand-hesten, gav den slaviske forfatter den følgende forfærdelige historie:”Hans temperament er sådan: ikke at gå en skæv sti, men ret, og da han kom til Jerusalem, diskanter de ham, ikke gå mere skævt. Og jeg kom til enkens tempel og hældte ud i enken og brast ud og sagde og bad til Kitovras:”Herre, enken er syv elendige. Fornærm mig ikke! " Han vil skyde i nærheden af hjørnet, ikke forvildes fra stien og bryde det blå ribben. Og talen: "Tungen bryder knoglemassen" *.
Bemærk:
”Hvis nogen er i strid med den gamle kirkeslaviske, er der skrevet noget lignende her:“Kitovras kunne kun gå i en lige linje. Derfor, da han kom til Jerusalem efter kongen opfordrede, blev huse brudt foran ham, så han kunne gå uden at dreje. Og en enke begyndte at tigge om ikke at bryde sit hus. Kitovras havde medlidenhed med hende og gik rundt på hylden, hvorefter han knækkede en ribben og sagde: "Et godt ord bryder knogler."
Mærkeligt nok, men indtil slutningen af det 19. århundrede udtrykte nogle naturister (f.eks. OA Strelnikov i hans "Noter") den opfattelse, at slaverne havde et bestemt dyr, der svarer til Kitovras, hvis særpræg var en lang krop og sprøde ribben, "til fantasi normalt baseret på faktiske prototyper."
Olgoy-khokhroy
Undergrundsbanen er dog fuld af ikke kun mammuter. I Mongoliet sker det for eksempel under jorden, at det er bedre at slet ikke tage til Mongoliet. Har du set filmen "Klit"? Så romanforfatteren Frank Herbert lånte billedet af en frygtelig regnorm fra mongolsk folklore, som længe har agiteret sindet fra europæiske skønhedskendere. Kun i den mongolske virkelighed er det endnu værre.
Olgoi-khorhoy (forresten, der er en fremragende historie om ham af den sovjetiske science fiction-forfatter Ivan Efremov) er et kryds mellem en enorm, 10-15 meter lang, regnorm og en elektrisk ål. Den reagerer på vibrationen af jorden produceret af kamel- eller hesteklove, hvorefter den giver strømafladning (ifølge den mongolske version frigiver den en kraftig usynlig og adskilt gift, der øjeblikkeligt dræber alle levende ting på overfladen inden for en radius på op til hundrede meter), og derefter rejser sig ud og arrangerer sig selv en beskeden middag.
Olgoy-khorhoy findes i så mange kilder, og dens beskrivelse er så realistisk, at cryptozoologister er helt sikre på dens eksistens. Når du læser disse linjer, er en gruppe irske og italienske entusiaster på jagt efter olgoy-khorhoi og prøver at lokke ham ud af jorden med mikroeksplosioner. Hvad vil de gøre med det, hvis de fanger det? Personligt er vi mere interesseret i spørgsmålet: hvad gør han med dem?
Stone padde
De fleste af alle kryptozoologer kan naturligvis lide dyr, der er store, grimme og dødbringende. Nogle små mus med grå ører i stedet for sort - dette er ikke deres profil. For virkelig at interessere kryptozoologister skal en mus have stålkløer en meter lang. Nå, eller i det mindste evnen til at nyse med gift.
For eksempel interesserer den mexicanske stenpadde dem meget. Et par spanske munke-rejsende på en gang fortalte verden en indisk historie om klipper, der faktisk er padder. En sådan padde sidder i sten i ti år, så vil en træt rejsende ligge i skyggen - og padden springer! Og i de næste ti år vil han sidde stille på det, der er tilbage af den rejsende og hans muldyr, og fordøje det med sin stenbund. Dette er et interessant eksempel på organosiliciums liv, der glæder sig over kryptozoologer.
havfruer
Nej, ingen prøver allerede at udtrække en skønhed med gyldent hår og en fiskhale fra havet: tilbage i 1700-tallet kom naturforskere til den konklusion, at sejlere, der var vildt uden kvindelig kammeratskab, tog sæler, sæler og andre dugongs til forførende havfruer. Enhver moderne kryptozoolog ved godt, hvordan ægte havfruer ser ud.
Ligesom de blev beskrevet i 1403 af en hollandsk læge, der tilfældigvis undersøgte en havfrue fanget i et net af fiskere i Vest-Friesland. Hun var en lille, holdbar kvinde med mørk hud, der afgav en stærk fiskeagtig lugt, store slappe bryster og dybtliggende små mørke øjne. Friesland-havfruen lykkedes på en eller anden måde at vænne sig til at bære tøj og bøje sig for korset i kirken, men hun lærte aldrig at tale, hun forsøgte at komme på alle fire, da hun gik, men hun havde en vild disposition. Få år senere døde havfruen og blev ligesom en kristen begravet i kirkegården. Desværre er det ikke muligt at finde hendes grav nu, så det for evigt vil forblive ukendt, hvem der blev begravet i den af de fromme frelsere - en skør dværg, der elsker at svømme eller en abe, der blev vasket væk fra et forbipasserende skib.
Men bevis for akvatiske eller sump mennesker (sort, skræmmende og sindssyg) fortsætter med at strømme til kryptozoologiske centre indtil i dag. Det må dog indrømmes, at med spredning af bærbare videokameraer og filmtelefoner af en eller anden grund endnu ikke er modtaget et eneste videodokument, der bekræfter et sådant møde.