Afkodningen i det 19. århundrede af skriftlige kilder, der er kommet ned til os fra tidspunktet for det gamle Mesopotamia, gjorde det muligt at lære mytologien for folk, der eksisterede tusinder af år før vores kultur.
De gamle sumerere troede på et utroligt antal forskellige overnaturlige væsener og guddomme. Der var også væsener som vampyrer på listen.
Dette var syv ånder med en særlig ondskabsfuld disposition. De er væsner med utrolig styrke, og trækker som vrede tyre, ubekymrede, hensynsløse og tilbeder blod, der gnager i kødet og efterlader menneskelige årer tørre. Forskeren Montague Summers konkluderede, at skabninger som vampyrer var af stor betydning for befolkningen i det gamle Mesopotamia.
I lang tid blev det antaget, at de havde en tro på en bestemt skabning ekimmu, som syntes at være ånden hos de uburede døde. Ved at studere de oplysninger, der er kommet til os om de dødes verden, var Summers i stand til at forstå deres forståelse af de nødvendige begravelsesritualer.
De dødes verden var et mørkt og grusomt sted. Men sjælens eksistens i ham kunne blive lettere, hvis visse regler blev overholdt.
Først og fremmest skal kroppen være begravet og have endda den enkleste, men en grav. I det episke digt om den store helt Gilgamesh fortælles det, at den afdødes beroligelse kan være anderledes. Død alene og rastløs, omkom i ørkenen, forlader en person sin ånd til at vandre i luften, mens hans sted er i jorden. Somrene mente, at ånden fra den person, der døde alene og ikke blev begravet, ifølge ideerne fra de gamle indbyggere i Mesopotamia, blev til en ekimma, ikke var i stand til at komme ind i de dødes verden og blev tvunget til at vandre de levende verden.
Der var kileformede tabletter, der er kommet ned til os og beskrivelser af forskellige spøgelser, samt måder at uddrive dem på.
Teksterne talte om onde ånder, dæmoner, spøgelser og andre ondsindede overnaturlige væsener. Det blev senere afsløret, at Summers tog fejl i oversættelsen. I stedet for de døde skulle man tale om ånder, der kunne komme ind i de levendes verden. Intet vides om disse ånder i himlen, og jorden accepterer dem ikke. De, som teksten siger,”står ikke og sidder ikke,” føler ikke behov for mad eller drikke.
Salgsfremmende video:
Men ifølge andre tekster fører sjæle i de dødes verden en fuldstændig skenhed af en jordisk eksistens og på samme måde spiser og føler tørst. En oversættelsesfejl førte til, at ekimmu begyndte at blive betragtet som roaming i vores verden og ikke spiritusverdenen. Senere forskning og raffinerede oversættelser gjorde det klart, at Ekimmu vandrer i "verdenen under os." Han er nødt til at spise affald, som en hund ikke ville spise.
GUSAKOVA IRINA YURIEVNA