Alle ved, at der i kristendommen er syv dødbringende synder, der kan føre en person til helvede. Hvis ikke i dette liv, så i det næste … Men lad os overveje, er vores syndebegreb så entydigt? Når alt kommer til alt, hvis Gud tillader dem, er det nødvendigt af en eller anden grund?
Senest skrev socialpsykologen Simon Laham fra University of Melbourne The Joy of Sin, der argumenterer for de syv dødbringende synder for mennesker. Synder kan også have en konstruktiv betydning, beviser videnskabsmanden.
Så hoering forbedrer vores tankegang, forbedrer humøret og hjælper med at opbygge kærlighedsforhold. Forskning viser, at folk, der tænker meget på sex, er bedre til analytiske problemer. Derudover gør sex os altruistiske, da vi stræber efter at behage vores partner for at få tilfredshed. I håbet om sex bliver vi mere fredelige og undertrykker konflikter.
Når det kommer til grovhed, viser de samme undersøgelser, at tilfredsstillende med deres madtrang gør folk mere generøse. Således var det mere tilbøjeligt til de personer, der spiste et stykke af kagen, at donere penge til velgørenhed efter dette. Hvordan kan dette forklares? Sandsynligvis er det faktum, at en velfodret person ophører med at tænke på deres daglige brød, og tilfredshedstilstanden disponerer over altruistiske handlinger.
Ved første øjekast er grådighed ikke godt. Det siges ofte, at penge ikke er lykke. Men penge kan bruges på forskellige måder. Undersøgelser har vist, at mennesker, der brugte penge på oplevelser (f.eks. Ekstrem underholdning), følte sig generelt gladere end dem, der har erhvervet forskellige rigdomme.
Lathed inducerer mennesker til at sove, mens sund søvn forbedrer hukommelsen og andre mentale evner. Det er ikke for ingenting, at det ofte er i en drøm, at forskellige indsigter og løsninger på problemer kommer til os.
Lathed i beskrivelsen af de syv dødbringende synder erstattes ofte af udmattelse, og det hævdes, at dette er det værste af synder! Når alt kommer til alt, en person, der forkæler sig med ulykke, grumler om sit liv, giver afkald på sin guddommelige mission og undertiden endda selvmord … Derfor benægter han Herrens plan for sig selv! Dette er, hvad Bibelen lærer.
I vores tid kaldes tilstanden af ulykke depression. Ifølge den amerikanske professor Jerome Wakefield forekommer depression aldrig ved et uheld, det har en bestemt nyttig funktion. Forskeren mener, at det bør betragtes som en slags overgangsstat. Alle fremmede følelser og følelser er blokeret, vi ser ud til at "stoppe" og lytte til os selv, finde incitamentet, der får os til at ændre retning, tage på andre skinner og stræbe efter nye højder og resultater.
Salgsfremmende video:
Vrede hjælper os med at påvirke andre mennesker. Ubesvaret af en alt for impulsiv samtalepartner er det mere sandsynligt, at de er enige i aggressorens påstande, bare for ikke at være genstand for hans vrede … Desuden, som statistikken viser, er vrede mæglere mere succesrige i forhandlingerne. Men diplomatisk opførsel bringer ikke altid det ønskede resultat. Det hele afhænger dog af situationen.
Jalousi betyder først og fremmest at sammenligne sig med andre. Og dette tvinger ofte en person til at mobilisere sit potentiale. Således fik skolebørn, der sammenlignede sig selv med mere succesrige studerende, højere karakterer på eksamener.
Stolthet tvinger folk til at beholde deres brand for ikke at forværre deres vurdering i andres øjne. Stolte mennesker er mere modstandsdygtige, kan få tildelt vanskelige opgaver og er mere tilbøjelige til at påtage sig lederroller for at opretholde status.
Som du ved er synder ofte et resultat af umoralsk tænkning. Men det viste sig, at forskellige dele af hjernen er ansvarlige for pragmatisk beregning og moralske værdier hos mennesker. Hvis noget går gennem den "moralske" afdeling, kan du ikke tvinge os til at ændre vores principper for nogen penge. Dette blev eksperimentelt fundet ud af en gruppe forskere fra Emory University (USA).
Under eksperimentet valgte neurofysiologer 27 kvinder og 16 mænd. Forsøget blev bedt om at bedømme flere domme. Udtryk for eksempel din mening om nogle religiøse højdepunkter eller vurder udsagnene: "Jeg mener, at der ikke er noget forkasteligt ved handel med børn." Blandt de foreslåede domme var også fuldstændig uskyldige, såsom: "Jeg foretrækker forskellige farver på piller." Mens de frivillige talte, målte forskerne deres hjerneaktivitet med magnetisk resonansafbildning.
Derefter blev deltagerne bedt om at underskrive et papir, der erklærede noget i modstrid med deres moralske overbevisning - lad os sige, at de angiveligt er enige om, at børn kan handles. I bytte for at opgive principperne blev emnet overdraget et vist beløb.
Og hvad? Hvis en person lægger sin underskrift på et dokument, blev de områder, der er involveret i hjernen, "tændt", når vi regner med overskud fra en eller anden virksomhed, beslutter hvor rentabelt det kan være for os … Men der var også dem, der fladt nægtede at “indgå en aftale med djævelen” på trods af, at det var en ren formalitet, og det kunne hverken have nogen konsekvenser for ham eller for nogen anden. På samme tid bemærkede de spændingen ved den ventrolaterale del af den prefrontale cortex, som antages at være involveret i dannelsen af abstrakt tænkning, såvel som den temporo-parietale vedhæftning, der er "ansvarlig" for moralsk valg.
Så nogle af vores værdiindstillinger og livsprincipper har virkelig ingen pris: De kontrolleres af de områder af hjernen, som ikke er i stand til at fungere med begreber som gevinst eller tab. Og sådan en person er virkelig uforstyrrende.
På den anden side er alles moralske holdninger forskellige. En person vil trods alt aldrig skade sin nabo, fordi de betragter det som umoralsk, og nogen vil endda gå til mord, hvis de tror, at det vil forbedre hans liv …
Margarita Troitsina