Illusion af vores bevidsthed
Hvad er illusionen om valg til?
Illusion er en forvrænget opfattelse af virkeligheden. Der er intet bevidst valg, og der er ikke behov for det. Når en person har et behov for noget, eller når han foretrækker et objekt frem for et andet, er dette slet ikke, fordi personen har besluttet, at han har brug for det, og fra det, der er foran ham, vil han være i stand til at foretrække den ene ting frem for den anden. Nej, dette er slet ikke tilfældet, selvom det udad ser ud som om en person vælger noget. Alt, hvad der sker med en person og endda med menneskeheden styres af kræfter, hvis indflydelse personen ikke er opmærksom på, fordi de har indflydelse på grund af uvidenhedens slør.
Det vigtigste på Jorden er ikke livets udvikling, men udviklingen af bevidsthed. Og alle former for liv er intet andet end eksponenter for forskellige bevidsthedsniveauer. En person, i modsætning til andre skabninger, har evnen til at være opmærksom på forskellige omstændigheder, påvirkninger og impulser, der opstår i ham, en person er i stand til at være opmærksom på sine ønsker, forhåbninger, følelser og forskellige tilstande, der bestemmer hans holdning til den ydre verden og til sig selv. Dette er det, der adskiller ham fra resten af dyreverdenen, og hans indre arbejde er forbundet med dette. En person skal lære at være opmærksom på indflydelsen fra forskellige kræfter, der konkurrerer i ham, ved at bruge sit væsen til deres egne formål. Han er nødt til at udvikle opfattelse i sig selv, så det bliver muligt for ham at indse, hvorfor han indeholder denne eller den anden præference, hvordan forskellige slags ønsker og impulser prøver at bruge det til deres egne formål.
Undersøgelse af sådanne indre forhold må han i sig selv opdage, hvilken del der kan overvinde forskellige påvirkninger af denne art, som han tidligere har tilknyttet sin vilje. I alt dette komplekse hierarki af det jordiske liv, i al dette kræftspil, er det kun bevidsthed, der betyder betydning, for hvilken hele denne forestilling finder sted.
Bevidsthed er centrum for en persons individualitet og bevidst opfatter verden omkring ham og alt, hvad der sker i den. Alle mulighederne for det indre arbejde, der tilbydes en person på den åndelige vej, koger til sidst ned til en ting: en person har brug for at realisere de kræfter, der styrer ikke kun ham, men også hele verden omkring ham. Enhver form for opmærksomhed hæver den opmærksomme over den opmærksomme og gør ham mere perfekt. Når en person formår at nå et sådant bevidsthedsniveau, hvor han i sig selv indser de guddommelige kræfter af sandhed, er dette tidspunktet, hvor han kan sige, at han er i den guddommelige mors pålidelige hænder.
Hvor er illusionen, og hvor er bevidsthedens virkelighed
Salgsfremmende video:
Ideen om en illusion kælder i det væsentlige ned af det faktum, at der kun er Gud, kun han er reel. Det menneskelige ego vil aldrig være enig i dette, fordi det ønsker at bevare sin individualitet i al sin illusoriske fylde og dens tilsvarende betydning. Og selv i tilfældet, når han skubbes mod muren af kendsgerninger, holder egoet ikke op med at modstå og ser efter argumenter, der gør det muligt at forsvare dens betydning. Lad os dog prøve at overveje, om illusionen er virkelighed, eller for at sige det på en anden måde, i det mindste til en vis grad komme tættere på forståelsen af virkeligheden. På vej til løsning af et sådant problem bliver vi imidlertid nødt til at bruge et sprog, der består af illusoriske elementer, og vi bliver undertiden nødt til at stoppe for at overveje den næste illusion, der falder under vores fødder, på vej til at forstå det problem, vi vil løse.
Så en illusion er en forvrænget opfattelse af virkeligheden. Faktisk opfatter en person virkeligheden slet ikke, hvad den virkelig er. Ingen vil benægte, at atomer og forskellige energifelter, der udgør universet, ikke har de kvaliteter, der kan opfattes af vores sanser. De er ikke gule eller røde, de har ikke en lugt eller smag, de er ikke varme eller kolde, de er ikke hårde eller bløde, flydende eller luftformige, de er ikke velsmagende eller modbydelig osv. Men vi opfatter alle disse egenskaber som virkeligheden i verden omkring os og os selv i denne verden.
Faktisk er der ingen sådan verden, vi opfatter en illusion! Desuden er atomerne i sig selv komplekse systemer med energihvirvler. Og selv i de tilfælde, hvor vi siger, at en foton har to sider af sin virkelighed, hvor det enten er en partikel eller en bølge, forsøger vi bevidst at distancere os fra tanken om, at enhver partikel også er energi.
Som et resultat er den verden, vi opfatter, en illusion af vores bevidsthed. Og det mest nysgerrige er, at alle menneskers bevidsthed opfatter denne verden på omtrent samme måde, det vil sige, illusionen om opfattelsen af verden overhovedet ikke er en ulykke, men en universel lov, der uden tvivl har et bestemt formål. I emnet for målet med denne slags illusion er det muligt at spekulere så meget, som du vil, og måske er alle disse spekulationer rigtige, fordi hver af dem kun afspejler en eller anden facet af sandhed.
Det er muligt at antage, at det princip, der ligger til grund for eksistensen af kollektive insekter, også er sandt for mennesker. Hver af insekterne, for eksempel myrer, termitter, bier, er en separat organisme, men på samme tid er de en del af superorganismen som dens separate celler. Det er ikke for ingenting, at de taler om en person som et besætningsdyr (eller et socialt væsen, som stort set er den samme ting).
Derefter bliver det klart den relative monotoni af opfattelsen af verden af alle mennesker, der bor på vores planet. Uden lighed i opfattelse ville interaktion mellem "cellerne" af denne menneskelige superorganisme ikke være mulig. Så vil vi være i stand til at betragte den menneskelige civilisation på Jorden som eksistensen på dens overflade af flere lignende superorganismer, der interagerer på en bestemt måde med hinanden.
Hvis nogen ikke kan lide sammenligningen med insekter, kan de sammenlignes med tarbagans eller andre gnavere, som også kontrolleres af instinkter, der kombinerer dem til en enkelt superorganisme. Det er muligt at tage for eksempel mere højtudviklede livsformer, men i alle disse eksempler vil vi finde flokinstinktet, selvom jo mere perfekt organisationen af en levende væsen er, desto mere udtrykte dens evne til at handle uafhængigt. En sådan sammenligning af en person med andre livsformer kan kun bekræfte genereliteten af ideen om livet på Jorden, men dette vil være en facet af sandhed, der endnu ikke kan skelnes bag disse eksempler.
For at være mere objektiv, når man overvejer ideen om, at illusionen om opfattelse er almindelig, må det erkendes, at ikke kun en person har en lighed i sin opfattelse af verden, men alle levende væsener til en vis grad opfatter den eksterne verden på samme måde. Og dette gør det muligt for dem at være tilstrækkelige, når de interagerer med hinanden. Følgelig er levende væsener, der lever på Jorden, kendetegnet ved en enkelt generel illusion af opfattelse. Og så vil det være mere korrekt at betragte ideen om livet som en enkelt pyramide, oven på hvilken en person står. Men for at en person skal være på en sådan top, er det nødvendigt med hele pyramiden og ikke nogen af dens separate dele, som en person elskværdig tillader at eksistere.
Idéen om livet er mere end eksistensen af en person eller nogen anden på Jorden. Det er noget bag alt, hvad der findes, som gennem alle livsformer, inklusive mennesker, manifesterer sig. Når man har overvejet udviklingen i livet på Jorden, er det muligt at se dets progressive udvikling, og man skal selvfølgelig ikke antage, at det har udtømt sig selv i mennesket. Tværtimod i livet har idéen om livet vist sin evne til selvbevidsthed, som ikke var til stede på Jorden før. Denne evne markerer begyndelsen på en ny runde i udviklingen af bevidsthed på Jorden. Derfor er det forkert at sige, at mennesket er naturens krone, fordi han kun er en overgangsværelse til en ny, mere perfekt form.
Det ser ud til, at vi distraherer fra den grundlæggende idé om den illusion, som vi begyndte at tale om i starten. Men dette er ikke helt sandt, fordi disse distraktioner hjalp os med at forstå, hvorfor den universelle illusion om opfattelse oprindeligt blev skabt, uden hvilken liv på Jorden ikke ville være muligt. Opfattelse er altid en funktion af bevidsthed, skønt bevidsthed om bevidsthed kun er mulig på menneskeligt niveau. Den samme bevidsthed og forskelsbehandling af de bevidste var iboende i de første primitive livsformer, uden hvilke de ikke kunne overleve. Alle dødelige i verden omkring ham skal erkende, hvad der fører til hans ødelæggelse, og hvad der er nødvendigt for at bevare livet.
Det er sandt, at disse første livsformer stadig var meget langt fra muligheden for selvrealisering. I betragtning af udviklingen i livet på Jorden kommer vi derfor til den konklusion, at de ydre manifestationer af livet kun var former for manifestation af den udviklende bevidsthed. Og nu opstår spørgsmålet foran os: hvorfor var der mange livsformer på Jorden? Måske for at manifestere en udviklende bevidsthed på denne måde? Eller til noget andet? Kunne ikke bevidstheden have udviklet sig uden denne ydre illusion af livet? I praksis vedrører det sidste spørgsmål direkte behovet for at skabe liv, eller mere præcist, illusionen om livets opfattelse.
Lad os komme tilbage til idéen om livet. Faktisk er alle strukturer af levende organismer i sidste ende energi, organiseret på en bestemt måde. Dette er et system med interaktioner mellem energivortice, der er iboende i bevidsthed, hvor en af funktionerne er opfattelse og diskrimination (opfattelse har altid været ledsaget af forskelsbehandling, uden hvilken den mister al mening). Men da bevidstheden er iboende i energi, er alt det, vi kalder forskellige livsformer, kun en manifestation af bevidsthed, der bestemmer formen og funktionen af et levende væsen.
Hvert niveau af bevidsthed, fra bevidsthed til dets højeste toppe, indeholder sin egen harmoni af skønhed, men en person kan kun indse dette, når hans bevidsthed, eller rettere en bestemt del af ham, vil lyde i resonans med det, han observerer eller i hvad han deltager. Derfor vil en person, hvis vigtige krav kræver tilfredshed, se attraktiv i alt, hvad denne tilfredshed kan medføre. En person består af mange niveauer af bevidsthed, da han har niveauer af bevidsthed, underbevidsthed og bevidsthed, de inkluderer bevidstheden om cellerne i hans krop, organer og kroppen selv, bevidstheden om forskellige vitale dele og hans sind og til sidst bevidstheden som sådan, opfatter den omgivende verden, personen selv og er i stand til selvbevidsthed.
Bevidsthedsniveauet for hver del af et menneske svarer til dets funktion, og når vi taler om omdannelsen af et Homo sapiens til et gnostisk væsen, betyder vi naturligvis først og fremmest en stigning i bevidsthedsniveauet for de dele, der i øjeblikket er på niveauet af underbevidsthed eller endda bevidsthed. Og her står vi over for træk ved et menneske, som er uventede for os. Hvis vi taler om de elementer, der udgør en del af et menneske, er det muligt at se, at de samme elementer i den periodiske tabel findes i alle dens dele (vi mener ikke det kvantitative forhold til hinanden). Og vi skal ikke tro, at der er elementer, der er mere intelligente eller bevidste og mindre bevidste, og afhængigt af deres antal i et bestemt væv, vil vi have en mere eller mindre intelligent person.
Bevidstheden er til stede i energifelter, der fylder hele universet, også hvor der er et næsten absolut vakuum. Og når vi taler om transformationen af den fysiske krop, vital og mental, mener vi først og fremmest transformationen af deres bevidsthed. Der er selvfølgelig tæt forbindelser mellem bevidsthed og materiens elementer, som en person er sammensat af, og ved at ændre kroppens bevidsthed vil vi til sidst komme til en ændring i selve den fysiske krop.
For at dette kan blive muligt, er det nødvendigt, at en højere bevidsthed bevidst påvirker bevidstheden på et lavere niveau - i vores tilfælde, bevidstheden om kroppen og dens celler, og dette er kun muligt, hvis den åndelige bevidsthed bevidst genkender først af dens individuelle dele krop, og i fremtiden alt som helhed. Dette vil føre til det faktum, at der vises en bro mellem en persons bevidsthed, der er placeret over hans hoved, og hans krops bevidsthed, langs hvilken transformerende påvirkninger vil falde ned i hele hans væsen.
P. Zorin