Syfilis var lovgiver på denne middelalderlige måde.
I middelalderen blev byen slået ned ikke kun af pest, kolera og ergotisme, men også af syfilis, en favorit sygdom i den katolske kirke, lige nu undertiden kaldet "middelalderens pest." Kopper, skørbug og spedalskhed gjorde relativt lidt skade. I middelalderen erklærede den katolske kirke, at alle seksuelle forhold ikke havde til formål at have børn som en synd. Dette hjalp dog ikke toppen af kirkelig tilståelse - tre paver led af syfilis:
- Alexander VI (1431 - 1503),
- Julius II (1443 - 1513),
- Leo X (1475 - 1521).
I 1530 glædede den italienske læge D. Frakastoro elskere af fin litteratur med digtet "Syfilis eller den franske sygdom." Man troede, at sygdommen spredte sig takket være den useriøse franskmand. På det tidspunkt blev næsten hele befolkningen i Sydeuropa, fra de hellige fædre til gadereglerne, syg af syfilis. Den vellykkede anvendelse af kviksølvmediciner til behandling af syfilis, som var så udbredt på det tidspunkt, bragte Paracelsus særlig ære.
Den tyske historiker-epidemiolog professor G. Geser, hvis to-bind værk "Historien om generelle sygdomme" blev oversat til russisk og offentliggjort i St. at syfilis fra XVII-XVIII århundreder blev en trendsætter. Gezer skrev, at på grund af syfilis forsvandt al slags vegetation i hovedet og ansigtet. Og så herrer, for at vise kvinderne, at de er helt sikre og ikke lider af noget lignende, begyndte at vokse langt hår og bart. De, der uanset årsag ikke lykkedes, kom med parykker, som med et tilstrækkeligt stort antal syfilitik i de øverste lag af samfundet hurtigt blev moderigtige både i Europa og Nordamerika. Vismandenes Socratiske skaldepatcher er ophørt med at blive holdt i høj grad til i dag.
Ikke kun herrer blev påvirket af dette problem, skaldede pletter dukkede op ikke kun for dem, men også for kvinder. Og på ingen måde på grund af sidstnævnte visdom. Men selv disse skaldede pletter var dygtigt dækket med parykker. Fra ordet paryk, der lød lignende på alle europæiske sprog (perruque - fransk, parrucca - italiensk, perücke - tysk osv.), Blev navnet på dem, der lavede disse parykker - frisører - født. Barbererne blev værdsat og ikke kun de Sevillianske. Dette erhverv er blevet en af de højest betalte i verden. Derfor bliver de rige barberere sammen med vinhandlerne ejere af rentable ejendomme:
"Indtil det 18. århundrede tjente møblerede værelser i Paris (de blev holdt af vinhandlere eller barberere) - beskidt, fuld af lus og bedbugs - som en tilflugtssted for offentlige kvinder, kriminelle, udlændinge, unge mennesker uden midler, der lige var ankommet fra deres provins …"
(F. Braudel. Strukturerne i hverdagen. Muligt og umuligt. Vol.1 - M., 1986. - S. 298.)
De, der ikke var syge, begyndte at vokse og vise deres hår - i slutningen af middelalderen begyndte endda gifte kvinder at åbne deres hår og stylede det i overensstemmelse med datidens mode.
Salgsfremmende video:
Pointen er sandsynligvis også ikke kun i forholdet mellem herrer og damer, men også i det faktum, at "urene" i middelalderen blev omtalt som lidelser ikke kun af spedalskhed, men også af mange andre sygdomme, for eksempel den samme syfilis. Og den "urene" man kunne have været bortvist fra byen i almindelighed, selv ved at have stillet diagnosen ved en fejltagelse - en så udbredt syfilis for middelalderlige læger spillede den samme rolle som akutte luftvejsinfektioner for sovjetiske læger. I tvivlstilfælde blev der stillet en diagnose af syfilis efter reglen "In dubio suspice luem"
("I tvivlsomme tilfælde skal du kigge efter syfilis"). Hvordan er det uden en paryk?
Hvad laver de i en frisør?”, Ethvert barn vil svare:” De klipper deres hår!”, Overrasket over voksnes uvidenhed. Men så, når syfilis sammen med den ledsagende skaldethed spredte sig i England, var semantikken i navnet ganske forståelig: det var trods alt ikke "hårklipper" - "hårklipper" - de kaldte frisøren, men "frisør" - "frisør". Sådan optrådte de meget parykker i England, som dommere og herrer er stolte af indtil i dag, som en herlig og gammel tradition.