I middelalderen Japan var der en samurais æreskode - bushido, der foreskriver adfærdsreglerne for en ideel kriger. Hvis en samurai overtrådte disse regler, kunne han vaske sin vanærelse ved at begå seppuku-rituelt selvmord. Denne ceremoni blev gennemført i henhold til strenge regler, og dens formål var at demonstrere samurajens mod i lyset af smerte og død.
Ærregler
Blandt militærklassen ærede bushi den såkaldte etikette af død, ifølge hvilken samuraierne måtte dø smukt, en værdig død og acceptere den let og roligt. Døden af alderdom blev betragtet som for almindelig og uværdig for en samurai. Det var vigtigt ikke at forkæle husets stamtavle og ære med en "grim" død. Døden ved sværdet blev betragtet som en smuk død. I ritualet med at udføre seppuku var der derfor en assistent - kaisaku, der stopper pine af en samurai, der dræber sig selv med et slag af sværdet. Død gennem seppuku blev betragtet som en ære blandt de privilegerede klasser.
Samurai, der begik en forbrydelse, der var værdig som en rigtig kriger, blev officielt dømt til seppuku. På samme tid kunne dommen afsættes både til én samuraier og til alle mænd i hans familie. En samurai, der mistede sin herre i kamp, mistede sin status og blev en ronin, hvorefter han udførte seppuku som det bedste bevis på loyalitet og loyalitet.
Dette blev gjort i 1703 af 47 modige ronin, da deres mester Asano Takumi-no-Kami blev provokeret til åben konflikt og dømt til seppuku. Rhoninerne halshugger lovovertræderen for deres herre, og derefter begik de alle sammen rituelt selvmord. I dag er gravene i 47 ronin ved Sengaku-ji kloster et sted for pilgrimsrejse som et monument til samurais æreskode.
Salgsfremmende video:
Ritual
I filosofien om zen-buddhismen, der formede samurajens verdenssyn, blev maven (på japansk "hara") betragtet som centrum for menneskets motoriske aktivitet og placeringen af hans sjæl. Derfor blev åbningen af maven (hara-kiri) ved seppuku udført for at vise ens renhed som bevis på rigtighed. Dette var den sidste mulighed for at retfærdiggøre sig selv foran himmel og mennesker.
Yukio Mishima, japansk forfatter, der begik hara-kiri i 1970.
Ceremonien og reglerne for udførelse af seppuku blev lov under Ashikaga-shogunatet (1338-1573). Hvis ritualet blev udført i et rum eller et tempel, var gulvet dækket med hvid tatamimåtte. Da seppuku blev udført i haven, blev et hegn af indsatser med paneler af hvidt stof strakt over dem opført omkring det sted, der var dækket med sand. Hvid betragtes som en sorgfarve i Japan.
På selvmordstidspunktet var repræsentanter for shogun og andre til stede og udførte strengt foreskrevne formaliteter. Den mest ansvarlige pligt blev tildelt kaisaku, der var ved siden af udøveren af seppuku og efter ritualet skåret hovedet af. Dommeren vidste, at han ikke ville lide længe, fordi kaisakus rolle blev tildelt en af hans nære venner, der kunne halshugge kroppen med et slag.
Seppuku-kunstneren sad på knæene i en hvid kimono, og foran ham stod en stak japansk papir og en kop skyld (en traditionel japansk alkoholholdig drik. - Red.). Mens han drikker skyld, skrev samuraierne en sidste kort besked, som regel i poesi. Derefter satte han sig ned, så han indtil slutningen af ritualet ikke kunne falde tilbage og dø i en ubehagelig position. På et bakke, der var blevet bragt, lå et blødt blad uden et håndtag. For at holde klingen i hånden blev en del af det pakket ind i papir.
Sekretæren for den britiske ambassade i Japan, Algernon Mitford, der blev inviteret til den officielle seppuku-ceremoni i midten af det 19. århundrede, beskriver dette ritual på følgende måde:”Langsomt med en stærk hånd hævede samuraier dolkene, der lå foran ham. Han kiggede desværre næsten kærligt på ham. Han stoppede et øjeblik - det så ud til, at han samlet sine tanker for sidste gang, og derefter stak han dolven dybt ned i venstre side af maven og førte langsomt den mod højre, vendte så bladet i såret og frigav et lille blodstråle. Under disse uudholdelige smertefulde handlinger bevægede sig ikke en enkelt muskel i hans ansigt. Han trak dolgen ud af kroppen og lænede sig fremad og strækkede sig ud over halsen. Det var først nu, at et udtryk for kvaler blinkede over hans ansigt, men han lavede ingen lyd. I det øjeblik løftede kaisaku, som fulgte hans fulde bevægelser, sit sværd op i luften. Et blad blinkede, et tungt ringede ud,thud og faldende lyd. Hovedet blev afskåret fra kroppen med et slag."
Ikke for den svage hjerte
Der var forskellige måder at udføre seppuku på. Det mest almindelige var et lige vandret snit i maven, fra venstre mod højre, hvor enden af bladet gjorde en skarp rykk opad. Således blev et sted åbnet, så indersiden kunne falde ud - hara, symbolsk afslører samuraiens sande intentioner.
Isamu Cho, en japansk generalløjtnant, begik selvmord for ikke at overgive sig til amerikanerne efter slaget ved Okinawa.
Der var forskellige måder at udføre seppuku på. Det mest almindelige var et lige vandret snit i maven, fra venstre mod højre, hvor enden af bladet gjorde en skarp rykk opad. Således blev et sted åbnet, så indersiden kunne falde ud - hara, symbolsk afslører samuraiens sande intentioner.
Starsindede samuraier anvendte en mere kompleks metode til udførelse af seppuku - juumonji giri. Efter et konventionelt vandret snit fjernede de kniven og lavede et lodret snit op ad maven fra navlen til membranen. Som et resultat dannede de afskårne sår et kors, eller det japanske nummer 10 - ju.
En samurai, der forsøgte at vaske en særlig skam fra sig selv, efter at have faldet ud af hans indvendige skyller, skyllede dem i en skål med vand, der stod foran ham og satte dem tilbage i hans mave og rensede sig før døden. Derefter lænede samurajerne sig fremad uden at bøje ryggen. Han holdt nakken lige for at gøre det lettere for kaisakuen at hugge hovedet af.
Hvis det afskårne hoved rullede på gulvet og sprøjtede vidnerne og de inviterede med blod, blev det betragtet som dårlig form. Et korrekt udført ritual instruerede kaisaku til at efterlade et uklippet stykke hud på fronten af nakken. Derefter fløj hovedet ikke af, men læner sig tilbage og hang på samurajens bryst og ikke farvede nogen med det strømmende blod.
Efter ceremonien rejste vidnerne sig og gik til et specielt rum, hvor ejeren af huset eller paladset tilbød dem te og slik.
Seppuku blev ikke kun begået af mænd. Men kvinder, der blev tvunget til at begå rituelt selvmord, manglede ofte tilstrækkelig selvkontrol og indre styrke. De havde ret til at dø hurtigt, simpelthen ved at skære skibene rundt om halsen med en skarp kniv, som normalt blev givet til samurajens kone som bryllupsgave. Et kort sværd (wakizashi) til gennemboring af hjertet blev givet til hver samurai-datter under den kommende alder-ceremoni. Den svagssindede samurai rørte ganske enkelt kniven uden at rive maven op, og de huggede med det samme hovedet ud.
Moderne traditioner
I slutningen af det 19. århundrede, med ændringen i Japans statsstruktur og afslutningen af "samuraistiden", blev den officielle brug af seppuku annulleret. Den sidst kendte hara-kiri, udført med et korsformet abdominalt snit, blev udført af en japansk general i det tidlige 20. århundrede, da hans elskede kejser døde.
Tanto-sværd til ceremoniel attentat.
Mange professionelle krigere på dette tidspunkt blev efterladt uden job og levebrød. Nogle af dem blev røverne, og andre tværtimod påtog sig rollen som livvagter i den forestående mafiaorganisation - yakuzaen, der kontrollerer spil- og underholdningsbranchen. Da de var i en semi-juridisk stilling, nød de autoritet i samfundet.
I øjeblikket kontrollerer yakuza i Japan ikke kun skyggemarkedet, men også en del af den juridiske forretning og endda indflydelse på politik. Mange betragter dem som arvinger efter samuraistraditionen. Yakuza bevarede høj disciplin, hierarki af forbindelser inden for klanen og deres egen "æreskode", for overtrædelse, som der er en rituel afstraffelse for almindelige klanmedlemmer - afskæring af lillefingeren på hånden. Yakuza-chefer, der overtræder organisationens love, er dømt til seppuku.
I henhold til samurai-fortidens traditioner, hvis et medlem af klanen, der ikke er tillid til, eller som ikke ønsker at lægge hænder på sig selv, skal udføre seppuku, udskiftes den rituelle dolk med en fan, og efter at den fordømte rører ved den udføres halshugging.