Kryds. Dette vigtigste symbol på kristendommen i dag bæres af mange mennesker, ofte uden at engang overveje dets betydning. Men når de først gik for ham til bestemt død, udholdt umenneskelig lidelse, dekorerede de helligdomme og indviede vigtige begivenheder, de blev født med ham og døde med ham.
Nu opfattes korset som et symbol på stor offerkærlighed og loyalitet overfor kristne dyder. Men det var ikke altid sådan. Korsets historie går århundreder tilbage, og dens betydning, mærkeligt nok, kan være anderledes. I de mest gamle kulturer i Østen, Vestasien, Egypten og Afrika betegnes et magisk tegn i form af to linjer, der krydser vinkelret på fire elementer: jord, ild, vand og luft. Vores forfædre - de østlige slaver - betragtede korset som en af de største amuletter. I en af fortolkningerne betegnede han de fire kardinalretninger, som var beregnet til at beskytte dens ejer fra fire sider. I kombination med naturligt ornament var en sådan talisman et symbol på frugtbarhed. Derudover tjente korset også som personificering af klanen, så bæreren fik beskyttelse af forfædrene.
Senere, da folk levede i forventning om Messias, begyndte korset at symbolisere denne forventning. Med etableringen af kristendommen fik korset en ny betydning, når dens to betydninger blev kombineret: kilden til udødelighed og på samme tid "instrumentet" til henrettelsen af Jesus Kristus. Det magiske tegn blev personificeringen af evigt liv og befrielse fra lidelse.
ALLE HAR EGEN KROSS
I Rusland var der altid en særlig holdning til korset - ivrig, forsigtig. Folket gav ham forskellige magiske og helbredende egenskaber. Folk har længe troet, at korset pålideligt beskytter mod onde ånder. De ortodokse sagde: Hvis du ikke bærer et brystkors, falder du i djævelen. Men er det kun! Hvis en person ikke krydser sig selv i øjeblikket af et gab, kommer onde ånder ind i ham. Hvis en pige svømmer uden et kors, kan hun nemt blive til en havfrue. Vandet med særlig glæde drukner dem, der glemmer korset derhjemme eller tager det af, inden de kommer ind i søen. Og hvordan man kan drive onde ånder væk fra dit hjem? Tegn selvfølgelig de elskede kryds på dørkarmer eller vinduesrammer! Forresten, de forsøgte at døbe den nyfødte så hurtigt som muligt, fordi de var alvorligt bange for, at”udsættelse af døden er som” - i dette tilfælde åndelig. Sådan tøver han, og den urene mand flytter ind i en uskyldig baby. Under dåb modtog babyen (traditionen lever stadig i dag) et dåbskors, som skulle være værdsat hele sit liv som øjet af hans øje. Med ham måtte en person gå hele vejen - indtil sin død.”Guds mægler” - sådan kaldte vores forfædre korset - menneskets kyst fra ulykke, ulykke og sygdom. Hvis du mister det, bliver du efterladt uden Guds beskyttelse, fordi korset også er et symbol på den skæbne, som Herren har givet. Dette er sandsynligvis grunden til, at folk var sikre på, at det at opfange et kors, der faldt af nogen, var som at overtage andres problemer og problemer. Det er faktisk ikke tilfældet. Præsterne siger, at det fundne brystkors sikkert kan holdes derhjemme og endda gives til nogen, der har brug for det. Herren giver alle sit kors - hans vej, hans prøvelser. Og undgå dem eller videregive dem til en anden,bare at miste troens mærke er umuligt.
DET ER, HVAD DYRKROSSEN GER
Salgsfremmende video:
Hvem kender ikke denne sætning fra den geniale Gaidaev-komedie "Ivan Vasilyevich ændrer hans erhverv"? Faktisk er de ord, der er talt af helten fra Yuri Yakovlev, direkte, som de siger, til det punkt. Korset har faktisk en livgivende kraft - helbredelse. Det russiske folk troede på dette, og som du ved, er der ingen røg uden ild. Nogle steder var skikken almindelig: at hælde vand over krusifikset og give denne drink til patienten. Samtidig bemærkede de: Hvis en person er bestemt til at dø, vil korset lysne, og hvis det bliver bedre, bliver det mørkere.
Ved hjælp af et korsifik, kan selv en almindelig dug blive en Hippokrates, alt hvad du har brug for er, at efter krydset i påsken sætter du krydsene på bordet. De vil lægge sig, ligge og endda dele deres styrke med bomuldsstof. Da nogen i familien blev syge, dækkede de ham straks med den elskede dug. Utroligt, men sandt - den lidende følte sig bedre. Hvad er der i vejen her? Sikkert ikke kun ved selvhypnose. Hvis patientens anliggender var meget dårlige (det er tydeligt, at det ikke er en lejer, men lider forfærdelig pine før døden), handlede de anderledes. Den uheldige mand blev placeret under ikonet med hovedet i et rødt hjørne og dækket med en”kors” klud: Patienten roede sig og døde fredeligt.
PÅ LYSET MED KIPARIS
I begravelsesriteten spillede korset en vigtig rolle. Der var et sådant tegn: hvis "halsen" (stedet, hvor tråden er gevindskåret) blev udslidt ved pectoral cross, ville dens ejer snart dø. I gamle dage blev det strengt overvåget, at enhver døbt afdøde skal have et kors. Det er umuligt uden det. Hvordan ellers vil du forstå, at der er udført en begravelsesritual? At begrave uden et kors blev betragtet som ensbetydende med ikke at bede den afdøde. Derefter, ifølge folketro, vil en persons sjæl for evigt slides, og afdøde slægtninge vil ikke være i stand til at kommunikere med ham i den næste verden.
Med hvilket kors for at begrave den afdøde? Der var ingen enkelt opskrift. Hvert amt og senere hver provins havde sine egne traditioner. For eksempel, i Vologda-provinsen, hvis afdøde havde et metalkors (messing, kobber, sølv, guld), tog de det af og satte på en cypresse. Hvorfor? Frelseren blev korsfæstet på netop sådan. Det samme er tilfældet i Yaroslavl-provinsen: en vaskende kvinde fjernede et metalkors fra de døde, tog det for sig selv og tog på sig en cypresse. I de nordlige regioner i Rusland blev det antaget, at det var umuligt at begrave de døde med kobber- og sølvpektorale kryds, men messing og trækors passer perfekt. Nogle steder skulle det være nødvendigt at sætte et nyt kors på den afdøde, andre - for at forlade det, som personen bar i hans levetid.
Hvad angår korset på kirkegården, satte de det på ingen måde. Først måtte det være let: det er vanskeligt for en død person at bære den i den næste verden. For det andet skulle korset installeres ved fødderne af den afdøde, "vende" mod øst - så de siger, det ville være lettere for den afdøde at bede …
Da kroppen blev begravet, blev der opført et kors, det skulle trække tre kors på gravhaugen - for at pålægge et sådant veto på vandringene hos den "vandrende" afdøde, og samtidig sige: "Jeg vil komme til dig, du kommer ikke til mig!"
Højeste pris
I det tsaristiske Rusland var priser i form af et kors til stor ære. Når alt kommer til alt blev korset betragtet som et symbol på loyalitet over for ortodokse traditioner. Hvis en person virkelig fulgte dem, betyder det, at han er klar til at bære sit livs kors som Jesus Kristus - for at arbejde uden at spare, forsøge at udholde vanskeligheder og plage ved at tjene Gud og faderlandet og om nødvendigt”lægge sit liv for sine venner”. Korset blev derfor ikke tildelt, det blev tildelt de mest værdige - dem, der er i stand til at bære det. Der blev lagt store forhåbninger på ham, hvilket bæreren måtte retfærdiggøre. Korset i form af en belønning blev overgivet til efterkommere og forventede af dem, at de også uselvisk ville tjene moderlandet. På samme tid blev korset betragtet som en særlig type tildeling, forskellig fra en medalje eller orden. Korset er typisk en belønning for personlig mod. Så St. George-korset er det mest legendariske,en ærbødig og massiv militærpris - officerer modtaget for enestående mod, vist i kampe med fjenden. Det blev oprettet efter den højeste orden af kejseren Alexander I den 13. februar 1807. Men mange sovjetiske militærledere var også Cavaliers of St. Marshal Georgy Konstantinovich Zhukov var en ridder af St. George-krydsene i tredje og fjerde grad.
I 1992 blev denne insignier i det russiske tildelingssystem genoplivet. Det er en stor ære at modtage den.
Natalia KUVSHINOVA