Hvor slutter vores "jeg" og verden omkring os begynder? Hvorfor føler vi, at vores krop hører til os, og at vi er i stand til at kontrollere det? Kan en fremmed genstand forveksles med en del af dig selv? For dem, der finder svarene på disse spørgsmål enkle og indlysende, vil vi forsøge at tilbyde mad til tanke.
Følelsen af mig selv er resultatet af en meget kompleks interaktion mellem hjernen og det menneskelige nervesystem og afhænger af "input" leveret af sanserne. Hvis hjernen eller nervesystemet begynder at fungere, sker der fantastiske, men ikke glade ting, med vores personlighed. F.eks. Kan skade på parietalben resultere i en lidelse, der kaldes somatoparaphrenia. I dette tilfælde ophører patienten med at føle sin venstre arm eller venstre ben som en del af sig selv. Han kan endda føle, at en anden kontrollerer sine egne lemmer. En anden sygdom - ensidig rumlig agnosia - fører til det faktum, at patienten simpelthen ignorerer halvdelen af sin krop, som om den simpelthen ikke findes. For eksempel vil en kvinde, der anvender makeup, kun anvende pulver, øjenskygge eller mascara på halvdelen af hendes ansigt,forlader den anden helt intakt. I et andet tilfælde vil en person, der lider af en lignende sygdom, spise nøjagtigt halvdelen af skålen fra sin plade, idet han er i fuld tillid til, at alt er blevet spist. Hvis pladen drejes 90 °, spiser patienten som om der ikke var sket noget den anden halvdel af grød eller salat.
Gummihånd
Dog kan spil med helt sunde menneskers sind også føre til uventede resultater. Der er et forbløffende eksperiment udført af en gruppe forskere fra Institut for Neuropsykologi ved det Karolingiske Institut (Stockholm), ledet af Dr. Henrik Ersson. Eksperimentet demonstrerer den såkaldte "gummihånd-illusion". Motivet sætter sig og lægger sin håndflade på bordoverfladen. Hånden er indhegnet af en lille skærm, så deltageren i eksperimentet ikke ser det, men en gummidummy fra en menneskelig hånd er lagt ud lige foran ham på samme bord. Nu tager et medlem af forskerteamet børsterne i hænderne og begynder samtidig at stryge motivets hånd og gummidummien på de samme steder. Et lille mirakel sker: efter et stykke tid "tilstoppes visuelle oplysninger" den naturlige følelse af at eje din egen hånd. Deltageren i eksperimentet begynder at føle, at fornemmelsen af at stryge med en pensel kommer fra et stykke gummi.
Salgsfremmende video:
Med andre ord er en person ikke kun i stand til at”tro” på, at en del af kroppen ikke hører til ham, men også føler helt”sin egen” et fremmed objekt. Illusionen er født i den såkaldte premotoriske region i hjernebarken, hvor neuroner er placeret, der modtager både taktil og visuel information og integrerer data fra begge kilder. Det er denne del af vores”grå stof”, der i vid udstrækning er ansvarlig for følelsen af at have vores egen krop, tegne stregen mellem “jeg” og “ikke jeg”. Og nu, som undersøgelser fra svenske forskere har vist, i spørgsmålet om at bedrage din egen hjerne, kan du gå meget længere og ikke kun genkende gummihanden som "din", men også … føle dig uden for din egen krop. Dette demonstreres tydeligt ved eksperimenterne fra Henrik Hersson og hans kollega Valeria Petkova.
Første person
En af de vigtigste faktorer, der giver os mulighed for at føle besiddelse af vores egen krop, er placeringen af øjnene, der er faste i forhold til hovedet, overkroppen og lemmerne, det vil sige det, vi kalder "førstepersonsvision." Ved at undersøge os selv finder vi altid alle dele af vores krop orienteret på en kendt måde i forhold til hinanden. Hvis du ved hjælp af temmelig enkle tricks og tilpasninger ændrer "billedet", kan motivet have en illusion ikke kun af at være i et andet rum, forskellig fra det virkelige, men også at flytte sit "jeg". I løbet af eksperimenterne følte deres deltagere sig i en anden persons krop og mødte endda det "rigtige selv" ansigt til ansigt og rystede hånd med ham. Hele denne tid vedvarede illusionen.
En af de enkleste eksperimenter, hvor illusionen om bevægelse ind i en anden krop blev bemærket, blev udført ved hjælp af en dummy. En hjelm blev anbragt på hovedet af en mannequin, der stod lodret, hvortil to elektroniske videokameraer var knyttet. En mannequins krop viste sig at være i deres synsfelt - det er sådan, vi ser vores krop fra den første person, som vipper lidt på hovedet. I denne position, med hovedet bøjet frem, stod emnet overfor dummy. Han var iført videobriller på hver skærm, hvor et "billede" fra videokameraer på mannequinshjelmen blev fodret. Det viste sig, at deltageren i eksperimentet, så på sin egen krop, så kroppen af en mannequin iført briller.
Dernæst tog en laboratoriemedarbejder to pinde og begyndte at udføre synkrone bevægelser og let strejke underbenet på både motivet og dummy. Til kontrol og sammenligning var strøgserien i nogle eksperimenter ikke synkroniseret. Efter afslutningen af eksperimentet blev forsøgspersonerne bedt om at udfylde et spørgeskema, hvor de var nødt til at bedømme hver af de sandsynlige sensationer i en syvpunktsskala. Som det blev fundet, begyndte illusioner at opstå med synkron strygning, og med asynkron strygning forsvandt de helt eller optrådte ubetydeligt. De mest kraftfulde fornemmelser var følgende: deltagerne i eksperimentet følte en berøring af dummy-kroppen; de følte også, at mannequinen var deres egen krop. Nogle af forsøgspersonerne mente, at deres kroppe var blevet plastiske, eller at de havde to kroppe.
Frygt lever i huden
I et andet eksperiment blev det besluttet ikke kun at anvende individernes subjektive følelser, men også objektive indikatorer forbundet med ændringer i hudens elektrokemiske egenskaber for at bekræfte "flytningen" til en anden krop. Det er et mål på hudledningsreaktionen, der ændres, når en person oplever frygt eller fare. Begyndelsen på eksperimentet faldt helt sammen med det foregående, men efter en række synkrone streger så motivet i hans videobriller, hvordan en kniv dukkede ud ved mannequins mave, der skærer "huden". Til kontrol og sammenligning var de oprindelige streger i nogle tilfælde ikke synkroniserede. I andre eksperimenter af serien blev fandens mave "truet" af en metalgenstand, der var lignende i størrelse, men ikke så formidabel - en spiseskefuld. Som et resultat blev den største stigning i indekset for hudkonduktansrespons hos individet bemærket nøjagtigt, når dummy efter en række synkrone streger modtog et snit med en kniv. Men selv med asynkrone streger udmærkede kniven stadig over skeen, hvilket klart mindre skræmte emnet, som troede, at han var blevet en dummy.
Og er det faktisk så grundlæggende vigtigt for udseendet af en illusion, at emnet overvejer en model af den menneskelige krop gennem hans videobriller? Ja, vanen med at se "fra den første person" er den krop, der spiller en nøglerolle i effekten. Særlige eksperimenter, hvor dummy blev erstattet af et rektangulært objekt, der ikke havde antropomorfe konturer, viste, at illusionen om en følelse af at tilhøre et fremmed objekt normalt ikke opstår i dette tilfælde.
Dog mærkeligt nok spiller køn næsten ingen rolle i illusionen. I eksperimenterne fra svenske forskere blev der anvendt en mannequin, der unikt gengiver funktionerne i en mandlig krop. Derudover var både kvinder og mænd blandt emnerne. Da fandens mave blev truet med en kniv, viste hudledningsrespons næsten den samme ydelse for begge køn. Så for illusionen om transmission til en andens krop kræves det ikke, at den ligner din. Det er nok, at det er menneske.
Vildledende håndtryk
Emnet for udveksling af organer mellem to “jeg” dannede grundlaget for plottene i mange film og science fiction-romaner, men det er temmelig vanskeligt at forestille sig en sådan ting i virkeligheden. Det er meget lettere at få en person til at tro mindst i et stykke tid, at dette er muligt og ikke i en biograf, men i et videnskabeligt laboratorium.
Eksperimentet med "kropsudveksling" blev organiseret som følger. En blok af to videokameraer blev installeret på eksperimentets hoved, der fangede virkeligheden, som videnskabsmandens øjne så det. Præcist tværtimod var der et motiv med kameraer i synsfeltet. Som du måske gætte, blev førstepersonsbillede sendt på videobrillerne, som eksperimentørens øjne opfattede det. I dette tilfælde så deltageren i eksperimentet sig selv i briller fra omkring hoved til knæ. Motivet blev bedt om at udvide sin højre hånd frem og ryste eksperimentatorens hånd. Derefter måtte eksperimentatoren og individet klemme og fjerne hænderne flere gange i to minutter. Først blev rystelserne udført samtidigt og derefter asynkront.
Efterfølgende interviews med emnet viste, at der i løbet af eksperimentet opstod en stærk illusion om transmission til et fremmedlegeme. Motivet begyndte at opfatte eksperimentatorens hånd som sin egen, da han så sin egen krop bag den. Derudover ser det ud til, at situationen var, at de taktile fornemmelser, der opstod under håndtrykket, gik til subjektets hjerne netop fra eksperimentatorens hånd og ikke fra hans egen, synlige hånd foran ham.
Det blev besluttet at komplicere oplevelsen med introduktionen af en yderligere, "truende" faktor. I øjeblikket af håndrygning holdt laboratorieassistenten en kniv langs eksperimentets håndled, derefter emnet. Naturligvis var huden beskyttet af bånd af en tæt gips, så der var ingen traumatiske konsekvenser af kontakt med kolde våben i virkeligheden. Ved måling af ledningsreaktionen på individets hud viste det sig imidlertid, at denne indikator var mærkbart højere da,”truede” kniven eksperimentatorens håndled. Den fremmede hånd syntes tydeligvis hjernen "tættere på kroppen".
Illusionens verden
En illusion i psykologi kaldes en forkert, forvrænget fortolkning af signalerne fra sanserne fra hjernen. Illusion bør ikke forveksles med hallucination, da hallucination kan forekomme i mangel af nogen effekt på receptorerne og er en konsekvens af smertefulde ændringer i bevidstheden. Illusioner kan på den anden side mærkes af helt sunde mennesker.
Vi er bekendt med optiske illusioner siden barndommen: Hvem af os har ikke set på statiske tegninger, der pludselig begynder at bevæge sig, mørke pletter i krydset mellem absolut hvide linjer, der adskiller sorte firkanter fra hinanden, eller segmenter med samme længde, hvor øjet ikke ønsker at anerkende lighed. Auditive og taktile illusioner er langt mindre kendte, selvom nogle af dem udviser temmelig usædvanlige egenskaber ved hjerne-nervesystemets ligament.
Illusionen af to bolde blev opdaget af Aristoteles. Hvis du krydser to fingre, indeks og midten, og ruller en lille glaskugle med spidserne af disse fingre, mens du lukker øjnene, ser det ud til, at der er to kugler. Stort set den samme ting sker, hvis den ene af de krydsede fingre berører spidsen af næsen, og den anden - dens side. Hvis du vælger den rigtige placering af fingrene, mens du også lukker øjnene, vil der være en fornemmelse af to næser.
En anden interessant taktil illusion er forbundet med nerveceptorer i huden på håndleddet og albuen. Hvis vi konsekvent udfører en række let tappe, først i håndledsområdet og derefter i albueområdet, derefter derefter uden nogen fysisk påvirkning, vil man mærke skiftevis støt i albueområdet, derefter i håndledsområdet, som om nogen sprang frem og tilbage. Denne illusion kaldes ofte kanin illusion.
På grund af det faktum, at tætheden af receptorer, der reagerer på tryk i forskellige dele af kroppen, er forskellig, forekommer en interessant konvergerende kompasseffekt. Hvis individet, som lukkede øjnene, klynker huden lidt på ydersiden af hånden med kompassets skiltben, og derefter langsomt bringer dem sammen, gentag injektionen, så vil personen i en vis afstand ophøre med at føle berøringen af to ben og kun føle en injektion.
Temperaturreceptorer narrer hjernen lidt, når vi lægger den ene hånd, taget ud af et bassin med varmt vand, og den anden hånd taget fra et bassin med iskoldt vand, i en tredje bassin - med varmt vand. I dette tilfælde vil varmt vand virke varmt på den ene side og køligt til den anden. Mekanismerne for taktile illusioner er meget forskellige, men hukommelsen spiller ofte en betydelig rolle i deres forekomst.
Hvorfor, når man rører ved næsen eller glasskuglen med krydsede fingre, føler en person to objekter i stedet for en? Ja, fordi vi på denne måde samler receptorer, som i det almindelige liv næsten aldrig rører ved det samme objekt. Som et resultat er objektet forgrenet. I beslutningsprocessen tilføjer hjernen noget af den primære viden, der er erhvervet i løbet af livet, til informationen, der kommer direkte fra receptorerne. I de fleste tilfælde fører dette til, at beslutninger træffes mere nøjagtigt og hurtigere, men nogle gange kan dette bruges til at vildlede den "grå materie".
Den samme mekanisme fungerer i illusionen om kropsudveksling, som Henrik Ersson og Valeria Petkova var i stand til at gengive. Faktisk, for den korrekte orientering af ens egen krop i rummet og for følelsen af at tilhøre ens eget "jeg" af kroppen og lemmerne, spilles den førende rolle af synet på sig selv "fra den første person". For at finde en måde at erstatte dette synspunkt, ødelagde forskerne den tilsyneladende uknuselige forbindelse mellem krop og individuel bevidsthed.
Det er vigtigt at bemærke, at “førstepersons” kig på dig selv udefra er noget helt andet end at genkende dig selv i et spejl, på en skærm eller på et fotografi. Sagen er, at livserfaring fortæller os, at”jeget” i spejlet ikke er”jeg”, det vil sige, vi har at gøre med en udsigt udefra,”fra den tredje person”.
For robotter og teologer
Svenske forskere er interesseret i mere end bare at lege med det menneskelige sind. Efter deres mening vil disse eksperimenter være af stor betydning for videnskab, medicin og industri. For eksempel kan data opnået fra "kropsudveksling" hjælpe med til bedre at forstå arten af somatopsykiske lidelser, såsom dem, der er nævnt i begyndelsen af denne artikel, samt identitetsproblemer i socialpsykologi.
Svenskernes eksperimenter har også direkte adgang til problemerne forbundet med design af fjernstyrede robotter og virtual reality-systemer, hvor en person ofte kontrollerer sit elektroniske alter ego i første person.
Og endelig kan det ikke udelukkes, at rapporter fra neuropsykologer fra Stockholm om, hvordan man får en person til at føle sig som en mannequin ved hjælp af et simpelt udstyr, vil blive udgangspunktet for debatter af en ideologisk og måske endda religiøs karakter. Teologer har længe talt om, hvad der forbinder sjælen og kroppen, og repræsentanter for europæiske skoler i irrationalistisk filosofi har gentagne gange forsøgt at besvare i deres skrifter spørgsmålet om, hvad der adskiller "jeg" fra den omgivende verden, hvor der er en tynd grænse mellem "at være" og "at have" … Det er ikke, at svarene på spørgsmålene fra teologer og filosoffer endelig er blevet fundet, men det er måske meget værd at spekulere om dette emne igen under hensyntagen til data fra moderne videnskab.
Oleg Makarov
