Okkultisme anerkender eksistensen af tre verdener eller tre eksistensplaner: den åndelige verden, den astrale verden og den fysiske verden. Repræsentanten for den første (åndelige) er ånd, den anden (astral) - energi eller kraft, den tredje (fysiske) - materie. Den anden (astrale) verden fungerer som en ledning mellem den første og den tredje. Imidlertid trænger alle verdener ind i hinanden i større eller mindre grad.
Den astrale verden er den verden, gennem hvilken ekstern energisk indflydelse trænger ind i en person. Det er beboet af beboere og deltagere i mareridt og usædvanlige drømme, energikoagler - kopier af de døde og endnu ikke født, det er de, der reagerer på spiritistiske seancer. Synske af enhver art går også til det astrale plan.
Den astrale verden er konventionelt opdelt i "højere" og "lavere". Den nedre astral inkluderer det, der kaldes urent af de almindelige mennesker, det er indbyggerne i den nedre Astral, der kan ses beruset til helvede, eller når de er blevet røget, kommunikerer galne ofte dem. Den højere astrale er forbundet med stjernernes hvælving på verdensoverfladen. Hvis du drømmer om at flyve til stjernerne, er dette en ubevidst udgang til det højere astrale plan. Den sværeste ting i denne sag er at indse, at du sover, at din fysiske krop er efterladt, og den astrale krop, efter at have gled ud til friheden, besluttede at gå gennem den astrale verden og kommunikere med astrale indbyggere.
Det astrale plan skal også forstås som en af de parallelle verdener.
Den menneskelige befolkning på det astrale plan opdeles naturligvis i to grupper - i de levende og de døde, eller mere præcist, i dem, der stadig har en fysisk krop og dem, der ikke har det.
DIREKTE
Mennesker, der manifesterer sig på det astrale plan under det fysiske liv, kan opdeles i fire klasser: $ CUT $
Salgsfremmende video:
1. Adepter og deres disciple
I de tidlige stadier af sin udvikling kan en studerende optræde i sin astrale krop, som enhver anden, men når han introduceres til astralplanet under vejledning af en kompetent lærer, har han altid den mest komplette bevidsthed der og er i stand til at handle ganske let på alle dens underafdelinger. Faktisk er det ham selv, nøjagtigt som hans venner på jorden kendte ham, men uden en fysisk krop og med yderligere kræfter og evner i denne højere tilstand, hvilket tillader ham under søvn at fortsætte endnu lettere og mere effektivt det teosofiske arbejde, der så besætter hans tanker i hans vågne timer. … Hvorvidt han på det fysiske plan helt og præcist vil huske, hvad han gjorde, eller hvad han lærte på astralen, afhænger i vid udstrækning af, om han kan overføre sin bevidsthed fra en tilstand til en anden uden afbrydelse.
En forsker kan ved et uheld mødes i astrale verden studerende af okkultisme fra alle verdensdele, og i mange tilfælde er de de mest seriøse og uselviske søgende efter sandheden.
2. Mentalt udviklede mennesker, der ikke er under vejledning af lærere
Sådanne mennesker er måske ikke åndeligt udviklet, da de to former for udvikling ikke nødvendigvis opnås sammen. Når en person er født med psykiske kræfter, er dette resultatet af bestræbelser, der er gjort af ham i den tidligere inkarnation - bestræbelser, der kan være den mest ædle og uselviske, eller tværtimod uvidende og endda helt uværdige.
En sådan person er normalt perfekt bevidst når han er ude af kroppen, men mangel på korrekt forberedelse fører ofte til, at han bedrager, hvad han ser. Ofte er han i stand til at trænge ind i de forskellige divisioner på astralplanet næsten lige så fuldstændigt som en person, der hører til den foregående kategori, men nogle gange er han især tiltrukket af en enkelt division og sjældent går ud over grænserne for hans indflydelser. Sådanne menneskers minder om, hvad de så, kan variere meget afhængigt af graden af deres udvikling - fra perfekt klarhed til fuldstændig forvrængning eller endda glemsel.
3. Almindelige mennesker
Mennesker uden mental udvikling. Under søvn flyder de i deres astrale kroppe, ofte i en mere eller mindre ubevidst tilstand.
Alle kulturer, der hører til verdens højeste racer, har nu fuldt udviklede astrale sanser, så hvis de var vågne nok til at udforske virkeligheden omkring dem under søvn, kunne de foretage observationer og lære en masse af dem. Men i langt de fleste tilfælde er de ikke så vækkede og tilbringer det meste af deres nat i dybe og ofte dystre tanker om emnet med den tanke, der hersker i deres sind, mens de sovner. De har astrale evner, men de bruger næppe dem, og selv om de selvfølgelig ikke sover på det astrale plan, er de slet ikke vågne op til det, og derfor er de kun opmærksomme på deres omgivelser, hvis overhovedet.
I de mest tilbagevendende løb og individer er de astrale legemer næsten formløse og ubestemmelige i konturer, men når en person udvikler sig i intellekt og åndelighed, bliver hans flydende astrale legeme tydeligere skitseret og begynder at ligne en fysisk skal tættere.
4. Sorte tryllekunstnere eller deres studerende
Denne klasse svarer noget til den første, bortset fra at motiverne for udvikling er onde, ikke gode, og de erhvervede kræfter bruges til rent egoistiske formål og ikke til at hjælpe menneskeheden. Blandt dens lavere rækker er der mennesker af primitive racer, der praktiserer forfærdelige ritualer, såvel som healere af mange vilde stammer.
DØD
Først og fremmest er selve ordet "død" en absurd forkert bedømt definition, da de fleste væsner, der er klassificeret, er lige så levende som vi er - og ofte bestemt mere. Så dette udtryk skal forstås simpelthen ved at betyde dem, der midlertidigt ikke er knyttet til det fysiske legeme. De kan opdeles i følgende klasser:
1. Nirmanakayi
Dvs. De nævnes her for klassificeringens fuldstændighed, da sjældent manifesterer sig så høje væsener på et så lavt plan som det astrale. Når de af en eller anden grund, der er relateret til deres ophøjede arbejde, finder det ønskeligt, vil de sandsynligvis oprette midlertidige astrale kropper til dette formål.
2. Disciple, der afventer inkarnation
I teosofisk litteratur blev det ofte anført, at når en studerende når et vist stadium, ved hjælp af læreren, kan han undgå betjeningen af naturloven, som i almindelige tilfælde, ved afslutningen af hans astrale liv, fører en person til den himmelske verden. I det normale begivenhedsforløb i denne verden ville han fuldt ud have modtaget resultatet af handlingen fra alle de åndelige kræfter, der med sine højeste forhåbninger satte i gang, mens han var på jorden.
Da eleven angiveligt er en mand med rent liv og høje tanker, er det sandsynligt, at i hans tilfælde vil disse åndelige kræfter være ekstraordinære, og derfor, hvis han går ind i det himmelske liv, vil det være for lang. Men hvis han i stedet for at acceptere det går ind på afståelsesvejen, vil han være i stand til at bruge denne styrkereserve i en helt anden retning - for at hjælpe menneskeheden. Ved at vedtage dette handlemåde ofrer han utvivlsomt århundreder af den største lykke, men på den anden side får han den ekstraordinære fordel ved fortsat uden afbrydelse et liv med arbejde og fremskridt.
Når en discipel, der beslutter at gøre dette, dør, forlader han sin krop, som han ofte gjorde før, og venter på astralplanet på en passende reinkarnation, som læreren kan vælge for ham.
Disciple, der afventer inkarnation, kan slet ikke tilskrives hyppige fænomener på det astrale plan, men alligevel kan de undertiden findes. Uden tvivl med denne udvikling af menneskehedens udvikling og et stadigt voksende antal af dem, der kom ind på Helhedens Sti, vil denne klasse blive flere.
3. Almindelige mennesker efter døden
Det er unødvendigt at sige, at denne klasse er millioner gange flere end den, vi lige har talt om, og dens medlemmers karakter og position varierer meget. Varigheden af deres liv på det astrale plan kan variere lige så vidt, da der er dem, der tilbringer der flere dage eller timer, mens andre forbliver på dette niveau i mange år og endda århundreder.
En person, der førte et godt og rent liv, hvis stærkeste følelser og forhåbninger var uegennyttige og åndelige, vil ikke blive tiltrukket af denne plan, og derfor vil meget lidt holde ham der. Hans ophold vil være kort, og mest sandsynligt vil han ikke have mere end en søvnig halvbevidsthed om eksistens, indtil han kaster sig i søvn, hvor hans højere principper endelig vil blive frigjort fra det astrale indpakning og ind i livet i den himmelske verden fuld af lykke.
Den gennemsnitlige person, der endnu ikke har befriet sig fra alle lavere ønsker inden sin død, har brug for en lang periode med mere eller mindre bevidst liv på det astrale plan for at give de kræfter, der genereres af ham, mulighed for at udvikle sig og derved frigive hans "jeg".
Mennesker, der har grove og bestialske ønsker - berusede, libertiner og lignende - forbliver i den astrale verden i en periode, der er proportional med styrken af deres ønsker, og ofte oplever frygtelige lidelser fra det faktum, at mens deres jordiske lyster stadig er stærke, som altid, er de nu umulige at tilfredsstille, undtagen i de tilfælde, hvor de ved besættelse lykkes med at fange en som dem.
Den poetiske død om ideen, der udligner alle, er en enkel absurditet, født af uvidenhed, da tabet af et fysisk legeme i det store flertal ikke medfører nogen ændringer i en persons karakter eller intelligens, og derfor blandt dem, som vi normalt kalder død, er der den samme variation i intelligens såvel som blandt de levende.
Den populære vestlige religiøse lære om menneskets posthum eventyr har længe været så vildt unøjagtig, at selv intelligente mennesker efter døden er frygtelig forundrede, når bevidstheden vender tilbage til dem i den astrale verden. Forholdene, hvor nytilkomne befinder sig, er så radikalt forskellige fra, hvad de blev ført til at forvente, at det ikke er ualmindeligt, at de oprindeligt nægter at tro, at de er passeret gennem dødsporten. Faktisk er vores overvældede tro på sjælens udødelighed af så lille praktisk værdi, at de fleste betragter netop det faktum, at de stadig er bevidste, som et absolut bevis på, at de ikke er døde.
Den frygtelige doktrine om evig straf er også ansvarlig for en lang række af de mest ynkelige og fuldstændig grundløse frygt for disse nytilkomne til højere liv. I mange tilfælde tilbringer de lang tid i akut mental lidelse, før de kan frigøre sig fra den ødelæggende indflydelse af denne afskyelige blasfemi og indse, at verden ikke styres af indfaldet af en dæmon, der glæder sig over menneskelig pine, men af en støttende og overraskende tålmodig evolutionlov. Mange af dem, der hører til den pågældende klasse, når slet ikke en rimelig forståelse af dette faktum af evolution, men flyder gennem deres mellemliggende astrale eksistens så målløst, som de har brugt den fysiske del af deres liv. Således efter døden, nøjagtigt som før det, er det kun få, der forstår noget i deres position og vedhvordan man bedst bruger det.
4. Skygger
Når en persons astrale liv slutter, går han over på det mentale plan. Men ligesom når han dør på det fysiske plan, efterlader han en fysisk krop, så når han dør på det astrale plan, forlader han det forfaldne astrale legeme.
Selv når det drejer sig om en mand, hvis liv var lidt mindre perfekt, kan næsten det samme resultat opnås, hvis kræfterne til lavere ønsker er udtømt uden hindring på det astrale plan. Men bestræbelserne fra de fleste repræsentanter for menneskeheden med at slippe af med de mindre høje impulser af deres art er ubetydelige og overfladiske, og derfor dømmer de sig ikke kun til et meget langt ophold i mellemverdenen, men også til tabet af en del af det lavere sind.
Dette desintegrerende astrale legeme viser sig at være sammensat af partikler af astralt stof, hvorfra det nedre sind ikke kunne komme ud og forblive sit fangenskab - når alt kommer til alt, under overgangen fra en person til den himmelske verden, blev disse klamrende fragmenter klæbet fast til en del af hans sind og, som det blev, trukket den ud.
Således opstår en klasse af enheder kaldet "skygger". Bemærk, at skyggen er en væsen, der på ingen måde er en reel individualitet, da sidstnævnte allerede er gået ind i den himmelske verden, men alligevel ser denne skygge udad som en person, har endda sin hukommelse og alle de mindste karaktertræk, fra - som det let kan forveksles med personen selv, som det ofte sker ved spirituelle seancer.
Skyggens levetid varierer afhængigt af mængden af lavere sind, der animerer den, men dens intelligens falder konstant, selvom den muligvis besidder en dyre snåle. I sin natur er den meget modtagelig for alle slags skadelige påvirkninger. Derfor udligner hun sig villigt til brugen af sorte tryllekunstnere til henrettelse af små ærinder af den laveste slags. Efterhånden går sagen, som den havde, i opløsning og vender tilbage til sit eget plan uden at gå sammen med noget sind, og dermed svinder denne skygge næsten umærkeligt over i den næste klasse, vi overvejer.
5. Skaller
Dette er allerede bare astrale lig i de sidste forfaldsstadier, som er blevet forladt af sindets sidste partikler. De besidder ingen bevidsthed eller intelligens og flyder passivt i astrale strømme, som skyer, der kan føres væk i enhver retning af en blæsende brise.
6. Selvmord og ofre for pludselig død
Det er tydeligt, at en person hastigt trukket ud af det fysiske liv ved en ulykke eller selvmord, mens han stadig er i fuld helbred og fuld af styrke, vil befinde sig på det astrale plan under forhold, der er væsentligt forskellige fra dem, der omgiver den afdøde fra alderdom eller sygdom. I sidstnævnte tilfælde er grebet af jordiske ønsker mere eller mindre svækket, og de groveste partikler er sandsynligvis allerede fjernet, og derfor vil chokket ikke være så stort.
I tilfælde af pludselig død eller selvmord foregik ingen af disse præparater, og det ville være passende at sammenligne tilbagetrækningen fra deres fysiske tilfælde med fjernelsen af en knogle fra et umodent foster.
For ofre for pludselig død, hvis jordiske liv var rent og ædelt, passerer tidspunktet for deres ophold der i "lykkelig uvidenhed og fuldstændig glemsel eller i en tilstand af rolig søvn."
På den anden side, hvis menneskers jordiske liv var lavt og ru, sensuelt og egoistisk, kan de blive frygtelig onde skabninger.
En, hvis psykiske syn er åben, kan ofte se skarer af disse uheldige skabninger rundt om slagterforretninger, drikkesteder og andre steder med et endnu lavere omdømme - det vil sige overalt, hvor man kan finde grov indflydelse, der glæder dem, og hvor de stadig møder inkarnerede mennesker, der ligner dem tænker.
Det skal bemærkes, at repræsentanter for denne klasse, ligesom skyggerne, kan kaldes mindre vampyrer, da hver gang muligheden giver sig, forlænger de deres eksistens og trækker vitalitet fra mennesker, som de er i stand til at påvirke.
7. Vampyrer og varulve
Det gjenstår at nævne to endnu mere modbydelige, men heldigvis, og mere sjældne muligheder.
Læsere af teosofisk litteratur ved, at en person kan leve et så lavt og egoistisk liv, være så ond og grusom, at hele hans lavere sind bliver uløseligt forbundet med ønsker og til sidst adskiller sig fra sin åndelige kilde. Nogle studerende mener, at sådanne sager er ganske almindelige, og vi kan hver møde mange sådanne "sjælløse mennesker" på gaden, men det er heldigvis ikke sandt. For at nå disse højder af ondskab, som forudsætter fuldstændigt tab af personlighed, skal en person kvæle ethvert glimt af uselviskhed eller åndelighed og ikke have noget i ham, der kan redde ham; og husker hvor ofte, selv blandt de værste af skurkerne, nogle gode sider kan findes, vi vil forstå, at de forladte individer altid skal udgøre et ubetydeligt mindretal. Uanset hvor relativt små de er, eksisterer de,og endnu sjældnere vampyrer bevæger sig ud af deres rækker.
Et sådant tabt væsen efter døden opdager meget snart, at det ikke kan forblive i den astrale verden, men må uimodståeligt trækkes i fuld bevidsthed ind i "sit eget sted", hvor det langsomt vil gå i opløsning efter at have gennemgået en oplevelse, der er bedre ikke at beskrive. Men hvis døden pludselig skete eller var et resultat af selvmord, kan det under visse omstændigheder, især hvis det kender noget til sort magi, forhindre denne skræmmende dødelige skæbne gennem et næppe mindre skræmmende liv - en vampyrs afskyelige eksistens:
Han holdes i en tilstand, der ligner en transe ved hjælp af et forfærdeligt trick - overføring af blod trukket fra andre mennesker ved hjælp af et semi-materialiseret astralt legeme, hvilket forsinker den endelige opfyldelse af hans skæbne ved hjælp af mange mord. Populær "overtro" antager igen med rette med rette, at det nemmeste og mest effektive middel i dette tilfælde er at grave op og brænde kroppen af en vampyr og derved fratage den dens højborg. Når en grav udgraves, er kroppen som regel ret frisk og sund, og kisten er ofte fuld af blod. I lande, hvor kremering er sædvanlig, er denne type vampirisme naturligvis umulig.
Varulver er, selvom de er lige så modbydelige, produktet af en lidt anden karma.
Når en person er fuldstændig grusom og bestialsk, kan hans astrale krop under visse omstændigheder blive fanget af andre astrale væsener og materialiseret i form af et vilde dyr, normalt en ulv. I denne tilstand vil han skure kvarteret og dræbe andre dyr og endda mennesker og tilfredsstille ikke kun sin egen tørst efter blod, men også de dæmoner, der presser ham til at gøre det.
I dette tilfælde, som ofte sker i almindelige materialiseringer, vil hvert sår, der påføres et dyr, blive gengivet på en persons fysiske krop.
I vores tidsalder er det moderigtigt at spotte på det, der kaldes de dumme overtro fra analfabeter, men de studerende af det okkulte vil opdage bag det, der ved første øjekast bare virkede nonsens, de uopdagede eller glemte sandheder i naturen, og så vil han lære at være omhyggelig i fornægtelse, ligesom i accept.
Forskere på det astrale plan skal ikke være meget bange for at møde de ubehagelige væsener, der er beskrevet i dette afsnit, da de som allerede nævnt nu er ekstremt sjældne, og heldigvis falder antallet over tid støt. Under alle omstændigheder er området med sådanne manifestationer begrænset til omgivelserne nær deres fysiske kroppe, som man kunne antage, i betragtning af deres ekstremt materielle karakter.
