Kina har altid været et land isoleret fra omverdenen. Fra umindelige tider troede herskerne af det celestiale imperium, at oprettelsen af en højtudviklet kinesisk civilisation udelukkende var fortjenesten for kineserne selv. Arkæologiske fund fra forrige århundrede rejser imidlertid tvivl om, hvorvidt dette faktisk er tilfældet.
Sven Gedin var en svensk videnskabsmand og frygtløs rejsende. I slutningen af det 19. og det tidlige 20. århundrede foretog han en enestående vanskelig ekspedition langs den gamle Silkevej. En del af ruten passerede gennem den øde og uvurderlige Taklamakan-ørken. Det var der, i nærheden af den udtørrede Lake Lop Nor og på ruinerne af Loulan, det lykkedes ham at finde begravelser, der kan dateres tilbage til oldtiden.
Sven Gedins opdagelse
Efter at have åbnet gravpladserne, forstod Gedin straks betydningen af hans fund. De velbevarede rester var ikke Mongoloid. Med stor vanskelighed leverede forskeren artefakterne til Europa, hvor de bosatte sig på museer. Europa var da ikke op til studiet af mumier, en stor krig begyndte. Gedin gik til fronten som krigskorrespondent og skrev rapporter, der priste tyskernes tapperhed. Efter den første verdenskrig led han smerteligt tyskernes nederlag og begyndte i begyndelsen af 1920'erne villigt med nazisterne.
Naturligvis havde europæiske arkæologer ikke noget ønske om at undersøge fundne af "Hitlers kæledyr". Imidlertid var meget få mennesker interesseret i mumier bragt fra den samme region af andre forskere - Albert von Lecock og Mark Aurel Stein. Det videnskabelige samfund blev lidt rystet op efter udgravningerne af den svenske arkæolog Folke Bergman, der i Xinjiang opdagede 200 perfekt bevarede mumier af høje og fairhårede kaukasiske mennesker. Du forstår selv, hvilke tanker denne opdagelse i 1934 førte til!
Men hverken Gedin eller Lecoq eller Stein eller Bergman har aldrig fundet ud af betydningen af den opdagelse, de gjorde.
Salgsfremmende video:
Sammensværgelse af tavshed
De kinesiske myndigheder, der forfulgte læren om den indenlandske civilisations unikke karakter, kunne ikke lide de arkæologiske fund. De kunne ikke lide det så meget, at de i mange år forbød udlændinge at blande sig i Xinjiang. Hvis de bare var mumier af nomader, omend ikke Mongoloid, ville de kinesiske myndigheder have udholdt det. Men i begravelserne blev der fundet artefakter, der vidner om et ukendt folks høje kultur. Og dette var allerede helt uacceptabelt.
Hvem var den første, der lærte at dyrke jorden? Selvfølgelig kineserne! Hvem var den første, der opfandt vævning, det spoke hjul, vognen? De er! Og her i begravelserne blev der opdaget spor af materiel kultur, som var ældre end den kinesiske, og som fra landets embedsmænd - arvingerne fra det tidligere himmelske imperium - kunne nogle barbarer ikke have skabt! Forbud straks!
Så den seriøse undersøgelse af Tarim-artefakter blev returneret først i 1978 og derefter kun fordi den kinesiske arkæolog Weng Binghua tog udgravningen op. Han undersøgte Kizilchok gravplads og åbnede 113 gamle begravelser, som på ingen måde kunne høre til kineserne. Det er klart, at der ikke var nogen stor hype om dette i Kina. Fundene blev sendt til Urumqis provinsmuseum og forsøgt at holde kæde. Måske ville det have afsluttet på denne måde, hvis ikke for den amerikanske arkæolog Victor Mayr, der i 1987 bragte en gruppe forskere og studerende fra University of Pennsylvania på en udflugt til Urumqi. Et blik på mumierne, der blev udstillet på museet, var nok for ham til at indse, at disse døde mænd, klædt i lilla uldtøj og filtsko, ikke har noget at gøre med den gamle kineser. Det perfekt konserverede hår hos mumierne var rødt eller blondt,øjnene var store og ikke skrå på nogen måde, og deres kranier var langstrakte, ligesom de fremtrædende, ofte hookede, næse.
Mayr begyndte at søge tilladelse fra den kinesiske regering til at studere mumierne. Det tog omkring fem år. I løbet af denne tid blev mumierne igen begravet på skadelig måde i Kizilchok, hvilket motiverede beslutningen ved, at museet ikke er egnet til opbevaring af skrøbelige artefakter. Meir og det arkæologiske team, han samlede, måtte genudvinde ligene fra jorden. Konklusionen fra genetikere, der undersøgte de døde DNA, var ubehagelige for kinesiske embedsmænd. Mayrs rapport oplyste, at mumiene hører til folket i den hvide race.
Ukendte mennesker
Tarimbassinet har et hårdt klima. Men det var takket være ham og den velsalte jordbund, at den afdødes kroppe trods aldersgrænsenes alder blev bemærkelsesværdigt bevaret. Ud over dem, der blev lagt til hvile i Kizilchok, har kinesiske arkæologer fundet ca. 300 flere mumier i 25 års arbejde. Den mest berømte er "Loulan skønhed" og "Cherchen mand".
Loulan Beauty blev fundet i 1980 nær den gamle by Loulan opdaget af Gedin. Hun var klædt i dyre tøj, læderstøvler og en filthat. At dømme efter, at tøjet var meget varmt, begravede de dem om vinteren. Alder - omkring 40 år gammel, i sin levetid var hun en meget smuk kvinde med bølget brunt hår, store blå øjne - og en helt europæisk næse. Før begravelsen blev hendes krop omhyggeligt indpakket i et uldklæde. Ved siden af placeredes en elegant knogekam og en kurvkurv med hvedekorn.
Begravelsen går tilbage til det 3. årtusinde f. Kr. Senere, i 2003, blev en anden mumie af en kvinde fundet ikke langt fra gravstedet for "Loulan-skønheden". Hun blev begravet i en udhulet kiste, og jadesmykker, en rød begravelsesmaske, en læderpose og en flok efedra-røgelsestave ledsagede hende til efterlivet. Dette gjorde det muligt for forskere at konkludere, at kvinden deltog i Zoroastrian ritualer og sandsynligvis var en præstinde.
"Cherchen-manden" kommer fra en familiebegravelse i 1. årtusinde f. Kr. nær Cherchen. Dette er en mand på omkring 50 år, med gråt hår i flettet brunt hår og et lille skæg, hans højde er omkring to meter, et europæisk ansigt - med en lige næse og store øjne. Mandens hud er dækket med tatoveringer. Han var klædt i en lilla morgenkåbe, tovede gangarter og verdens ældste bukser, lavet af tre stykker uldstof. Ved siden af ham lå et helt sæt hatte - 10 stykker såvel som en sadel, et hestehovede og hesteskovle. Foruden ham var der yderligere tre kroppe i begravelsen - kvinder, også i lyse tøj, med en blå snor passeret langs kanterne. Og den mest rørende ting er den lille krop af en tre måneder gammel baby, indpakket i lilla klud. På den sidste rejse fik barnet forsynet med en flaske lavet af horn og en patte lavet af et fårjuver. Under hovedet er en pude lavet af fåruld, og to blå sten er placeret over øjnene. Forskere mener, at familien døde under en form for epidemi. At sygdomme ofte slåede folk på disse steder er ikke overraskende. Loulan Beauty's hele hud var dækket af lusebid.
De kinesiske myndigheder undlod at "dække" disse opdagelser. Adgangen til artefakterne blev imidlertid gjort så vanskelig for udenlandske arkæologer som muligt.
Hvem er de, og hvor er de fra?
Konklusionerne fra genetikere er på ingen måde entydige. Når man studerede mumier, viste det sig, at mange af dem er af blandet oprindelse. Tarims er ikke renrasede arer, som eksperterne antog. Nogle DNA sporer urenhederne fra turkisk blod, andre tilskrives utvetydigt til sibirske stammer. Der var fælles træk med mumierne fra Pazyryk-kulturen, og for at se dette behøver man ikke engang at foretage en genetisk analyse. Der er noget til fælles med kinesiske mumier. Undersøgelsen af væv fundet i begravelser viste sig at være meget interessant. Disse stoffer har en klar henvisning til de keltiske stammer, der brugte det karakteristiske væv- og rutemønster. Dette mønster var i gamle tider udbredt i hele Europa, men nu findes det i Asien. Og dette antyder migrationsruterne for den antikke befolkning i Eurasien. Hun gik åbenlyst i to retninger - og mod vest,og øst. Og epicentret for migration var området i Kaukasus-regionen. Interessant nok hører de tidligste mumier til "rene" europæere, mens de senere har det mest blandede blod.
Men selvom nomaderne i den æra bevægede sig på heste og havde vogne, tog denne store folks bevægelse stadig århundreder. Det vides ikke med sikkerhed, hvilken slags mennesker, der blandes med andre, bosatte sig i Tarim-bassinet. Det var klart, at deres efterkommere var Tochars, der boede der fra det 1. årtusinde f. Kr. til det 9. århundrede. Det tochariske sprog eksisterede mellem 3. og 9. århundrede og forsvandt derefter. Uighurerne bosatte sig på det område, hvor Tochars boede. Men selv i senere tider beskrev kineserne hele bosættelser, hvis indbyggere adskilte sig fra deres naboer i høj statur, blondt hår og store europæiske øjne.
Elena FILIMONOVA