I vinteren 1878 begyndte meget gamle guld- og sølvmønter med inskriptioner at vises på de antikke markeder i Indien, hvilket tydede på, at nogle af dem blev foretaget i det antikke Grækenland, andre i Iran og andre i Bactria (nutidens Centralasien). Antikvitetshandlere svor imidlertid, at alle disse mønter blev fundet langt mod nord nær Amu Darya-floden i ruinerne af en antik by.
I de næste 3 år blev hundredvis af de samme mønter, mange guld- og sølvsmykker, guldplader, figurer, kar med billeder af mennesker og dyr bragt derfra mere end én gang. Briterne (og de var de største købere af skatte) begyndte at vise en stor interesse for artefakter. De fandt folk, der leverede varer og ved trick eller bedrag pressede de nødvendige oplysninger fra dem.
Historien om en Bukhara-købmand
”En campingvogn med tre lokale købmænd forlod Bukhara. Vi var på vej til Indien for at købe te og krydderier der. Et sådant produkt var meget efterspurgt i basarerne i Bukhara og Khiva.
Vores sti løb gennem Kobadian, en lille by beliggende ikke langt fra Termez og Amu Darya-floden. Her lærte vi den ubehagelige nyhed: På tværs af floden fjerner afghanske grænsevagter alle pengene fra forbipasserende købmænd. Så efter skæbnes vilje måtte vi bo der, og en gang i en samtale med lokale tadsjikker lærte vi en interessant historie. Det viste sig, at lokale indbyggere for nogle få år siden fandt en skat her. Hvordan fandt du det? Det er meget enkelt. En gammel mand i en rig kappe og turban med hvidt skæg dukkede op for en hyrde i en drøm og angav stedet. Næste morgen gik hyrden der, og nær ruinerne af en gammel bygning, på flodens bredder, fandt han guldgenstande. De blev vasket væk af vandet og gnistrede i sandet. I et stykke tid lykkedes det at holde alt hemmeligt, men snart smittede en af hyrdens slægtninge ud. Nyhederne om skatte spredte sig øjeblikkeligt i hele landsbyen. Folk skyndte sig at søge - og de begyndte også at finde guld ting. Disse var gamle smykker, helt i modsætning til muslimer, såvel som opvask, mange figurer af mennesker og dyr, plader med billeder af konger og krigere i underlige udstyr.
Vi købte de lokale skatte for næsten intet, for i Kobadian boede de meget dårligt.”
Salgsfremmende video:
I røverens hule
Købmændene gned deres hænder - de vidste værdien af disse ting meget godt, fordi de ivrigt blev købt af briterne i Indien. Men så skete det uventede.
En gang, da campingvognen med guld allerede var nået indiens grænser, blokerede røverne vej. Vagterne blev hurtigt afvæbnet, og købmændene blev bundet sammen og kastet i en hule.
Men en tjener formåede at flygte om natten. Han nåede den engelske bopæl og fortalte kaptajn Burton, hvad der var sket. Kaptajnen med to soldater gik til hulen. Der opstod en blanding, som et resultat af hvilket røverne stadig lykkedes at flygte og tog med sig det meste af falsken.
Briterne frigav købmændene og førte dem til landsbyen Sekh-Baba. Kaptajn Burton samlede lokalbefolkningen og meddelte, at han ville flytte sine tropper mod dem, hvis tyvene (og det var bestemt en af de lokale) ikke gav guldet. Den næste dag vendte røverne smykkene tilbage til købmændene, og de rejste af sted.
Uvurderlige udstillinger
Det vides ikke, hvordan dette skete, men senere faldt skatten i forhandlerne. De, i håb om at tjene flere penge, lavede guldkopier af gamle artefakter. Imidlertid blev falsken opdaget af en velkendt samler - general Kan-ningham. Han lægger pres på de kriminelle, så dygtige, at de for at undgå fængsel solgte originalerne.
Senere kom skatten til en anden samler, W. Frank, og kun fra hans private samling blev overført til British Museum i London, hvor den fik navnet Amu Darya-skatten. En del af det gik naturligvis tabt, og 180 dyrebare genstande (for det meste guld) og 1,5 tusind mønter på 2,5 tusind år gamle er kommet ned til os.
På jagt efter det gyldne idol
I slutningen af 1800-tallet gik general Nikolai Maev, en rejsende, redaktør af den første russiske avis i Centralasien, Turkestanskie vedomosti, til Kobadian. Han ville studere historien om Amu Darya-skatten, og det lykkedes ham. Han konstaterede, at skatte blev fundet på ruinerne af den gamle by Takhti-Kubad. Og i hans dagbøger skrev generalen:”De indfødte, der ledsagede os, sagde, at gamle skatte var blevet fundet i disse ruiner før. En gang fandt de endda en tiger og andre gyldne ting i en bunke med skrald. Alle blev solgt til indianerne i Badakhshan til en høj pris."
Et år senere gik en anden russisk officer, Nikolai Pokolotylo, der hen for at søge efter skatten. På hesteryg nåede han Takhti-Kubad-bosættelsen, og det er, hvad han sagde: "På trods af stedets øde graver der konstant flere dusin mennesker der på udkig efter skatte: ifølge legenden begravede en mand et gyldent idol i højden af en mand." Pokolyo brugte megen tid på at lede efter ham, men han fandt aldrig noget.
Russiske forskere betragtede historien om det gyldne idol som en legende og lægger ikke vægt på den. Men den lokale bek blev alvorligt interesseret i hende og forbød uautoriserede udgravninger til udenforstående. Selv organiserede han en skattejagt, men opgav snart denne satsning, da hans folk ikke fandt noget. Så kom han med en anden måde at tjene profit på og begyndte at sælge retten til at søge efter skatte. Til beyes overraskelse begyndte folk at finde guldvarer igen. Det fundne guld blev solgt til købmænd og hæroffiserer i Afghanistan, som videresælger det til briterne.
Hvem er ejeren?
Mysteriet med dette fund ligger i det faktum, at i bosættelsen af Takhti-Kubad var der indsamlede genstande, der blev skabt over fem århundreder i forskellige dele af verden: i Grækenland, Iran, Bactria. Skatten indeholder genstande fra tiderne til de gamle iranske konger af Achaemeniderne, derefter den makedonske og hans efterfølgere. De sidste genstande fra hamsten går tilbage til det 2. århundrede f. Kr. Men hvorfor endte de alle sammen ét sted? Hvem har samlet dem i fem århundreder?
Forskere håbede at få et svar ved at studere guldtablettene. Mange af dem skildrer zoroastrierne under ofringen. Derfor kunne disse skatte høre til et rigt tempel i Bactria. Troende ofrede ofte templer, blandt donationerne var guldsmykker. Men forskere er forvirrede: er der ikke for meget guld til et tempel?
Historikeren E. Kuzmina har sin egen version af oprindelsen af Amu Darya-hamsten. Ifølge hende kunne dette være genstande fra skattekammeret i den kongelige familie i Bactria. Bevis for dette er billederne af mennesker i kongelige kjortler med en krone, der også fungerer som præster.
Ifølge andre forskere blev de fleste af produkterne fremstillet i Grækenland og Iran og derefter bragt til Bactria. Når alt kommer til alt blev objekter, der ligner stil, fundet af arkæologer i de skytiske hauger i Sortehavsområdet, hvor forfædrene til Bactrians var fra. Sandt nok, så blev de kaldt … ariske.
De har ingen værdi
Det unikke ved Amu Darya-hamstren er ikke, at de er lavet af guld, men at de er de sjældneste historiske udstillinger, der aldrig før har fundet nogen steder før. Derfor har de simpelthen ingen pris. Figurerne og pladerne viser ansigter, frisurer, tøj, våben og endda zoroastriernes skikke. Gyldne figurer repræsenterer konger, præster og krigere. Nogle har lige næser som grækere, mens andre har en pukkel som de moderne Pamirians.
Der er også berusede figurer af forskellige dyr, vogne, plaketter og smykker: ringe, armbånd, tiaraer. Særligt interessant er guldpladerne, der viser mennesker, der ligner tøj som Bactrierne. De er klædt i kaftaner, bløde støvler og bukser, og af en eller anden grund holder de blomster og kviste i deres hænder, der bruges til at bøsne. Mange værker blev lavet på det højeste kunstneriske niveau for den tid.
Oracle Steps # 1, Max Maslin