Harakiri, eller som japanerne selv siger, seppuku, er en metode til rituelt selvmord vedtaget blandt samurai-klassen i middelalderen og praktiseret indtil det 20. århundrede.
Seppuku er en tradition, der er direkte knyttet til forholdet mellem en vasal og en suveræn, en samurai og hans daimyo (prins). Derfor er seppuku et element i magtforhold. Hara-kiri blev kun udført af samurai - dette var deres klasses privilegium. Rituelt selvmord blev begået i de følgende tilfælde: hvis overherren dømte samuraierne til en sådan henrettelse, eller hvis samuraierne blev baktalt og beskyldte ham for at forråde sin herre, kunne han ty til seppuk som selvforsyn og således bevise sin uskyld og loyalitet overfor overherren.
Som du ved, er seppuku en procedure til at rive maven åbent, ekstremt smertefuld og uærlig. Dette ritual var tæt knyttet til det japanske livskoncept: De troede, at maven er den vigtigste del af kroppen, som indeholder det vitale centrum af kroppen. Og når du udfører dette ritual, fjerner du denne livskraft.
I det japanske samfund blev en sådan henrettelse betragtet som ærlig. For det første, da samuraierne tog sit eget liv - efter sin egen vilje eller efter mesterens ordre og ikke blev udsat for død ved en anden. For det andet er en så smertefuld død en prøve, at en samurai passerer med værdighed og dør af ære. Hvis en samurai blev dømt til seppuk, blev hans familie ikke forfulgt, bevaret efternavn og ejendom. Henrettelsen ved halshugning blev betragtet som værdig, hvilket blev betragtet som en stor skam, da en kriminals chef blev udstillet til offentlig visning og transporteret over hele byen.
Traditionelt deltog to mennesker i seppuku-ritualet: den, der begår selvmord og hans "anden", assistenten. Som allerede nævnt er proceduren for at rive åbne maven ekstremt smertefuld og medfører normalt ikke øjeblikkelig død. Derfor valgte samuraierne en assistent, der stod ved siden af ham, og efter at han rev sin mave op, måtte den anden hugge hovedet af og redde samuraien fra yderligere pine.
Der er et strengt forbud mod selvmord i europæisk kristen kultur, og i japansk kultur har der aldrig været forbud mod det. Kristne tror, at en persons krop ikke hører til sig selv, men til Gud, der skabte det. At tage sit eget liv går en person imod Guds vilje og begår synd. I Japan blev det antaget, at din krop tilhører dine forældre eller mester, og du skulle tjene dem sammen med din krop. Samurais krop hører til hans daimyo.
Det skal bemærkes, at der faktisk har været få tilfælde af hara-kiri i japansk historie. Populærkultur har gentaget billedet af en samurai, der udfører hara-kiri, så seeren kan få indtryk af, at seppuku var en ekstremt almindelig og endda daglig praksis for enhver samurai, men dette er selvfølgelig ikke sådan. Dette ritual var en temmelig sjælden begivenhed, og allerede i 1700-tallet var denne form for seppuku forbudt, da de mest loyale vasaler efter dødsfaldet til suzerain begik selvmord. I middelalderen blandt samuraiklassen blev det betragtet som god form for at dø efter din mester. Men allerede i begyndelsen af det 18. århundrede var dette lovligt forbudt, og i denne henseende faldt antallet af begået hara-kiri markant.
Seppuku blev endelig forbudt i anden halvdel af det 19. århundrede efter oprettelsen af permanente bånd mellem Japan og europæere. Sidstnævnte betragtede hara-kiri for at være en barbarisk og umenneskelig drabsmetode, hvorefter den blev erstattet af hængning og henrettelse, mere kendt for europæere. Ikke desto mindre blev der registreret tilfælde af hara-kiri i det tyvende århundrede. De var allerede sjældne, men forårsagede en stor offentlig skrig - netop på grund af deres sjældenhed. Så efter Japans nederlag i 2. verdenskrig tykkede flere militære rækker til hara-kiri, og den seneste højprofilerede sag var selvmordet til den berømte forfatter Mishima Yukio i 1970.
Salgsfremmende video:
Alexander Meshcheryakov