- Del to -
I 1933 arrangerede ideologen om racehygiejne Walter Darre sammen med professor Hermann Wirth en stor demonstrationsudstilling "Tysk arv fra forfædre". Nationalsocialisterne var meget interesserede i studiet af den gamle historie, da de håbede at finde bevis for den ariske mands ekstraordinære antik. Men udstillingen var indirekte relateret til national socialisme: den blev finansieret af Darre. Professor Wirth var primært en videnskabsmand. Hans politik var ligeglad. Han var kun interesseret i historie. Men Darre forstod, hvordan historie kunne bruges til fordel for ideologien.
Han inviterede Heinrich Himmler til udstillingen. Himmler elskede historie. For ham var hun farvet af det søde lys fra mystik. Som Speer sagde i sine memoarer, Himmler, … ved hjælp af videnskabsfolk organiserede han udgravninger fra forhistorisk tid.”Og hvorfor insisterer vi kun over for hele verden på, at vi ikke har nogen fortid? - Hitler bemærkede dette sarkastisk. - Ikke alene opførte romerne allerede enorme strukturer, da vores forfædre stadig boede i adobe boliger, så Himmler begyndte nu at udgrave disse bosættelser og falder i ekstase fra alt, hvad der kommer over, en lerskærv og en stenøks. På dette grundlag beviser vi kun, at vi stadig jagede med stenøkser og krøllede omkring en åben ild, da Grækenland og Rom allerede var på det højeste kulturstadium. Vi har mere end nok grund til at tie stille om vores fortid. Og Himmler ringer om det overalt i stedet. Man kan forestille sig, hvilken foragt dagens romere griner af disse åbenbaringer.”
Hitler rystede simpelthen, da han så Reichsführers iver posere foran kameraet på baggrund af visse udgravninger. Men Himmler glædede sig som et barn over enhver gryde eller gammelt fæstningsmurværk, han fandt. Det er ikke overraskende, at Himmler, når han befandt sig på en annonceret og storslået udstilling, var frygtelig begejstret og endda kastede en tåre. Han tilbød straks Virtue til at lede "Det tyske samfund til undersøgelse af antik tysk historie og forfædres arv." På grundlag af dette samfund blev der snart dannet en ny institution, som det blev besluttet at kalde "arven fra forfædrene", dvs. "Ahnenerbe".
Wirth var oprindeligt meget tilfreds med aftalen. Han så intet galt i, at Himmler blev dens herre. Tværtimod tværtimod: den magtfulde Reichsfuehrer SS afsatte enorme midler til forskning.
Enhver professor ville misundes Virt. Penge betyder ture, udgravninger, køb af sjældne dokumenter, muligheden for at betale for specialister. Det er sandt, at Himmler satte den mest specifikke opgave: at finde gamle artefakter for at bevise for verden en gang for alle overlegenheden ved det nordiske geni og det tyske folks antikvitet. Men Himmler var i det mindste så god, at han ikke kontrollerede selve forskningen, han var tilfreds med rapporter og forstod, at resultatet måske ikke var meget snart.
Hermann Wirth havde sin egen idé om menneskehedens oprindelse. Da han hele sit liv ledte efter spor efter de gamle arier, men han fandt alle de samme skrabere og skår i ganske historiske tider, da bemærkelsesværdigt civiliserede romere boede ved siden af de gamle tyskere, begyndte han at betragte disse gamle tyskere som efterkommere, der havde mistet den store ariske race.
Salgsfremmende video:
Der måtte ikke spores spor efter en stor kultur slet ikke på tysk jord. Wirth troede, at menneskeheden kom fra forskellige forfædre: i nord var det Arktogea med den nordiske type mennesker, der er kendetegnet ved høj åndelig og organiserende magt, en stræben mod himlen, disse var opfinderne af menneskehedens protosprog og i syd - Gondwana, med Gondwana-type mennesker, mere tilbøjelig til at værdsætte den materielle verden, stræbe mod jorden, født af støv og forsvinde i støv, det vil sige meget mindre værdifuld for historien. Det nordlige folk efterlod praktisk taget ingen spor af deres liv, fordi deres forfædres hjemland omkom, men det lykkedes dem at flytte mod syd og bragte deres eget sprog, deres proto-runiske skrift. Centrene for den nordiske kultur og civilisation blev stadig bevaret i historisk tid, derefter forsvandt de også. Wirth fandt det ariernes sidste habitat på dolkbanken (stim) i Nordsøen, men vi ved ikke noget om disse undersøgelser, alle materialer er forsvundet.
Ud fra det faktum, at det var meget gavnligt for tyskerne at informere hele verden om de fantastiske fund, der bekræftede arernes overlegenhed, var fundene ikke så store. Mest sandsynligt lignede de de moderne fund fra atlantologer - uforståelige strukturer, tilsyneladende skabt af en menneskelig hånd, men placeret i en dybde, det vil sige objekter, der ikke er for tilgængelige for forskere i dag, og i 30'erne var de praktisk taget utilgængelige, fordi de eneste kun ubåde var midlerne til at udforske dybderne.
For en arkæolog er dette ikke det bedste dybhavskøretøj.
Men hvorfor associerede Wirth Dolkbanken med arerne?
Dette er ikke et spørgsmål om videnskab, men et spørgsmål om tro. Fundene, der blev nævnt i forbifarten, kunne ikke vedrøre nogen eksisterende civilisation, det blev afsløret i det nordlige Europa, overalt kom det ud - ariske. Gamle Hyperborea kunne være placeret der.
De gamle vidnesbyrd om Hyperboreas verden er ekko af fortiden, en slags hukommelse fra løbet. Wirth udgav sin første (monumentale) bog tilbage i 1928, den kaldes hverken mere eller mindre "Mankindets oprindelse." I det forklarer han, der er afhængig af information fra geologi og geografi, især på Viginer-værkerne, hvordan menneskehedens bosættelse var afhængig af kontinenternes forskelle og forskydninger, ændringer i hældningen af jordens akse. Det er disse katastrofale bevægelser af litosfæriske plader, der forklarer, hvorfor det nordlige folk blev tvunget til at forlade deres oprindelige steder og begynde at udvikle andre, i modsætning til deres hjemland, lande. Atlantis, Hyperborea, Arctida blev søgt efter allerede før Virt. Men i hans skrifter så kontinentet Mo (My) meget mere overbevisende og retfærdiggjort end blandt bærere af esoterisk viden. I modsætning til esoterikere,Wirth forsøgte at forbinde gammel information med moderne videnskab. Han placerede et af de ariske lande i vanskeligt tilgængelige regioner i Centralasien, hvor vandet i det gamle indre hav engang sprøjtede og nu lå den forfærdelige og nådeløse Gobi-ørken. Der, ifølge fortællingerne fra de gamle, midt i havet var den hvide ø, Shvitadvip, som var berømt for et meget kultiveret folk, der havde viden, fuldstændig uforståelig for dets naboer. Han tildelte den samme rolle som det tidligere ariske land til Sydamerika, hvor der allerede var en udviklet civilisation længe før de indiske folk, der var kendt af forskere.som var berømt for sine højtkulturelle mennesker, der havde viden, fuldstændig uforståelig for sine naboer. Han tildelte den samme rolle som det tidligere ariske land til Sydamerika, hvor der allerede var en udviklet civilisation længe før de indiske folk, der var kendt af forskere.som var berømt for sine højtkulturelle mennesker, der havde viden, fuldstændig uforståelig for sine naboer. Han tildelte den samme rolle som det tidligere ariske land til Sydamerika, hvor der allerede var en udviklet civilisation længe før de indiske folk, der var kendt af forskere.
Herman Wirth hævdede, at de gamle indbyggere i Amerika tilhørte en anden race end de moderne amerikanske indiske folk. Det er nok at se på skulpturen af Toltecs for at forstå dette. Og disse folk byggede mærkelige byer, der svarede til de egyptiske pyramider, brugte et underligt skriftsystem og byggede tunneler, et enormt antal tunneler, der strækker sig i mange hundrede og tusinder af kilometer! Og de blev også lagt på en meget original måde - det føles som om tunnelerne blev smeltet inde i klipperne! En teknologi uden for rækkevidden af primitive kulturer.
Her i Sydamerika blev der fundet absolut uforlignelige produkter fra klippekrystall - de såkaldte krystalkskaller, som de mest utrolige magiske egenskaber blev tilskrevet. Wirth forstod, at ingen af de berømte sydamerikanske civilisationer var i stand til at behandle skrøbelige krystaller, selvom det blev gjort i meget lang tid og meget omhyggeligt: materialet har en tendens til at splitte langs kraftanvendelseslinjen, og uden pres er det umuligt at skære en eneste værdig figur ud af krystallen. Med kranier er det fuldstændig uforståeligt for nutidens videnskab og teknologi, ifølge eksperters konklusioner skulle disse kunstværker simpelthen ikke eksistere. Men de findes. Og disse artefakter gav ikke hvile til Virtus alene. Hvis der findes værker på dette niveau,så kan du bestemt finde en civilisation, der er ukendt for et sted i junglen eller i underjordiske passager og huler. Han troede, at dette ville være Arias. Mere præcist de ariske spor. Det er ikke overraskende, at det institut, der blev oprettet af Himmler, sendte sine ekspeditioner til Sydamerika, men Himmler ønskede et øjeblikkeligt resultat, men der var ikke noget resultat.
Så disse undersøgelser blev frosset. Forgjeves, forresten. Hvis ikke spor af arerne, men spor fra gamle folk, som intet var kendt om, kunne forskere finde der. Men selv for "Ahnenerbe" var sydamerikanske ekspeditioner uhyrligt dyre.
Besat af Hyperborea og Atlantis gjorde Herman Wirth ærligt sin research. Han så spor af "forfædres land" overalt. Hun var for ham nu Island, derefter Grønland, derefter Bretagne, derefter en ø i havet, og derefter pludselig flydede ud et eller andet sted i syd. Derfor forspændte Wirths forskning over alle kontinenter. Uanset hvor Wirth fandt cyclopean bygninger, "fandt han straks" sine forfædres land. I henhold til Herman Wirth blev arerne adskilt af deres højere vækst og stærkere fysik, så deres strukturer måtte være større end den moderne menneskehed, der erstattede dem. Foruden megalitiske konstruktioner var runesymboler for ham et bevis på eksistensen af den ariske race i gamle tider. Han troede, at løbet var faldet, men den skrift, der blev opfundet, forblev, at dens efterkommere blev holdt og blev videregivet som hellige.
Han var klar til at forkynde enhver antik, der ikke havde et nøjagtigt led som en "arisk artefakt."
På den udstilling, som Heinrich Himmler besøgte, var der nok sådanne artefakter, som videnskabsmanden erklærede for at være ægte arisk: alt, hvad Wirth, en hollander fra oprindelse, havde samlet gennem årene med ekspeditionsarbejde, blev præsenteret der. Skalaen er meget imponerende. Hvor han bare ikke havde tid til at besøge, før han var involveret i oprettelsen af instituttet! Han arbejdede i Palæstina, Egypten, Island, Sibirien, kopierede de ældste inskriptioner og udførte udgravninger. Og han betragtede oprigtigt alle inskriptionerne, han indsamlede, som et arisk runeskrift. Men han indsamlede ikke kun runebeskrivelser, men forsøgte også at forstå, hvad gamle symboler kunne betyde for deres skabere. Da Ariosophists på det tidspunkt allerede havde fortolket runernes sprog og bundet det til den nordlige mytologi, bandt Wirth oprindelsen af runeskriftet til arernes livsmiljø. Forfædres hjemmet var uden tvivl nordligt. Og den ariske udsigt var udsigten fra en nordligboer, der bor i polarcirklen.
Det er på grund af dette forfædres hjem geografiske placering, at dette race udviklede en særlig opfattelse af rum og tid. De opfattede verden som legemliggørelsen af tid, det vil sige ikke lineært (fortid, nutid, fremtid), men cyklisk i sin cirkulære version. Naturligvis var hovedideen med deres religion at være kampen mellem lys og mørke, hvor det guddommelige lys erobrede døden, og derefter kom mørket igen og fratog livet i lang tid, men folk troede på lysets tilbagevenden, og det kom. Denne veksling af en lang periode, når Solen ikke går ned, og en lige så lang periode, når den polare nat triumferer, skabte en særlig forståelse af Gud: det kunne kun være solskiven, Lys, ild.
Ingen andre mennesker kunne nå en lignende konklusion, fordi de ikke levede under forhold, hvor miljøet i sig selv presser på for skabelsen af en grandios kosmogonisk myte. Arer kunne se sæsonerne i deres mærkelige verden på den måde, vi ændrer tidspunktet på dagen (morgen-forår, dag-sommer, aften-efterår, nat-vinter). Selvfølgelig blev lys og dag set på som god, nat og mørk som ondskab. Deres kamp fødte alle levende ting. Derfor troede han, at kun én kunne blive et sådant folks hovedferie - dagen for vintersolverv, når de første solstråler begynder at trænge ind i den mørke jord. I denne sammenhæng blev sorgdagen dagen for sommersolverv, hvorfra lyset begyndte at svækkes og derefter forlod i seks måneder fra den gamle himmel. Livets særegenheder gjorde den ariske bevidsthed til heroisk. I vores sind, på grund af den konstante ændring af dagen, er en sådan opfattelse ophævet,men blandt de ariske år og dag (i en forstand) var synonyme.
”Dagens cyklus,” forklarede Wirth,”udvikler i sin konstante kontinuerlige gentagelse årets cyklus, og året udvikler cirklen af menneskeliv. Cirkulation, bevægelse i en cirkel, rotation i sig selv er Guds højeste kosmiske lov, universets etiske fundament for al eksistens. Hver oplevelse af Gud og enhver følelse af retfærdighed er baseret på dette princip. Loven om evig rotation, hvis åbenbaring er plads og tid, og især i året, blev realiseret af det Atlanto-nordiske race i symbolet for året og verdenstræet, livets træ. Vi kan spore dette originale koncept til alle Atlanto-nordiske sprog og kulturer."
Fra denne opfattelse blev der dannet en mystisk forbindelse af alt med alt blandt de ariske. Ideen om verdens centrum som et punkt, hvor der er en konstant kamp mellem godt og ondt, dukkede op.
Grafisk set kunne dette centrale punkt i verden kun betegnes som krydset mellem to akser - det vil sige i form af et kors. Det var denne opfattelsesmodel, der gav korsets tegn - dets centrum er verdens centrum. Korset, som de nordlige folk sætter juletræet på, er legemliggørelsen af en gammel idé: verdenstræet, der står i centrum af verden. Granen symboliserede blandt de ariere et ufladeligt, evigt år (et træ, der altid bliver grønt, uanset årstid). Dets anden betydning er betydningen af lys, sol, liv og - selvfølgelig - hun er Yggrdasil - verdenstræet. Og nytårsritualerne med julenissen og Snegurochka, der er kendt for alle europæere, er mysteriet med at møde et nyt dagår, derfor blev en solcirkel trukket på julemands røde frakke, han var en solgud, der kom til verden for at give ham styrke og vækst. Og Snow Maiden var ikke barnebarn af julemanden,men Lysets mor, den hvide gudinde, der føder en fornyet verden. Så den moderne nytårsferie viste sig faktisk at være en slags gammel magisk ritual. Så sandsynligvis i umindelige dage dansede indbyggerne i det ariske polarland omkring Yggrdasil-træet og sang de tilsvarende salmer til fødslen af solskiven.
I nytårsferien komprimeres hele laget af den ariske verdensudseende:”Fra Guds enheds og livsrytme udviklede hele tiden den spirituelle kultur i det nordiske race: Året var grundlaget for dets Guds oplevelse og viden om Gud, og fra dets indtryk i hieroglyfer udviklede der tegn på den” hellige årlige serie”. alle skriftsystemer i verden Når vi i dag transmitterer viden gennem skrivning, så når selve skriften opstod som transmission af den højeste viden om guddommelig åbenbaring i universet, viden om den årlige vej for "verdens lys" kommer fra Gud. Men intetsteds i vores verden er oplevelsen af lys så dybt, som hvor modstanden mellem lys og mørke, dag og nat, er mest markant. Kun det ekstreme nord kender Guds år i dets modsætningers fuldstændige enhed; i loven om hans tilbagevenden, i hans uendelige, evige rigdom af hans bevægelse,hvor livet konstant fornyes. Hverken den tropiske regioners evige sommer eller de lyse kompromiser i det sydlige middelhavsklima kender denne oplevelse. Kun en og eneste nordisk vinter, når Guds lys falder dybere og dybere i sin daglige vej, dagen forkortes, natten forlænges, indtil lyset endelig drukner i det dødelige mørke i vinternatten for derefter at rejse sig til en ny opstigning og vågne op fra død hele livet. Mystery of the Winter Solstice er den mest hellige og højeste oplevelse af den nordiske sjæl. Den afslører den store, guddommelige lov om evig tilbagevenden, loven, efter hvilken al død bliver til, og døden fører til livet gennem Guds lys. "Kun en og eneste nordisk vinter, når Guds lys falder dybere og dybere i sin daglige vej, dagen forkortes, natten forlænges, indtil lyset endelig drukner i det dødelige mørke i vinternatten for derefter at rejse sig til en ny opstigning og vågne op fra død hele livet. Mystery of the Winter Solstice er den mest hellige og højeste oplevelse af den nordiske sjæl. Den afslører den store, guddommelige lov om evig tilbagevenden, loven, efter hvilken al død bliver til, og døden fører til livet gennem Guds lys. "Kun en og eneste nordisk vinter, når Guds lys falder dybere og dybere i sin daglige vej, dagen forkortes, natten forlænges, indtil lyset endelig drukner i det dødelige mørke i vinternatten for derefter at rejse sig til en ny opstigning og vågne op fra død hele livet. Mystery of the Winter Solstice er den mest hellige og højeste oplevelse af den nordiske sjæl. Den afslører den store, guddommelige lov om evig tilbagevenden, loven, efter hvilken al død bliver ved, og døden fører til livet gennem Guds lys. "Mystery of the Winter Solstice er den mest hellige og højeste oplevelse af den nordiske sjæl. Den afslører den store, guddommelige lov om evig tilbagevenden, loven, efter hvilken al død bliver til, og døden fører til livet gennem Guds lys. "Mystery of the Winter Solstice er den mest hellige og højeste oplevelse af den nordiske sjæl. Den afslører den store, guddommelige lov om evig tilbagevenden, loven, efter hvilken al død bliver til, og døden fører til livet gennem Guds lys."
Et sådant verdensbillede og sådan en fortolkning af den gamle ariske verden passede Himmler ganske godt. Wirth var på udkig efter sine lande, var engageret i ture til museer, uventet opdagede underlige artefakter, som ingen nogensinde havde tænkt på at studere tæt foran ham. Men jeg gentager igen: Wirth var en entusiastisk person og videnskabsmand. Hvis al hans forskning var baseret på ren altruisme, trak han sine egne konklusioner fra dem, og han kunne ikke tvinges til at indrømme en eller anden mening godkendt af partiet. Han trængte dybere ind i essensen af den ariske bevidsthed og begyndte at distribuere lydene fra det runiske alfabet langs verdens fire kors. Han klarede sig dette med succes. Men så stillede han sig selv spørgsmålet: hvordan er det, at disse lyde findes på alle indoeuropæiske sprog?
Konklusionen var enkel: Først var hele menneskeheden en, de havde et sprog. Og hvis menneskeheden var en, hvad kan vi så tale om? Løb blev dannet allerede i migrationsprocessen. Og der er ingen rene løb, ingen urene løb. Alle mennesker blev mestizos for længe siden. Moderne tyskere bærer ikke arisk blod, da de er nøjagtigt den samme mestizo som alle andre.
Han skjulte ikke sin opdagelse. Værket er blevet offentliggjort. Blandt racologer forårsagede dette chok og rædsel. Hvad de skulle gøre med Wirth nu, de vidste ikke. Og så blev han gled en bestemt gammel artefakt, den såkaldte "Chronicle of Ure-Linda", Wirth, selvfølgelig, greb fundet, dechiffrer det, oversatte, udskrev … og de officielle kredse reagerede straks på publikationen ved at beskylde professoren for fuldstændig inkompetence! Efter en sådan gennemgang blev Wirth naturligvis hurtigt fjernet fra hans høje stilling, og en anden videnskabsmand, Wolfram von Sievers, blev sat på hans sted. Og Wirth endte næsten i en koncentrationslejr, kun Darre, der var tæt på Himmler, overtalte ham til ikke at røre ved professoren. For Wirth sluttede ture, udgravninger og besøg på fjerne museer på en gang.
Himmler spekulerede på, hvordan han kunne blive bedraget, at en skjult fjende kontrollerede hans hjernerød, det store Ahnenerbe-institut ?! Han afviste imidlertid ikke alle Wirths ideer. De, der gavnede Riket, huskede han og udnyttede perfekt. Af hele Wirth lærte han kun to: søgningen efter arernes forfædres hjem med henblik på at opnå gamle artefakter og den bemærkelsesværdige frugtbare idé om, at "Gud skaber ved at tænke" eller - som det er givet i Dugins forklaring, at "viden er - begge sammenfaldende, intet har ingen fødselsret. Derfor er det samme at forstå og skabe. Tradition er ikke en samling af enkle beskrivelser af historiske fakta. Dette er en absolut levende ting. Hun er over tid og rum. Den, der vil være i stand til at afsløre dens hemmeligheder, ændrer sig ikke kun i den forstand at udvide information, men vil transformere internt. " Den sidstnævnte idé var tæt på Himmler for sin magiske baggrund,den første er, at søgningen kan give nogle magiske objekter, der giver en ufuldkommen person ikke muligheden for intern, men ekstern transformation. Reichsfuehrer SS havde en særlig svaghed for magi, tryllekunstnere.
Det var ved hans nåde, at der opstod et stærkt "magisk lag" blandt forskerne i Ahnenerbe. Det højeste sted blandt institutmagikere blev besat af en person, der havde en fantastisk gave til minde om tidligere liv. Han alene akkumulerede hele den hukommelse fra den ariske race. Så han talte. Troldmandens navn var Karl Maria Wiligut. Hvis Wirth var nødvendigt af Himmler som propagandist for den ariske antik og en getter af magiske ting, var Karl Maria Wiligut selv en magisk artefakt. Himmler troede ham ubetinget. Så umiddelbart efter oprettelsen af Ahnenerbe indtog han et værdigt sted der og begyndte at nedskrive ariskernes historie i de dage, hvor de var guder, men Wiliguts deltagelse var ikke begrænset til dette: Himmler trak ham overalt og gjorde ham til medlem af SS, så ifølge hans ekstremt fjerne hukommelse var det rigtigt gendanne de gamle ariske skikke og introducere dem i den nye SS-orden. Troldmanden Wiligut tiltrådte SS, og fik navnet Westhor. Normale forskere fra instituttet skalv ved synet af patriark Wiligut, de var bange for kun én ting, at de ved denne SS-tryllekunstner nåede til opgaven med at finde noget, der ikke eksisterede: Karl Marias hukommelse var for langt.
For 228.000 år siden, sagde han, var der en race af guder på Jorden. Derefter levede på vores planet giganter, dværge og fuldstændigt mytologiske væsener, og tre solskinner skinnede på himlen på en gang. Denne periode blev dog husket med vanskeligheder, meget uklar. Himmler blev ramt af selve muligheden for, at man kan se i sådanne dybder i fortiden, så han ikke bad om detaljer og arrangerede et uklart slør. Den virkelige, det vil sige den allerede klare hukommelse af Wiligut begyndte på et tidspunkt tættere på os - for 78.000 år siden. Derefter grundlagde forfædrene til Westhor, der bar efternavnet Adler-Viligothen, den gamle by Gotslar. Men han huskede endnu bedre hvad der skete for 14.500 år siden.
På dette tidspunkt begyndte hele befolkningen at tilbe gud Kristus, som var fjendskab med guden Wotan. For 11 600 år siden, sejr imidlertid som følge af en gammel revolution, læren fra guden Wotan, og profeten af guden Christa Baldur-Krestos blev korsfæstet af tilhængere af Wotan, rejste sig derefter igen og begyndte at undervise sin tro til de asiatiske folk. Der var ikke noget sted for ham i hans hjemland. Alle blev berygtede Wotanists. Wiliguts forfædre troede på guden Kristus, de kaldte deres religion Irminisme. I år 1200 f. Kr. Indgik Wotanisterne den hellig relikvie fra antikken - byen Gotslar, de ødelagde det irministiske tempel i den fuldstændigt. Wiliguts forfædre måtte forlade deres oprindelige land og se efter et nyt hjem. De fandt et sådant sted i det maleriske hjørne af Tyskland, Esterstein. Der grundlagde de et nyt tempel. Men i 460 e. Kr. kom Wotanisterne igen, og igen blev templet ødelagt. Det eksisterede stadig i nogen tid, men i det 9. århundrede blev det endelig ødelagt af charlemagnes tropper.
Vigiguts forfædre måtte flygte igen. Det var svært for dem at skille sig ud med Bungerland (regionen Østrig, hvor Wien nu ligger), men valget var ikke stort - død eller liv. Viligotos kom fra en kongelig familie, der havde magiske kræfter, de kom fra foreningen af luftstyrkerne med vandkræfterne, det vil sige, de havde en guddommelig afstamning. Men de kunne ikke kæmpe alene med frankerne. Først flygtede de til en ø i Østersøen, derefter til landene i Litauen, hvor de byggede byen Vilnius, men wotanisterne var på deres hæle. De tvang Viligotos til at flygte til Ungarn i 1242. Himmler lyttede til sin magiker med fascination. Mages familiens træ var også fantastisk. Han relaterede endda Armin Cherusker og Wiggukind til sin familie.
For Himmler lød disse navne som sød musik. Troldmanden overbeviste sin SS Reichsfuehrer om, at han skulle beordre instituttet til hurtigt at gå på jagt efter de hellige relikvier fra Wiligut-familien og gamle byer med ruinerne af irministiske templer. Koordinaterne for Wiligut-kronen og det hellige sværd var så vage, at søgningen var meningsløs. Det er tydeligt, at kronen og sværdet ligger et sted nær Wien, men hvor? Kronen er i Gotslar, sagde Karl Maria, og sværdet er under Steinamangere-pladen; under gravstenen specificeret Wiligut.
Men hvor er Gotslar?
Hvor er Steinamanger?
Himmler troede, at relikvier eksisterede, og at de gav ægte magt til deres ejer. Han drømte om at besidde sådanne skatte. Men det hele var forgæves. Wiligut kunne ikke klart huske, hvor de blev begravet. Men omtalen af Exterstein rørte Himmlers fantasi.
Faktum er, at tilhængere af Liszt og Liebenfels, allerede før 1914, valgte dette smukke hjørne med ruiner og maleriske klipper til udførelse af gamle ariske hedenske ritualer. Exterstein blev så at sige mestret af de romantiske tyskere. Tilsyneladende er Exterstein blevet brugt som en helligdom i århundreder, og mange huler er fundet i den med tegninger og spor af menneskelig tilstedeværelse. Sandt nok, til hvilken tid det hører, argumenterede de: Nogle tilskrev helligdommen til forhistorisk tid, andre til det ganske forståelige XII århundrede, da de første klippekloster begyndte at dukke op.
En af forskerne - Wilhelm Teudt - fremførte ideen om, at Exterstein er placeret i skæringspunktet mellem hellige linjer, der forbinder det mystiske megalitiske objekt med andre stenstrukturer og bakker i Tyskland, og hvis du står på toppen af Exterstein, vil retningerne på de hellige linjer vise vejen til andre gamle tyske okkulte helligdomme. Dette er den såkaldte teori om hellig lei, hvorefter alle tempelstrukturer er bygget i skæringspunktene mellem sådanne kraftlinjer. På et tidspunkt var teorien meget populær.
Wiligut bekræftede øjeblikkeligt, at dette var tilfældet, og rapporterede sådanne detaljer om Exterstein, at Himmler straks beordrede, at Wilhelm Toydt skulle indgå i Ahnenerbe-instituttet og derefter udføre Exträstein som et videnskabeligt projekt. De skulle udføre udgravninger i komplekset, i nogen tid var de engagerede i det, men Himmler kunne lide det smukke sted så meget, at komplekset blev restaureret, og derefter fungerede det som SS som et hellig sted for nogle hemmelige runerritualer.
Det var på dette tidspunkt, at den store praksis med at vende tilbage til runernes magt begyndte. To forskere fra Ahnenerbe, Kümmer og Marby, var involveret i anvendt runologi. De udviklede et system med magiske bevægelser og særlig sang af runer for at helbrede det forfaldne ariske folk. Stadagald (eller runegymnastik) blev endda udbredt, men Karl Maria kunne ikke lide det. Han hviskede til Himmler, at disse to var engagerede i vanhelligelse af de hellige runer, og runologerne skulle skille sig af med Ahnenerbe.
Karl Maria fik mere og mere vægt i Himmlers Orden hvert år. Han tog genopbygningen af Wewelsburg-slottet op, der blev SS's hovedslott. Lokalerne i dette slot blev redesignet eller afsluttet i henhold til visionerne af Wiligut af arkitekten Bartels. Ifølge Weisthor var dette eldgamle sted bestemt til at blive det midterste punkt på jorden, hvor de gode og onde hærer, vest og øst, det vil sige Europa og Asien, vil konvergere i kamp. Og den, der naturligvis ejer stedet, ejer situationen.
Et af værelserne var designet som et mødelokale for SS-ledere. Der var tolv ledere, og ellers blev de kaldt "de tolv trofaste". Det var et enormt rum, 35 meter langt og 15 bredt, med et rundt egetræbord i midten og 12 massive egetræstole med polstret i svineskind (Tysklands nationaldyr) og personlige våbenskjold i en cirkel … Andre rum i det genopbyggede slot var også store og er monumentale. Til stormesteren af den sorte orden af Hitler blev lejligheder til rådighed i den sydlige fløj af slottet. Kælderen var udstyret med sit eget krematorium: der i ovnene skulle våbenskjoldet fra de afdøde medlemmer af Det Høje Råd hengive sig til rensende ild. I kælderen i slottet under krypten var Gruppenführer Hall placeret. Gruppenführer Hall er et specielt sted i slottet, på sit marmorgulv blev symbolet på den "sorte sol" lagt ud i mosaikker,der var tolv søjler omkring, ifølge Himmlers plan, efter at Gruppenführers kroppe var død, skulle de brændes, og asken i urnerne blev vist i 12 urner.
I fremtiden skulle Himmler gennemføre bygningen til slottet grundigt. Planen for genopbygning af slottet og opførelsen af en ny by omkring det blev beregnet i 30 år, så der blev ikke givet meget tid til Det tredje rige.
I 1960 skulle Wewelsburg (ifølge Höhn) have set sådan ud: Slottet afsluttes og forbedres, alle landsbyer overføres en betydelig afstand, men opførelsen af et "storslået arkitektonisk kompleks, der består af haller, gallerier, tårne og tårne, fæstningsmure lavet i form af en halvcirkel på bjergsiden af hovedforsvaret af det originale middelalderlige borg. " Wiligut deltog aktivt i udviklingen af slottets nye udseende. Han var lige så opmærksom på SS-symbolerne. Himmler længtede naturligvis efter at fremhæve sine bedste ariske med en markant uniform, men havde ikke kunstnerisk flair, da havde Karl Maria Wiligut en fremragende mystisk stil. Foruden den militære uniform udviklede han et helt system med karakteristiske tegn, der adskiller SS-mændene fra andet militært personale så meget. Runesystemet med hans lette hånd blev introduceret for at betegne SS-enheder. SS-insignierne blev "markeret" med runer.
Ring "Dødens hoved" - Himmler tildelte dem til SS
Den mest berømte ring fra Det tredje rige - Dødens hoved - havde runesymboler. Himmler troede oprigtigt, at denne ring var i stand til at forbinde hvert SS-medlem, der blev tildelt ham, med det åndelige centrum af den sorte orden - Wewelsburg Slot og dens ejer.
Ved at forklare essensen af ringens symboler komponerede Himmler endda en ledsagende tekst, så hver ejer af det "døde hoved" var klar over, hvilken slags helligdom han bærer på fingeren. Reishführer dechiffrer ringens tegn for sine underordnede på følgende måde:”Kraniet på den er en påmindelse om, at vi til enhver tid skal være klar til at give vores liv til samfundets bedste. Runerne overfor det døde hoved er et symbol på velstand fra vores fortid, som vi har fornyet kontakten gennem verdenssynet til national socialisme. To zig-runer symboliserer navnet på vores vagttropp. Swastika og Hagal-runen skulle minde om den urokkelige tro på sejren om vores verdenssyn. Ringen er dækket med egeblade, et traditionelt tysk træ. Denne ring kan ikke købes og bør aldrig falde i de forkerte hænder. Efter din udgang fra SS eller død vender det tilbage til Reichsfuehrer SS. Det er strafbart at kopiere og manipulere med en ring, og du skal stoppe den. Bær din ring med ære!"
Efter ringens ejer var det nødvendigt at vende tilbage til slottet: Himmler troede, at han ved at samle ringe fra afdøde SS-medlemmer i Wewelsburg ikke kun hylder deres mod og hukommelse, men også skaber en bro mellem de levende og de døde. Disse dødes ringe blev opbevaret i et specielt rum, og jo flere ringbærere døde, jo mere akkumulerede de sig i Himmlers borg. Han troede sandsynligvis på, at de dødes kræfter og de levende styrker kan kombineres til fælles gavn - en sejr, som han afbildede som en triumf for det åndelige over det materielle, swastikaen over stjernen. Alle disse symboliske nyskabelser var simpelthen umulige uden SS-medlem Weisthors "hukommelse om løbet". Wewelsburg Order Castle skulle blive centrum for genoplivningen af den gamle tro i fremtiden.
Himmler var allerede begyndt at introducere hedenskhed i tyskernes liv, besat af kristendommen. Himmler betragtede kristendommen som slavernes religion. Og selvom Hitler sagde, at Kristus selv ikke var en jøde, foretrak Himmler en virkelig arisk arv. Under hans kloge ledelse begyndte hedenske festivaler i Wewelsburg. Ferien for forår, høst, sommersolvand blev introduceret, og ikke kun borgerne i slottet, men også hele den omkringliggende befolkning var involveret i ferien. SS-ritualer ignorerede nu fuldstændig kristne skikke. Desuden kunne man kun blive SS-mand ved at give afkald på troen på Kristus. Ikke en eneste SS-mand fejrede kristne ferier. I stedet dukkede deres egne ordenstraditioner op.
”Præstens sted i brylluppet,” siger Hene,”blev indtaget af den lokale SS Fuehrer, og i stedet for dåb blev det første barn på vegne af Reichsfuehrer SS præsenteret med gaver - et sølvglas, en sølvske og en blå silketørklæde ved fødslen af det fjerde barn - en lysestage med påskriften: klanens kæde er du kun et link."
- Del to -
