Hvis livet er bevægelse, eksisterer livet definitivt. Der er samlet for mange fakta om de uforståelige bevægelser hos dem, der aldrig har været nødt til at rejse sig op. På samme tid gider de døde ikke engang at komme ud af kisten, men foretrækker at rejse direkte med ham.
Mystikken i Barbados
Et af de steder, hvor en række sådanne bevægelser blev registreret, var familiegraven til Chase-familien på øen Barbados i Caribien. I begyndelsen af det 19. århundrede byggede familiens leder, Thomas Chase, en solid grav på øen, overfor sten og dækket med en plade af blå Devonshire-marmor. Denne bygning behøvede ikke at være tom i lang tid: I 1807 blev kisten med kroppen af fru Thomasina Goddard, der var en slægtning fra Chase, bragt ind i krypten. Et år senere blev hun efterfulgt af to år gamle Mary Ann Chase, og fire år senere blev hendes ældre søster Dorcas - begge døtre til Thomas Chase. En måned efter den sidste begravelse døde Thomas Chase selv, der var kendt som en grusom tyrann, der vækkede hadet mod hele øen. Da gravhuggerne åbnede krypten, så de et utroligt billede - tunge blykister var spredt i hele rummet. Mistanken faldt på sorte slaver, der besmittede graven ud af had mod ejeren. Krypten blev sat i orden, kisten med Chases krop blev placeret på det tilsigtede sted.
I 1816, under den næste begravelse, gentog historien sig - kisten med Chases krop blev kastet i det fjerneste hjørne, og resten af kistene blev flyttet fra deres steder. Omhyggelig undersøgelse afslørede ikke tilstedeværelsen af hemmelige passager og spor af uautoriseret åbning af graven.
Den næste begravelse i Chase-familien forårsagede en usund spænding hos offentligheden - en mængde nysgerrige fulgte til kirkegården. Deres forventninger blev ikke skuffede - kisterne blev igen spredt på siderne. I 1819, da fru Thomasina Clarke blev begravet, var selv guvernør Lord Combermer til stede ved ceremonien, der som embedsmand var vidne til endnu en ødelæggelse i graven. Denne gang, efter at have lagt tingene i orden, blev der taget alle forholdsregler for at fange de uudtrykkelige indtrængende, selvom det blev mindre og mindre troet, at andre verdens styrker ikke var involveret. Et lag sand blev spredt omkring de tunge blykister, som krævede seks menneskers indsats for at flytte, for at fange mulige spor. Indgangspladen blev forseglet med cement, hvor flere fremtrædende borgere efterlod deres hemmelige tegn. Lord Combermer ventede ikke på den næste begravelse,efter hans ordre blev graven åbnet den 18. april 1820. Ingen spor i sandet, intakte sæler på cementen, fraværet af spor af fugt eller revner i stenmurene udelukkede alle mulige antagelser om kistens naturlige årsager, men alle kister blev flyttet igen. Dette blev hurtigt efterfulgt af en ordre fra guvernøren om at begrave kistene forskellige steder, siden Chase-familiekrypten har været tom i to århundreder.
Og alligevel flytter de
Salgsfremmende video:
Barbados kistes historie er ikke den eneste - i 1844 blev der registreret en lignende sag i Estland. På kirkegården nær Ahrensburg begyndte mærkelige ting at ske - dem, der passerede ad vejen hørte gentagne gange stønn, rumler og andre skræmmende lyde fra siden af kirkegården. Krypten af Bunsgevdens blev anerkendt som kilden til disse fænomener. Under den næste begravelse blev familiekrypten åbnet og fundet, at alle kister var spredt, og nogle lå endda oven på hinanden. Kun tre kister, to af dem til børn, var på deres steder. De pårørende klagede til den lokale hersker, Baron Goldenstubbe. For at gendanne orden blev krypten undersøgt, og med tilladelse fra den lokale biskop blev de "rastløse" kister åbnet. Det er bemærkelsesværdigt, at ligene lå i de sædvanlige stillinger for den afdøde, og der blev ikke fundet tegn på, at nogen blev begravet i live.
Efter at graven var blevet ordnet, blev gulvet dækket med et lag træaske, og graven blev forseglet. Baronen gik videre - en døgnvagt blev oprettet nær krypten. Ikke desto mindre blev der efter tre dage opdaget forstyrrelse uden for krypten, som var helt intakt. Soldaterne på vagt hævdede enstemmigt, at der ikke kom nogen fremmede lyde fra krypten. Det betyder, at nogen absolut tavs flyttede de tunge kister! Afkølende detaljer blev givet fra mund til mund: en af kisterne blev fundet på trinnene, og den anden var spændt, og en hånd med en hævet pegefinger stak ud af den. Derefter blev ligene på alle Bunsgewdens udskilt adskilt fra hinanden, og den længe ventede fred kom til kirkegården.
Et helt udvalg af sådanne historier blev offentliggjort i 1907 af den engelske forfatter, forsker og forsker af anomale fænomener E. Leng. Kisterne blev tilfældigt flyttet rundt om en krypt i Stanton, Suffolk, i 1760, en krypt i Gretford, Lincolnshire, i 1845 og en underjordisk kirke krypt i Borley, 60 mil syd for London, i 1880. Lengs artikel, der blev offentliggjort i Folklore-magasinet, provokerede omstridte reaktioner fra hans samtidige, men i dag kan det blive en uvurderlig kilde til materiale om dette emne.
I modsætning til sund fornuft
Forskere af det paranormale kæmper fortsat med gåten med "selvkørende" kister, men indtil videre kan ingen af versionerne forklare alle de uskyldige ting. Oftest blev der anvendt en individuel tilgang til hvert enkelt tilfælde: I tilfælde af Chase-familien var vægten lagt på planterens grusomhed og de sorte slaves ønske om at hævne deres lidelser. I denne forbindelse er det blevet antydet, at en af dem brugte voodoo-magi for at "gendanne orden" i krypten. Men så må vi indrømme, at England i det 19. århundrede rent faktisk var en tilflugt for voodooists, og i Estland ville det være vanskeligt for en sort voodoo-troldmand at forblive ubemærket. Grundige undersøgelser af gravene for tilstedeværelse af spor af menneskelig aktivitet, elementer eller andre faktorer udelukker alle de versioner, der er forbundet med dette. Versionen om tropiske regnfrakke svampe,der er i stand til at ødelægge stenbelægninger og "styre" i Barbados-graven, tåler slet ikke kritik.
Nogle lys på mystiske fænomener kunne kæmpes af medier. En af disse personer besøgte faktisk Barbados i 2005. Pam Wilson fra England hævder, at selv efter næsten to århundreder forbliver krypteringens energiske atmosfære meget negativ. Mediet nægtede endda at gå ind. Hendes ledsager Simon Probert ønskede at blive fotograferet ved indgangen til graven, men da filmen blev udviklet, viste det sig at denne ramme var sløret, og efter computerbearbejdning af billedet, dukkede et knoglet ansigt ud på billedet, der skjulte Simon's silhuet.
Manglen på information om mennesker, der er begravet i så anomale krypter, gør det umuligt at generalisere og kvalitativt analysere det tilgængelige materiale. Men i to af de beskrevne tilfælde er der lignende omstændigheder: En af Bunsgewdens skudte sig selv, og omstændighederne ved fru Thomasina Goddards død og Thomas Chases ældste datter antyder også selvmordstanker. Ifølge nogle rapporter tvang Dorkis far hende til samliv og drev hende til selvmord. Det er trods alt ikke tilfældet, at alle "udbrud" begyndte netop efter Dorkis 'død. Selvmordsgravene har altid været berygtede, ofte måtte de endda blive begravet bag hegnet på kirkegårde for ikke at skamme freden for de "rigtige" døde. Måske kan dette være den ledetråd, der giver mulighed for at afsløre dette flok af mysterier.
N. Zolotova, tidsskrift "Secrets of the XX century" №19 2008