En af måderne, som udenrigs-civilisationer påvirker menneskets historie, er skabelse af udlændinge af hybrider af udlændinge med mennesker, der er beregnet til at besætte høje positioner. Tyske Kolchin skriver om dette i et af kapitlerne i sin bog "UFO'er og udlændinge: Invasionen af Jorden".
Undersøgelser af arkiverne i den katolske kirke foretaget af Jacques Ballet har vist, at selv i det romerske imperium og i middelalderen blev eksistensen af ikke kun dæmoner eller djæveler, der adlød trolldomme og frygtede hellige relikvier, anerkendt, men også specielle supervæsener kaldet "incubi" og "succubi" der ikke blev påvirket af magi og relikvier.
Incubi var mandlige, og succubus var kvindelige. Både disse og andre i deres udseende og handlinger lignede meget moderne udlændinge. De var også i stand til at blive usynlige eller trænge ind i vægge og indgå i seksuel omgang med mennesker, som nogle gange varede flere år. Samtidig blev inkubiernes bånd med jordiske kvinder noteret 10 gange mere end båndene af succubi med jordiske mænd.
Teologiprofessor Ludvicus Sinistrari, der studerede disse skabninger, skrev, at inkubi og succubi ikke var djævler eller dæmoner, men humanoide væsener, der havde deres egne kroppe, havde følelser, men var på et højere udviklingsstadium end mennesker.
Bevis for, at Incubi og succubi ikke var dæmoner eller djæver, er historien om Herbert af Aurillac, der i mange år hver nat indgik et intimt forhold med en succubus ved navn Meridiana, der erklærede: hvis han var hengiven til hende, ville han være i stand til at besidde hende magisk viden. Som et resultat blev Herbert erkebiskop af Reims, kardinal og i 999 endda pave under navnet Sylvester II, som tilståede sit syndige forhold før hans død.
Nu hvor vi ved, at repræsentanter for en række udenjordiske civilisationer meget ligner mennesker, men besidder usædvanlige evner, kan det antages, at Incubi og succubi tilsyneladende var udlændinge. Det er karakteristisk, at børnene, der blev født til jordiske kvinder fra inkubus, var høje, stærke, smukke, listige og begavede. Dette beviser, at inkubier, ligesom moderne udlændinge, var biologisk kompatible med mennesker.
I tilfælde, hvor mødrene til disse hybridbørn var af en ædel familie, fulgte derudover udenjordiske civilisationer sådanne børns opdragelse og karriere.
Ifølge berømte gamle historikere, som et resultat af sådanne seksuelle kontakter, blev følgende angivne personligheder angiveligt født:
Salgsfremmende video:
- den sjette hersker over Rom Servius Tullius (ifølge Plinius);
- Kejser Caesar Augustus (ifølge Suetonius);
- Alexander den Store (ifølge Plutarch);
- den syriske konge Selenius (ifølge Justinian);
- græsk kommandør Aristomenes (ifølge Strabo);
- Romersk general Scipio Africanus (ifølge Libyen);
- grundlæggerne af Rom Romulus og Remus (ifølge Plutarch og Livy);
- den antikke græske filosof Platon (ifølge Saint Jerome);
- Grundlægger af Lutheranism Martin Luther (ifølge Cocklus).
Disse eksempler viser, at "genetisk intervention" blev udført i de dage oftest på niveau med herskere - dem, der besluttede menneskers skæbne og rettede dem.
Der er information om fødslen og aktiviteten af en af disse hybrider - Alexander den Store, der blev en stor kommandør.
Ifølge den egyptiske præst i Amun-templet såvel som ifølge Plutarch og andre gamle kilder blev Alexander den Store angiveligt født af dronningen Olympias fra et højere væsen og ikke af kong Filip, der længe før Alexander's fødsel ophørte med seksuelle forhold til Olympias.
Der er også information og tegninger i middelalderlige manuskripter, hvorfra det følger, at Alexander angiveligt steg højt op i himlen på nogle mystiske fly og derfra så Jorden som en lille kugle (Kazan Cosmopoisk på Internettet).
I tre store slag besejrede Alexander den enorme overlegne hær af den persiske konge Darius III og tog besiddelse af det store persiske territorium i det persiske rige, der strækker sig fra Lilleasien og den libyske ørken til Vestindien. Alexander kæmpede altid frygtløst i forkant af sine tropper, idet han risikerede sit liv, blev såret 6 gange og fortsatte med at slå med sit sværd, selv efter at fjendens pil gennemborede hans bryst. På samme tid troede han altid på sin guddommelige oprindelse og på det faktum, at han opfylder gudernes vilje.
Men der er en kendt kendsgerning, der indikerer, at Alexander tilsyneladende virkelig blev hjulpet af udlændinge. Dette er en hændelse, der fandt sted i 332 f. Kr. e. under belejringen af den fønikiske by Tyrus af makedonerne - skrev Giovanni Droysen om det i Historien om Alexander den Store. Hoveddelen af Tyrus var beliggende på en ø og var omgivet af en 20 m høj stenmur med embraces og tårne. Derfor lykkedes ikke Alexander's tropper trods brugen af kaste- og slagmaskiner at tage Tyrus i 6 måneder.
Men en dag dukkede der op rundt fem flyvende "skjolde" over den makedonske lejr. I spidsen for deres trekantede formation fløj et stort "skjold" - dobbelt så stort som de andre. Foran tusindvis af forbløffede krigere cirklede disse "skjolde" enten over byen og lavede derefter hurtige spring over store afstande, som store græsshopper. Uventet begyndte enorme lynskruer at flyve ud af "skjoldene" og ramte Tyrs vægge og tårne og dannede store huller i dem. Skrækkede fønikere kastede deres buer og faldt til jorden eller flygtede i panik fra væggene ind i byen.
Iagttagelse af alt dette og komme sig efter overraskelsen gav Alexander ordre om øjeblikkelig forberedelse til overfaldet, og han, i spidsen for det tunge kavaleri, skyndte sig hen ad dæmningen, der førte til byen - byen blev snart fanget. Flyvende "skjolde" cirklede over Tyrus indtil Macedonians fuldstændige erobring af byen, hvorefter de forsvandt med stor hastighed.
Hjælp fra de flyvende "skjolde" til Alexanders tropper i fangst af Tyres beviser, at kommandanten tilsyneladende blev støttet af en udenrigslandsk civilisation. Alexander selv var også overbevist om ved denne hændelse, at guderne virkelig hjælper ham, og at ingen hindringer kan stoppe ham.
Efter invasionen af Indien vandt Alexander en kamp med tropperne fra den indiske konge Pora, der havde 200 krigselefanter og mange vogne.
Militærhistorikere skriver, at han ikke led et eneste nederlag og overgik Julius Caesar og Napoleon i militær ledelse. Mere end én gang måtte han ubarmhjertigt behandle de sammensvorne, der forsøgte at dræbe ham, og med nogle hoveder af provinserne, der forsøgte at blive uafhængige.
Alexander havde gigantiske planer. Han forberedte en storslået march vest for at erobre Nordafrika, Italien og Spanien. Samtidig planlagde han en stor flådeekspedition ledet af Nearchus, der skulle gå rundt om Arabien, Afrika og vende tilbage til Middelhavet gennem Gibraltar-strædet. Men disse planer var ikke bestemt til at gå i opfyldelse - inden han blev 33 år gammel døde Alexander pludselig af et malariaangreb.
Ifølge London-kontaktpersonen Peter Scott, modtaget fra en repræsentant for en civilisation fra Sirius-systemet, handlede Alexander den Store angiveligt efter instruktioner fra denne civilisation, skønt han ikke vidste om det. En af forfatterne af uafhængighedserklæringen og den amerikanske forfatning, Benjamin Franklin, og den britiske premierminister Winston Churchill, angiveligt handlede efter hendes instruktioner.
Der er mange sagn, der vidner om den ekstraordinære oprindelse af den romerske kejser Octavian Augustus. Han blev betragtet som sønnen af Apollo, der angiveligt viste sig for sin mor Attia i form af en slange. Den romerske historiker Suetonius skrev, at Octavian blev født som et resultat af sin mors seksuelle omgang med en inkubus.
Octavian blev adoptert af Julius Caesar, der i ham så bemærkelsesværdige tilstandsevner og i hans vilje i 44 f. Kr. e. erklærede ham for sin arving. Men for at blive Julius Cæsars virkelige arvtager, måtte Octavian kæmpe en hård kamp i 13 år med Julius Cæsars ven og allierede Marc Antony, der derefter styrede de østlige provinser i Den Romerske Republik. I to landslag og et søslag, lykkedes det Octavian at påføre Antonys legioner et knusende nederlag. Octavians tropper deltog også aktivt i nederlaget for hæren, ledet af sammensværgerne, der modsatte sig Julius Caesar - Brutus og Cassius.
I 29 f. Kr. e. legionærer erklærede Octavian kejseren, og derefter gjorde senatet denne titel for livet, og Den Romerske Republik begyndte at blive kaldt et imperium. Utallige borgerkrig sluttede, og freden regerede i Romerriget i løbet af de sidste 30 år af Octavians styre.
Personen med Jesus Kristus har altid været meget mystisk i menneskets historie, og tvister om, hvem Kristus var, blev blevet bekæmpet i 11 århundreder, og nogle betragtede ham som en mand, andre - Gud eller Guds søn og endnu andre - Guds ånd, der tog besiddelse af en person. Den jødiske religion, der eksisterede længe før kristendommen, anerkendte Kristus som blot en profet og sagde ikke noget om hans pletfri opfattelse fra Helligånden.
Kæmpe debatter om essensen af Kristus blev udkæmpet i 325 på Det første økumeniske råd i Konstantinopel, og det overvældende flertal af biskopperne, der deltog i det, benægtede Kristi guddommelige essens. Og først da den byzantinske kejser Konstantin jeg truede med at blive eksil af dem, der ville holde sig til sådanne synspunkter, blev beslutningen truffet om Kristi guddommelighed. Selv i XII århundrede var paven ikke i stand til at afklare spørgsmålet om Kristus person, men erklærede kun, at "disse ting er højere end forståelse."
I den ufologiske litteratur antages nogle gange antagelser om Kristi udenrigsoprindelse.
I vores land i 1960'erne argumenterede Vyacheslav Zaitsev for, at Kristus aldrig omtalte det faktum, at han var søn af Maria og Joseph, men sagde: “Jeg kom ned fra himlen for at gøre Faderens vilje, som sendte mig” eller: “Jeg er ikke af verden dette”- og på alle mulige måder understregede hans udenjordiske oprindelse. På samme tid henviste Zaitsev til det ikke-kanoniserede Marcionevangelium, skrevet i det 2. århundrede e. Kr. e., der også siger, at "Jesus er ikke Marias søn, men stammede ned fra himlen i det 15. år af kejseren Tiberius regeringstid og kommer fra den far, der er højere end Gud."
Zaitsev forbandt også Kristi komme med den såkaldte Star of Bethlehem, der ifølge beskrivelsen af "Talen om de tre vise mænd", der blev offentliggjort i det 3. århundrede e. Kr. e., angiveligt "hang over jorden hele dagen og havde mange lange stråler, der bevægede det i en cirkel, da det kom ned fra Mount Vance." Zaitsev argumenterede for, at Kristus angiveligt dukkede op på Jorden i en alder af 30 år med henvisning til det faktum, at intetsteds blev der beskrevet en beskrivelse af hans barndom, og alle aktiviteter blev kun beskrevet fra 30 år.
Imidlertid er Zaitsev forkert, fordi der findes specifikke oplysninger om Kristi barndom, og at han begyndte sine prædikener i Israel fra 30-årsalderen, fordi han før det havde rejst i lang tid i Indien og en række andre lande. Og al information om Kristi liv og arbejde, der blev placeret i evangeliet, blev kendt fra hans apostle, der kun ledsagede ham gennem Israel. Zaitsevs antagelse om, at Kristus helbredte og helbredte den syge, er heller ikke underbygget, fordi han før var læge på et fremmed skib.
I dag er der samlet nok bevis til at hævde, at Kristus faktisk blev født i Bethlehem af den jordiske kvinde Maria. Men i mange år har der været en debat om, hvorvidt Kristus kunne være født til Maria ikke af hendes mand Joseph, men som et resultat af den såkaldte "pletfri opfattelse fra Helligånden", som officielle kirkelige kilder hævder.
Moderne medicin betragter en sådan opfattelse fra en æterisk ånd som umulig.
Hvis vi dog tager hensyn til udsagn fra individuelle udlændinge om, at udenjordiske civilisationer indførte religioner på Jorden for at holde mennesker i lydighed, og hvis vi husker Bibelens ord om, at i gamle tider "gik Guds sønner ind i menneskers døtre, og de fødte børn fra dem", så kan vi antage, at en af disse "Guds sønner", eller med andre ord en udlænding, havde seksuelt omgang med Maria, og hun blev gravid fra ham. Nogle udlændinge talte også om muligheden for en så delvist fremmelig oprindelse af Kristus.
En civilisationsrepræsentant fra en planet beliggende i nærheden af stjernen Sirius D fortalte Stephanie Cohen, en beboer i Lancaster Claws, at Kristus og Shakespeare var børnene til de "grå". Den berømte fysiker Van Tessel blev også fortalt under en af sine kontakter med udlændinge; at Kristus blev født en fremmed.
Før deres ægteskab boede Joseph og Mary i Nazareth og endte i Betlehem i forbindelse med folketællingen. Og da de efter Jesu fødsel fik at vide, at den jødiske konge Herodes ville ødelægge alle babyer i Betlehem, blev de tvunget til at flygte til Egypten. Og i Kairo vises turister nu hulen, som den hellige familie gemte sig i.
Efter Herodes død vendte de tilbage til Nazareth, og i 12 år tog de hvert år sammen med Jesus til Jerusalem til påskefesten. Jesus voksede og udviklede sig som et normalt barn og spiste almindelig menneskelig mad. Allerede i 12-årsalderen viste han stor nysgerrighed og ønske om viden og blev endda engang 3 dage i Jerusalem-templet sammen med lærere, spurgte og lytter til dem.
I evangeliet og andre kilder, der er anerkendt af kirkefædrene, er der af en eller anden grund absolut ingen information om, hvor Kristus var, og hvad han gjorde i perioden 13 til 30 år. Selvom det er helt umuligt at forestille sig, at han ville skjule det meste af sit liv for sine studerende.
Forsøg på at finde ud af, hvad der skete med Kristus i løbet af disse 18 år, blev foretaget af forskere fra forskellige lande.
Tilbage i 1894 udgav den russiske journalist Notovich en sensationel bog "Det ukendte liv om Jesus Kristus", hvor han skrev, at han under sin rejse til Indien så han i et buddhistisk kloster i byen Leh en forfalden, halvrottet kopi af et sanskrit-manuskript indeholdende en biografi om Saint Issa. og formåede at få hendes oversættelse.
I øvrigt kaldes Issa Jesus Kristus i Islam, der anerkender hans eksistens, men betragter ham ikke som en "Guds søn", men blot en profet.
Dette manuskript af et buddhistisk kloster sagde, at den unge Issa i en alder af 13 forlod Nazareth og med en købmandscaravan gennem Kabul og Lahore til Indien. Der besøgte han fødestedet til Buddha Kapilavistu og de religiøse centre i Varanasi og Ljagannathapura, hvor han studerede de gamle indiske hellige bøger i Vedaerne, som ifølge de indiske brahmanapræster kun er beregnet til overklasser.
Og da Issa begyndte at sprede vedaernes lære blandt indbyggerne i kysten af Bengalbugten, begyndte de lokale brahmans at forfølge ham, hvorefter han, efter at have tilbragt 6 år i Indien, blev tvunget til at flygte til Nepal, hvor han også blev i 6 år, fortsatte med at forstå guddommelig visdom, og besøgte også Lhasa.
Der er andre bekræftelser på, at Kristus var i Indien og Nepal i lang tid.
Den indiske lærde Abhedananda besøgte Lhasa, hvor han så originalen af dette manuskript med biografien om Saint Issa, hvis kopi blev vist til Notovich i Leh.
I det gamle indiske værk "Bhavishiyya Purana" beskrives det, hvordan Maharaja Shalevahan mødte en fairhudet mand i nærheden af Srinagar, der fortalte ham, at han var Issa, Guds søn, og han blev født af en jomfru.
Den berømte rejsende og kunstner Nicholas Roerich skrev også, at han og hans søn samlet i Indien mange sagn og traditioner om Saint Issus, der ankom der med en handelskaravan og fortsatte med at studere visdom i Himalaya.
På vejen tilbage fra Nepal til Israel besøgte Kristus Persien, hvor han i modsætning til de zoroastiske præsters lære prøvede at prædike sine synspunkter. Til dette kastede præsterne ham for at blive fortæret af vilde dyr, men han overlevede. Og efter Persien forblev Kristus i nogen tid i Egypten, Grækenland, og i en alder af 30 vendte han tilbage til Jerusalem.
Hvorfor forblev beskrivelsen af Kristi liv og arbejde i disse 18 år ukendt?
Nogle forskere mener, at al denne information bevidst blev fjernet fra kronikkerne og ikke inkluderet i. Kirkens fedres evangelium under dannelsen af den kristne religion i begyndelsen af vores æra, fordi de hindrede oprettelsen af Kristi billede - Guds søn.
Derfor, da Notovich tilbød at udgive sin bog til Vatikanet, blev han antydet, at de muligvis ville betale en masse penge for at købe den og skjule den i stedet for at udgive den. Selvom Vatikanets hemmelige arkiv ifølge rygterne angiveligt indeholder 63 dokumenter om Kristi vandringer i Sydøstasien.
Efter at have vendt tilbage fra sin rejse, vandrede Kristus i 3 år gennem Israels byer og landsbyer og førte ikke kun prædikener, men ifølge apostlene udførte han også mirakler: Han fik døve til at høre, de stumme - talende, de blinde - fik deres syn, uddrev dæmoner og endda genopstandne død.
Det måske mest kontroversielle i Kristi historie er spørgsmålet om hans død og opstandelse, efterfulgt af hans opstigning til himlen.
Forskere, der tvivler på, hvordan denne historie præsenteres i evangeliet, hævder, at Kristus tilsyneladende ikke døde trods alt og derfor ikke rejste sig igen. Men ved Kristi korsfæstelse var der mange mennesker, og ved døden - hans mor, Mary Magdalene og mange kvinder, der kom med ham fra Galilæa.
Ifølge eksperter måtte Kristus uundgåeligt dø nogle få timer efter korsfæstelsen - han hang på korset, faktisk på den ene side var hans bryst meget spændt. For at være sikker på hans død gennemborede krigeren fra vagten endda ribbenene med et spyd - og blod skyllede fra såret. Derefter fjernede en af Kristi efterfølgere med en assistent hans krop fra korset og lagde det i en tom grav udskåret i klippen.
Evangeliet skabt af kirkefædrene, som omfattede livshistorier om Kristus lavet af kun fire apostle: Matthew, Mark, John og Luke, siger overhovedet ikke noget om, hvordan hans opstandelse og opstigning til himlen fandt sted. Der er dog beskrivelser foretaget af andre apostle, hans samtidige og teologer. Disse ikke-kanoniske poster kaldes apocrypha og indeholder vigtig og interessant information. En af sådanne apokryfe af apostlen Peter fortæller, hvordan to soldater, der bevogtede graven med Kristi legeme, angiveligt "hørte en høj stemme på himlen og så himlen åbne og to mænd, der kom ned derfra og nærede sig graven, før daggry. Stenen, som graven blev lukket med, blev flyttet til side, og de gik ind i den. Derefter vågnede soldaterne centurionen og de ældste,og de så alle tre mennesker komme ud af graven: to førte den tredje ved hånden og støttede ham, "deres hoveder nåede til himlen." Og soldaterne hørte en stemme fra himlen: "Har du meddelt de døde?" - og svaret er”Ja”.
Mary Magdalene og andre kvinder, der kom efter dette, så, at der ikke var noget krop i graven, og at der sad to engle i skinnende tøj, der fortalte kvinderne, at Kristus var rejst. Ifølge apostlen Peter deltog således to væsener, der ligner mennesker angiveligt i Kristus opstandelse (ifølge evangeliet - engle og ifølge nogle ufologer, muligvis udlændinge). Men selv her siges der ikke et ord om, hvordan opstigningen til himlen selv fandt sted.
I følge evangeliet dukkede den opstandne Kristus først op for Maria Magdalena og derefter tre gange - foran hans apostle og disciple. For at overbevise apostlen Thomas om hans opstandelse og at han stadig består af kød og knogler, inviterede Kristus Thomas til at sætte fingrene i sine sår og sammen med apostlene spiste fisk og honning.
Derudover siger Apostlenes gerninger, at den opstandne Kristus viste sig for sine disciple i 40 dage.
Og i det apokryfe lærerevangelium, skrevet for omkring 600 år siden, beskrives Kristi opstigning med følgende ord:”Og han steg op på en skal (på en sky - G. K.) eller en fyrig vogn (på en vogn med ild - G. K.) og hastighed de kunne ikke se et krop løftet en stor afstand fra jord til himmel. Der er allerede en slags flyvemaskine (fyrig vogn) stigende med en enorm hastighed:
Vyacheslav Zaitsev offentliggjorde i en række magasiner i 1960'erne endda flere overlevende billeder af den opadstigende Kristus i et underligt design, der lignede en raket.
I Kiev Anfologion, dateret 1619, er Kristus afbildet i en "raket" på tidspunktet for sin opstigning fra Mount Tabor, og en af de tilstedeværende apostle på samme tid væltede, så hans ben var over hans hoved, og de to andre holder på jorden med deres hænder, deres tunika svulmer som fra en stærk lufteksplosion.
Der er billeder af Kristus i en "raket" i Decansky-klosteret i det tidligere Jugoslavien, bygget i 1335 og i den festlige Miniia fra 1538, opbevaret i Venedig og i vores land - i Sergiev Posad og i det russiske museum i Skt. Petersborg. Alle antyder, at en slags flyvemaskine muligvis er blevet brugt til opstigningen.
Hvorfor er kun meget sjældne billeder af Kristi opstigning kendt, og alle blev lavet efter X århundrede? Dette kan forklares med det faktum, at det i modsætning til religionerne fra de gamle egyptere og de gamle romere i den jødiske religion generelt og i den kristne religion indtil det 8. århundrede var strengt forbudt at skildre ikke kun Gud, Kristus, profeter, hellige, men endda mennesker og dyr.
Og kun Det andet økumeniske råd i 787 annullerede ikke kun dette forbud, men krævede, at sådanne billeder blev oprettet, og "dem, der tænker anderledes, bør fjernes fra embedet og ekskommuniseres fra kirken".
Hvilken rolle skal historien om korsfæstelsen, død, opstandelse og Kristi himmelfart spille i oprettelsen af en ny religion?
Nogle forskere mener, at det efter to år med Kristus 'vandring gennem Israels byer og landsbyer blev klart, at det var umuligt at skabe en ny religion alene ved prædikener, og dette kræver en form for mirakel, det vil sige en lys, sensationel begivenhed, der vil blive deponeret i lang tid til erindring for mange mennesker. Og det er takket være et sådant mirakel - den døde Kristus opstandelse - at hans lære blev så levedygtig og varig.
Man får indtryk af, at efter afslutningen af opgaven - oprettelse af en ny religion - blev Kristus taget, ifølge religiøse kilder, til himlen, til Gud og ifølge nogle ufologer til et udenrigsskib. I løbet af 40 dage foretog han flere flere besøg på Jorden. Kristus var en fremtrædende historisk figur, der tilsyneladende delvis var udenrigslandsk oprindelse og havde mange usædvanlige psykiske evner.
Kolchin tyske Konstantinovich