I løbet af de sidste tusinde år har de slaviske folk mistet de vigtigste positioner for ekstremt gammel åndelig viden, som var det ideologiske grundlag for processen med slaviskdannelse på det Mellemøsteuropæiske territorium i det 1. - 9. århundrede af vores æra. De vigtigste bærere af det gamle slaviske verdenssyn og vedisk viden - magi-ukry - faldt også ned i historien. Desværre blev deres specielle viden om en bioenergetisk, spirituel, vedisk natur ikke registreret og beskrevet, hvilket gjorde det muligt for magiene aktivt at påvirke slavernes spirituelle grundlag, opretholde social balance, inspirere miljøet til processen med spirituel (bioenergetisk) selvforbedring ved at bruge indflydelsen fra specifikke energiske steder, hvor de bosatte sig ritualcentre - helligdomme eller Rugia.
Hvad er disse specifikke energiske steder? Hvor er de placeret, og hvordan opstod de? Hvorfor påvirker de mennesker, og hvordan præcist? Hvordan blev de brugt af bærere af vedisk viden, magi-ukrami og deres ledsagere, præsterne? Hvad er reglerne for opførelse af helligdomme? Og hvad er et fristed - et sted for ritual eller genopladning?
Forskere, der studerer subtil energi, giver et ret klart svar på nøjagtigt, hvilke steder der falder ind under egenskaberne ved energiske, det vil sige specielle steder på Jorden, der kan synligt påvirke en person. Der er en specifik definition for dem - dette er geopathogene zoner. Geopatogene zoner er zoner med anomale manifestationer af en anden art, herunder stråling og felt af en subtil art. De er forskellige i størrelse, fra små, næsten pletter, til områder på kvadratkilometer, forskellige i intensiteten af påvirkningen på en person, i konsekvenserne af påvirkningen, årsagerne, der fører til deres dannelse, og er naturlige, menneskeskabte, menneskeskabte.
Disse zoner er i stand til at påvirke menneskelig bioenergetik og ændre det. Skift i varierende grad fra den gavnlige virkning af genopladning, styrkelse af henholdsvis det humane biofelt og immunitet, til virkningen af genopladning, en slags "forbrænding" af human bioenergetik, som fører til tab af den samme immunitet og derefter helbred generelt. Undertiden fører sådanne påvirkninger til fysisk død på ganske kort tid (i 2 - 3 år).
Under opholdet ved Magi-Ukrs på Volyns område overalt i staten Dulibia Ros spredte viden om, hvordan man kunne finde og bruge sådanne zoner, og denne viden var offentligt tilgængelig. På det tidspunkt blev energisk aktive zoner let bestemt af energisk begavede mennesker, blandt dem var Magi selv og hele præstekorpset (en af metoderne var dowsing).
I perioden med nedbrydning af oplysningsprocessen (VI - IX århundreder e. Kr.) var der på grund af Magis fejltagelser et fald i indflydelsen fra gammel åndelig viden på den slaviske verden. Viden og anvendelse af sådanne bioenergetiske teknikker begyndte at gå tabt, snoet og brugt forkert. Under fremkomsten af den fyrste magt over samfundet i 8. - 9. århundrede A. D., primært på periferien af den slaviske verden, skete der en hurtig ødelæggelse af den al-slaviske stat Dulibia Ros. Senere i tiderne med Kievan Rus blev essensen af denne viden deformeret, dens betydning som viden om verdensordenen, som en cementerende kraft i den al-slaviske verden. Grundlaget blev således lagt til en splittelse i denne verden.
Med hensyn til energisk aktive steder blev der derefter gradvist i XIII-XV århundreder dannet deres andet navn. Et navn, der angiver tab af information om de processer, der er forbundet med energi-aktive zoner. Disse steder er blevet uforståelige og farlige. De begyndte at blive kaldt - dårlige steder. Der var ingen til at forklare evnen til at bruge disse zoner såvel som deres tidligere hellighed. Kun hvor kristne kirker blev bygget på steder i henholdsvis de mest betydningsfulde slaviske helligdomme og energiaktive zoner, forblev virkningen af indflydelsen af disse zoner på troende og sognister og blev anvendt ubevidst. Præster og præster, både på det tidspunkt og nu, husker stadig den særlige betydning af disse steder, som traditionelt har været hellige.
Vi under analysen, der blev bekræftet af forskning, fandt, at påvirkningen af sådanne zoner på troende skyldes følgende:
Salgsfremmende video:
a) eksistensen af påviste energi-aktive zoner
b) ophold af mennesker i disse zoner i en begrænset periode som regel ikke mere end 2-3 timer om dagen og højst 1-2 gange om ugen;
c) en persons tro på velsignet hjælp fra højere kræfter (spirituel, finmark genopladning), som en måde at åbne adgang til ens egen åndelige essens (sjæl).
Brugen af energi-aktive zoner under starten af Dulib Unionen i Karpaterne og senere konsolidering af denne viden blandt slaverne i Volyn-landene og i den al-slaviske delstat Dulibia Ros, var systemisk og kontrolleret. De steder, der blev valgt til helligdommene, tjente slavernes åndelige og fysiske helbredelse og havde en guddommelig, rituel betydning. Hver deltager i en sådan handling forstod essensen af det, der foregik - enhed med den spirituelle (fine felt) verden til det personlige gode og alle slaver.
Uden tvivl var de mest betydningsfulde og vigtigste helligdomme midt i den gamle slaviske verden - hovedstaden i Magi-Ukrov Surenzhe eller Arte, som begyndte at blive bygget i 120 e. Kr. F. Kr. blev hovedstad i 250 e. Kr. F. Kr. og døde i 832 e. Kr. I perioden fra III - VIII århundreder var slavernes hovedstad omgivet af et system (distrikt) af byer, der bestemte grænserne for det hellige land for Rus-Ros-Dulibs og alle slaver i bred forstand. Det var på dette område såvel som i Surenzh-Art, at slaverne, deres hellige steder, blev koncentreret.
Beskrivelse af deres placering, beskrivelse af Surenzh, dens planlægningsfunktioner, byens historie, generelle historie om slaviske hellige steder findes i bogen af V. A. Demyanov og A. A. Andreev “The Greatness of Dulibia Ros. Surenzh (Secyns of the Volyn Land)”udgivet i to udgaver (2006 og 2007).
Efter udgivelsen af denne bog opdagede og testede dets forfattere og ansatte i Rovno-Surenzh forskningscenter et helt system af eldgamle energiaktive steder, der let kunne identificeres med gamle slaviske helligdomme. De fleste af dem er ikke registreret af historikere eller studeret af arkæologer. Nogle af dem er beliggende i byen Rivne og i dens udkanten. Imidlertid er en meget større del af dem placeret inden for ringen af byer, den såkaldte Ruskolani: i Ostrog, Zhidychin, Goscha, Kostopol, Brody osv.
Det største antal af sådanne helligdomme har overlevet i en betydelig afstand fra Rivne, på steder, hvor de ikke blev ødelagt af den moderne civilisation, og hvor de ikke var under opførelse eller økonomisk aktivitet.
Undersøgelser af Rovno-Surenzh Research Center i de sidste to år har vist, at der er et interessant system af aktive lineære strukturer såvel som akkumuleringer af energi-aktive zoner på Rivne-regionens område, som er forbundet med den geologiske struktur af jordskorpen i denne region. Et system af sådanne zoner er også placeret i nærheden af byen Rivne, som efter vores mening bestemte Magi's valg af dette sted til her at organisere deres opholdscenter og systemet med helligdomme.
I ovennævnte bog placerer vi Surenzh-Artu som den grundlæggende hellige by Magi og hovedstaden i Dulibia Ros, som centrum og hovedstad for al-slavisk uddannelse. I den bemærker vi, at i løbet af sin storhedstid boede op til 120 tusind indbyggere i Surenzh. Vi opnåede denne værdi ved at scanne informationsfeltet, og ærligt talt forvirrede det os i lang tid med dens betydelige værdi.
Vi forstod betydningen af denne værdi meget senere, efter at vi havde afkrypteret den spirituelle, bioenergetiske betydning af energibaserede zoner for civilisationen af de gamle slaver.
Surenzh-Arta er faktisk centrum for Magi-opholdet, den helt slaviske hovedstad. Men det er også et stort religiøst center, hvor nyligt indviede slaver fra statens periferi regelmæssigt ankom for at tilbede på hellige steder. Surenzh spillede rollen som en slags slavisk mekka og var planlagt og udstyret til denne rolle. Det var oplysningens centrum, troldmidlets centrum, et sted, der tydeligt viste forbindelsen mellem mennesket og kosmos, mennesket og naturen, mennesket og skaberen.
Den permanente befolkning i Surenzh boede hovedsageligt i Basovoy Kut-området og til dels i små kvarterer (Magi-paladset, andre paladser, kvartaler af præsterne) i andre dele af byen. Den permanente befolkning i storhedstiden var 30-40 tusinde indbyggere. Resten af befolkningen var midlertidig og bestod hovedsagelig af pilgrimme - besøgende på hellige steder. Disse mennesker boede her midlertidigt, ikke mere end to til tre uger, og boede i midlertidigt møblerede boliger. Du finder en beskrivelse af dette hus og kvarterer for slaviske pilgrimme i bogen.
Nyligt indledte slaver systematisk og deltog regelmæssigt i rituelle begivenheder i Surenzh, hovedsageligt i den varme sæson (forår, sommer, efterår). I vintersæsonen forlod pilgrimme byen og den frøs. Mens de var i Surenzh, stræbte pilgrimme for åndelig og kropslig rensning, fastet. Derfor var der i det meste af Surenzh-området ingen bygninger og strukturer til økonomiske formål, samt steder til måltider, komfurer, skraldespand og alt, hvad der interfererede med processen med åndelig rensning, meditation og kommunikation med Gud. Det organiserede sted for pilgrimernes måltider var Basovoy Kut-regionen og tilstødende flodterritorier. I Surenzh var det forbudt at forsøge, ødelægge og smide ting væk, for at skende ophold på et hellig sted med hverdagslige aktiviteter. Dette førte til et bestemt arkæologisk billede af de kulturelle lag på byens territorium, dens zonering,patchwork, spredning.
I moderne forstand var en betydelig del af Surenzh-Arta's område økologisk ukrænkelig. Hun udførte en anden, åndelig rolle, rollen som en specialskole, en skole i naturlige forhold med elementer af fremhævet respekt for miljøet, hvor lærerne var præster og kloge mænd. I henhold til vores forskning var byen omgivet af et specielt livsstøttesystem, der omfattede håndværks- og industriområder, handelssteder, befæstede bosættelser, skraldepladser, som vi markerede på nye upublicerede forskningskort. Det var her, i bæltet omkring byen, det, der normalt kendetegner en standard middelalderby i Europa, fandt sted - økonomisk aktivitet. Dette understreger igen Surenzhs status som et åndeligt centrum og økologien for dominansen af Magis verdenssyn i den.
Med hensyn til selve navnet på byen, Surenzh, er det ganske symbolsk og betydningsfuldt og har en kosmisk, guddommelig betydning. Det vides, at den øverste væsen, Gud, Magi-ukry, ligesom alle slaverne, lignede Solen (Ra). Dette navn er vævet i massen med navnene på de hellige slaviske steder, navnene på floder, byer. Det har en modificeret form til den primitive - Ra: Ro, Ru, Re, Ar, Or, Ur, Ir. Navnet på den højeste Gud ophøjes i navnet Surenzh-Arta. SU-RE-NZH - daggry Solen lever nu, AR-TA - Guds sted, den hellige by.
Denne tradition for at synge Gud (Solen) blev senere hentet i andre dele af den slaviske verden, hvor bosættelser opstod med det isputtede navn Gud: Su-ro-j, Ra-dekhov, R-tno, Ro-day, K-remenets, K -rak-kov, Ir-stub, Ko-ro-væg, Ru-sivel, Or-zhev, B-ro-dy, T-ur-s, Ch-er-nigov, D-or-obobuzh, Ch-er -ven, Te-re-bovl, Pe-re-mishl, K-ur-sk, Novgo-ro-d, Be-re-stiy, Uzhgo-ro-d og mange andre. Sådanne navne lignede sandsynligvis komplekse forkortelser med en bestemt specifik betydning, og en vis vedisk viden er skjult i dem.
Formodentlig peger de os på andre gamle centre, hvor der var energiaktive zoner og stadig eksisterede. Tilstedeværelsen af sådanne zoner bør blive et referencepunkt for søgearbejder efter historikere, arkæologer sammen med geofysikere, eniologer og bioenergetik, søgninger efter gamle slaviske og tidligere eller parallelle (venediske, gallo-keltiske, baltiske, gotiske) helligdomme og tilhørende bosættelsessystemer.
Vi har brug for sådan forskning ikke kun for at studere slavernes gamle historie, ikke kun for at forstå forfædres storhed, men også for at forstå dyb gammel viden for at anvende denne viden i fremtiden til gavn for mennesker. Dette skulle være afslutningen på æraen med uvidenhed, åndelig løsrivelse, ligegyldighed over for den omgivende verden, både åndelig (finfelt) og materielt og ødelægge den.
Desværre forbliver en person ubeskyttet og ubevæpnet i en æra med elektronik og computere foran et ukendt hav af kosmisk fint felt, åndelige processer, der direkte og aktivt påvirker ham. Når han er i den materielle verden, forstår en person dårligt sin afhængighed af subtile åndelige felt, energiprocesser i universet. Forståelsen af disse subtile åndelige feltprocesser i universet er nøglen til den vediske viden om vores gamle slaviske messiaser og profeter, over-religiøse ledere, magi-Ukr’erne, der sætter sig selv målet om at bringe viden om den universelle lov til det menneskelige samfund.
V. A. Demyanov