Forrige del: Krig for planeten Jorden. Del to
I myter, fortællinger og sagn fra gamle folk findes der adskillige referencer til usædvanlige fænomener og slående bevis for tilstedeværelsen af udlændinge på vores planet.
Den kinesiske bog Tao Te Ching fortæller om de oprindelige gerninger af Huang Di, himmelens søn, der har fire øjne og ligner en fisk, der fløj på en talende drage med vinger og en bart. I hans flåde af køretøjer var der "flyvende skildpadder", "bjergvogne", inklusive "stenkurv":
… Stærk, men ekstremt let, det flyder frit i vinden over sandet.
De nyankomne brugte forskellige tekniske enheder: gennemskinnelige spejle til kommunikation, stativer af ukendt formål med kedler delvist fyldt med vand samt andre enheder til udførelse af værker uforståelig for den gamle forfatter. Måske styrtede det fremmede stjerneskib på Jorden, og et par år senere fløj Shao-Hao efter dem på et andet skib:
En enorm stjerne, ligesom en øde, sank ned på den blomstrende ø.
Her er et andet uddrag fra den samme bog:
Huang-di, efter at have udvundet kobber på Shoushan-bjerget, kastede et stativ nær Jingshan-bjerget. Så snart stativet var klar, kom en drage med en bart hængende ned bag Huang-di. Huang di klatrede op i dragen; alle hans assistenter og familiemedlemmer fulgte ham. Der var mere end halvfjerds mennesker, der steg op. Resten af emnerne kunne ikke komme på dragen, og i en mængde greb de hans bart. Viskhårene brød af, og de ramte jorden.
Salgsfremmende video:
Efter at have flyvet væk, efterlod udlændinge robotter på vores planet, en af dem blev kaldt af den kinesiske Chi Yu. I henhold til beskrivelser havde han et kobberhoved med en trident (horn) på kronen, på de sider, hvor stængerne stod ud, fire øjne (som Huang Di's), seks hænder, men vigtigst af alt, Chi Yu kunne flyve. Han spiste sand og sten, nogle gange brugte han også "jernsten". Da roboten ophørte med at fungere, blev hovedet adskilt fra kroppen og begravet separat fra kroppen. Denne begravelse, hvor varm damp slog ud af jorden i lang tid, var et sted for tilbedelse for de gamle kinesere.
I The Purple Jasper (kinesisk fortællende prosa fra det 1. - 4. århundrede) rapporterede kronikerne:
… Lü Gong, kaldenavn Wen-ching, sammen med en tjener og en stuepige var på udkig efter helbredelsesmidler mellem ryggen. Pludselig bemærkede han tre mennesker i slugten. Med henvendelse til Lui sagde de: "Vi er udødelige himmel fra kamrene med stor renhed og stor harmoni … Hvis du følger os, vil hemmeligheden bag udødelighed blive afsløret for dig." Efter dette forsvandt Lu sammen med himmellegeme i 2 dage. De lærte ham en hemmelig stave. Derefter frigav de Liu og sagde: "Du, ærværdig, tilbragte 2 dage med os, men 2 år er gået i den menneskelige verden." Lü Gong vendte tilbage, men så en tom bolig. Ingen af sønnerne og børnebørnene var tilbage …
I en af bøgerne, der beskriver reglen for dynastiet for de tibetanske konger Yar-Lun, nævnes de "himmelske konger":
Som dag kom de til Jorden.
De gik til himlen som natten.
De forsvandt som en regnbue
Efterlader ingen grave.
Dette var de syv himmelske konger.
Måske taler vi om udlændinge, der engang har besøgt vores planet.
Den afrikanske Dogon-stamme har gammel, uforklarlig nøjagtig viden om Sirius-systemet, data om hvilke astronomer først modtog i slutningen af 1800-tallet. Dogons betragtede denne stjerne som tredobbelt: hovedkomponenten blev kaldt Sigitolo, og dens satellitter var Po tolo og Emme yatolo.
Po-stjernen er hvid, "som et korn af Po" (en slags hirse). I Dogon-helligdomme symboliseres det med en meget hvid sten. Perioden i cirkulation af Po tolo omkring Sigi tolo er 50 år (nuværende data: 49,9 år). Denne stjerne er lille i størrelse med enorm vægt og densitet:
Hun er den mindste og tyngste af alle stjernerne.
I henhold til Dogons synspunkter er alle ting i verden sammensat af fire grundlæggende elementer - jord, vand, luft og ild.
Men i deres beskrivelser af stjernen Po nævnes metal i stedet for jord, og især ofte kaldet "sagal":
… Mere strålende end jern og så tung, at alle jordiske væsener, samlet, ikke kunne løfte selv partikler.
Emme yatolo, den anden satellit af Sigi Tolo, er ukendt for moderne astronomi, selvom astronomer fra forskellige lande gentagne gange har antydet eksistensen af en anden stjerne i Sirius-systemet. I henhold til ideerne fra Dogons er Emme ya tolo noget større end Po tolo og 4 gange lettere; denne stjerne drejer omkring Sigi tolo langs en længere bane end Po, og omløbstiden er den samme 50 år. Måske er Emme ya tolo en planet, der kredser om Sirius. Hvor har Dogon-stammen så omfattende viden inden for astronomi er ukendt.
Universet er ifølge Dogon beboet af forskellige levende væsener. Blandt dem er "hornede, halede, bevingede, gennemsøgende mennesker."
I sagnene om denne stamme er information bevaret af vores aliens besøg af udlændinge:
Ræven kom ned i arken fra Poe-stjernen.
"Pale Fox" Yurugu personificerer tørke, mørke, uorden og er det modsatte af fugt, lys, orden hos personen til Nommo, der også stammede ned fra himlen. Dogon repræsenterede Nommo som en halv-menneskelig, halv-slange med fleksible lemmer uden led, røde øjne og en gaffel tunge. Sammen med Nommo ankom folkets forfædre. Aliens ark landede efter otte år med "svingning" i himlen og rejste en sky af støv med en luftvirvel, og de, der ankom der, så vores stjernes solopgang for første gang:
De mennesker, der under nedstigningen og i øjeblikket af påvirkningen ved landingen så glansen fra Sigi tolo [tidligere], var nu til stede ved den første solopgang.
Det er bemærkelsesværdigt, at billedet af en halv-mand-halv-slange er på den sumeriske cylindresæl, hvor guden Enki advarer sumererne om den forestående oversvømmelse.
Der er afbildet et gammelt vandur ved siden af det, der skulle tælle tid til den kommende katastrofe. I den resterende tid måtte sumererne bygge en stor ark og flygte fra ødelæggelse. Nogle repræsentanter for den menneskelige race, der overlevede oversvømmelsen, herunder Noah, blev advaret om guderne (udlændinge) for den forestående katastrofe.
Ifølge den amerikanske astronaut Edgar Mitchell nævner de berømte Dødehavsruller, som blev opdaget i kalkstenhuler nær kysten, besøg af vores planet af "himmelske mennesker", der besidder udødelighed og efterlader mange efterkommere på jorden. Mitchell henviser til "Zadokite-dokumentet", der lyder:
De himmelske mennesker kom med stædighed i sjæle og faldt, fordi de ikke opfyldte Guds bud. Det samme skete med deres sønner, høje som libanesiske cedertræer og stærke som bjergkæder. De faldt alle sammen.
I gamle kronikker og bibelske tekster er der adskillige beskrivelser af UFO-flyvninger og endda driftsprincippet og deres design. I Mahabharata, Ramayana og Bhagavata Purana er der ofte henvisninger til gudernes flyvende vogne:
En vidunderlig skinnende vogn.
Som om hun havde skåret gennem skyerne, fyldte hun hele himlen med udstråling;
Det brøl, ligesom brøl fra en enorm sky, Udfyldt alle kardinalpunkter.
Guderne ankom, hver i sin egen flyvende vogn.
Indra, himmelens herre, ankom i sin special
flyvevogn, Hvilket kunne rumme 33 guddomme.
Han gik ind i det guddommelige palads Indra
Og jeg så tusinder af flyvevogne ligge bevægelige, For guderne …
Den mægtige [Arjuna] trådte ind i den elskede hovedstad
Shakras.
Der så han vogne drevet af tanke
guder;
Tusinder af dem stod, og hundreder red rundt i alt
retninger.
Denne skurk er ankommet
På en gennemtrængende selvkørende flyvevogn
Kendt som Saubhapura.
Evaparikara Vasu, rummelig luftfart
en maskine, Vil komme til dig, og du, den eneste dødelige, Du vil sidde på det som en guddom.
I det gamle indiske epos "Ramayana" beskrives Ramas flyrejser som følger:
Da morgenen kom, sad Rama i den himmelske vogn, som Pushpaka havde sendt ham med Vivpisanda og forberedt sig på at flyve. Denne vogn flyttede af sig selv. Det var stort og smukt malet. Det havde to etager med mange værelser og vinduer. Da vognen kom vej gennem luften, lavede den en enkelt tone. På kommando af Rama steg denne smukke vogn op i luften med en høj lyd.
Andre karakteristiske træk ved vogne er citeret i legender:
[under start] brøler som en løve …
… et nedbrud fyldte alle fire sider af horisonten.
[lyste] som ild på en sommeraften. som en komet på himlen …
… brændte som rød ild …
Hele himlen blev oplyst, da hun fløj over den.
[Hun] var som et vejledende lys, der bevægede sig gennem rummet. skinner som guld …
Alle funktioner i gamle "vogne" er observeret i moderne UFO'er.
Sanskritteksten "Ghatotrachabadma" lyder:
Det var en enorm og frygtelig vogn lavet af jern. Hun blev udstyret med inventar på de rigtige steder. Hverken heste eller elefanter bar hende. Hun blev drevet af apparater, der var på størrelse med elefanter.
Andre sanskrittekster siger:
Ved hjælp af disse apparater kan jordens indbyggere stige op i luften, og de himmelske indbyggere kan stige ned til jorden.
Ved hjælp af disse enheder var det muligt at bevæge sig inden for "Suryamandala" (solsystem) og "Nakshatramandala" (i stjernesystemerne).
Guru Jinpoche, den første åndelige mentor for tibetanerne, kendt på sanskrit som Padma Samvhava, rejste også i et "vidunderligt telt", hvis beskrivelse overraskende stemmer overens med moderne UFO'er:
… han lukkede sig i sit vidunderlige telt og steg langsomt op til himlen; på få øjeblik banede lyset omkring ham en lysende sti mellem skyerne og smeltede i himlen.
De egyptiske "Pyramid Texts" opdaget af professor RO Volkner i Heliopolis, der stammer fra slutningen af det 3. årtusinde f. Kr. e., indeholde oplysninger om flyvende køretøjer kaldet "konge" eller "det, der flyver og skinner":
Kongen er en flamme, der bevæger sig hurtigere end vinden til himmelgrænsen
og jordens ende.
Kongen rejser gennem luften og krydser jorden.
Åh min far, store konge, åbningen af det himmelske vindue
åben for dig.
Sæt dig på din jerntrone, ligesom den store, det i Heliopolis.
Flyv til himlen på din jerntrone.
Nga-ti-hau-stammen (New Zealand) har bevaret legender om den himmelske gud Rongamai. Guddommen optrådte under belejringen af landsbyen Nga-ti-hau af en anden stamme, gudens indgriben bragte fjenderne til at flygte:
Han optrådte som en lysende stjerne, som en fyrig flamme, som solen. Jorden rystede, skyer af støv skjulte vores syn, en støj som en tordenklap, og derefter som en støj i en muslingeskal, rullede.
I den fjerne fortid observerede australske aboriginer et usædvanligt fænomen, der ligner en raket, der opstod:
Da de nærmede sig kanten af dalen, så de deres kammerat på den anden side ved floden. De råbte, at han skulle stoppe, men han ignorerede ham og fortsatte med at gå, indtil han kom til en stor hvid eukalyptus. Her faldt han død, og ved siden af ham så folk en sort væsen med to enorme fyrige øjne. Den løftede den døde mand op ad et træ og kastede det ned i hula. Mens de skyndte sig gennem dalen, hørte folket en sådan øredøvende klap af torden, der forbløffet faldt til jorden. Da de rejste sig, blev de overraskede over at se, at en gigantisk eukalyptus blev rykket op fra jorden og fejet gennem luften mod himmelens sydside. De bemærkede brændende øjne, der gnistrede fra træet. Endelig stoppede træet nær Warrambuk [Mælkevejen], der fører til hvor de himmelske guder bor. Efterhånden forsvandt træet fra syne, og kun fire gnistrende fyrige øjne så mennesker.
I legenderne fra de nordamerikanske indianere er der en sådan beskrivelse af et ekstraordinært objekt:
Et stort hjul kom fra himlen. Blændende flammer brændte omkring kanterne, og stjerner gnistrede på dets skjold. Den sad på toppen af shamanens bjerg, og lyden af mange vinde blev hørt. Folk fra landsbyen flygtede i panik. Derefter, med en skræmt fugls hastighed, fløj hjulet væk, og ingen har set det siden. Folk vendte tilbage til det tomme tepe [bjerg] og lagde sten i form af en cirkel.
En mærkelig instruktion til fremstilling af en vimaana findes i det gamle indiske manuskript "Samarangana Sutradshara":
Kroppen skal være stærk og holdbar: lavet af let materiale som en stor flyvende fugl. Inde i, anbring en beholder med kviksølv og en jernvarmeenhed under den. Gennem den kraft, der lurer i kviksølvet, og som sætter det bærende virvel i gang, kan en person inden i denne vogn flyve en stor afstand over himlen på den mest fantastiske måde. Fire robuste containere til kviksølv skal placeres inde. Når de opvarmes med kontrolleret ild fra jernarmaturer, vil vognen udvikle tordenens styrke takket være kviksølv. Og forvandle sig til en perle på himlen.
En af de mest detaljerede beskrivelser af det fremmede fly tilhører profeten Ezekiel, det ligner meget strukturen af en helikopter med fire propeldrevne moduler:
Og det skete i det tredive år, i den fjerde måned, på den femte dag i måneden, da jeg var blandt bosættere ved floden Chebar, åbnede himlen … Og jeg så: og nu kom en stormvind fra nord, en stor sky og hvirvlende ild og udstråling omkring det … Og derfra kunne man se fire dyrs lighed - og sådan var deres udseende: deres udseende var som en mand.
Og hver har fire ansigter, og hver af dem har fire vinger [skruer];
Og deres ben var lige ben, og sålen på deres fødder var som en fod af en kalv og gnistrede som skinnende messing [landingsstøtter].
Og jeg så på dyrene - og se, på jorden ved siden af disse dyr, et hjul foran deres fire ansigter.
Hjultypen og deres arrangement er som typen af topas, og ligheden for alle fire er én; og ud fra deres udseende og deres sammensætning så det ud som om hjulene var i et hjul.
Da de gik, gik de på deres fire sider; vendte sig ikke om under processionen.
Og deres fælge - de var høje og forfærdelige; alle fire havde deres fælge fyldt med øjne [porthuller] omkring sig.
Og når dyrene gik, gik hjulene ved siden af dem; og når dyrene steg fra jorden, steg hjulene også …
Og … Jeg hørte lyden af deres vinger, som lyden af mange vand, som den Almægtiges stemme, en høj lyd. og da de stoppede, sænkede de deres vinger [propeller]."
Luftfarts- og rumfartsadministrator, Joseph F. Blumrich, var involveret i udviklingen af Saturn V-lanceringskøretøjet, der transporterede amerikanske astronauter til månen. I henhold til "beskrivelsen" af Ezekiel genskabte han dette fly, som sandsynligvis kunne flyve, hvis propelmotormodulet var placeret (for stabilitet) over dets massecentrum, som i moderne helikoptere.
Profeten Zechariah beskriver også i sin bog et usædvanligt flyvende objekt:
… Jeg løftede mine øjne og så: her fløj en rulle … Længden er 20 alen, og dens bredde er 10 alen [10 x 5 meter]. Han [Engelen, der talte til profeten] fortalte mig: "Dette er en forbandelse, der kommer ud over hele jorden" …
(Sak. 5: 1-3)
De sidste ord fra englen, adresseret til Sakarja, er en temmelig ubehagelig påmindelse til hele menneskeheden om truslen om invasionen af nogle fremmede civilisationer på vores planet:
… og han vil ødelægge ham og sit træ og hans sten.
I det samme kapitel i profeten Zechariahs bog er der en beskrivelse af et andet fly:
Og engelen, der talte til mig, kom ud, Og han sagde til mig: Løft øjnene stadig op
Og se hvad dette kommer ud?"
Da jeg sagde: "Hvad er dette?"
Han svarede: "Dette kommer ud af en efa," og sagde:
"Dette er deres billede over hele jorden."
Og nu steg et stykke bly, og der
En kvinde sad midt i ephah.
Og han sagde: "Denne kvinde er selve ondskaben,"
Og han kastede hende midt i efaen, Og et stykke bly blev kastet over hullet.
… og de løftede efaen og bar den mellem jord og himmel.
(Zech. 5, 5-9)
Oversat fra hebraisk betyder ordet "ephah" "tilflugt" (cap), og blystykket er sandsynligvis flyets luge. Det vides ikke, hvorfor Engelen kaldte den kvindelige pilot uærlig, men sandsynligvis forventede jordboerne ikke noget godt fra udlændinge.
Forskellige historiske og bibelske kilder nævner gentagne gange flyvninger fra mennesker med fremmede fly. På lertavlerne på biblioteket til den assyriske konge Ashurbanipal er der en historie om helten Etanas flyvning over Jorden. En sådan beskrivelse kunne kun laves af en person, der faktisk observerede vores planet fra en stor højde. Efter en slags "reparation" af flyet (ørnen) fløj Etana til Øvre himmel: [8]
Tidligt om morgenen, da Shamashs stråler næppe belyste jorden, lagde Etana en pose til fødslens græs på hans skulder for at tage den mere fra Øvre himlen, sad ned ad en ørn, pressede brystet mod ryggen, tog sine mægtige vinger og de fløj over pladsen, over tagene på huse i byen Kish, over Sumer-landet, over floder, bjerge og havet.
- Se ned, er Jorden langt væk? Råbte ørnen.
Kongen sænkede hovedet, og hun drejede fra en hidtil uset højde. En tom pose ramte ham på ryggen, vinden flæskede hans hår og dækkede konstant øjnene, men kongen kunne ikke rette sin taske eller hår, fordi han holdt tæt på ørnens vinger med sine hænder.
- Floder er som tråde, og folk er som pletter! Etana råbte. - High Sky snart?
”Stadig langt væk,” svarede ørnen og klappede vingerne stærkere.
De har flyvet i lang tid. Etana prøvede ikke at se på Jorden; han pressede sit bryst mod bagsiden af ørnen og tænkte på en ting: ikke at falde ned.
- Og hvordan ser du jorden nu? Ørnen spurgte igen.
Etana kiggede, og han følte sig så bange, at han ikke kunne svare med det samme. Ingen andre mennesker i verden har nogensinde været i sådan en uhyggelig højde.
- Jorden er som en vandmelon, og det store hav på det er som flere skåle, og du kan hverken se et dyr eller en person! Han råbte, mens han mestrede sin frygt. - Nu er den øverste himmel snart?
- Længe væk! - svarede ørnen og klappede vingerne endnu hurtigere.
Igen fløj de i de himmelske højder, og der var ikke en eneste fugl ved siden af dem - kun Shamash over dem.
- Hvordan ser jorden ud nu? Ørnen spurgte. - Hvad ser du?
Etana kiggede, og Jorden er som et æble et eller andet sted nedenfor. Og hele luften afgrund.
I det øjeblik var den modige konge, Lord of Kish Etana, ikke mere. En forskrækket gammel mand sad på den mægtige fugl og dirrende af rædsel.
- Godt? Hvad ser du der? Råbte ørnen.
”Jeg… jeg ved ikke, hvordan jeg skal svare dig. Jorden er som et æble, og du kan hverken se bjerge eller have.
- Endelig! Herfra begynder kun vejen til Øvre Himmel.
- Men hvornår, hvornår kommer vi til det?
- Jeg ved ikke. De gamle ørne fortalte mig, og de blev fortalt i deres barndom af andre gamle ørne, at først Jorden skulle blive som et æble, og derefter begynder en lang vej til Øvre Himmel.
- Men jeg kan ikke flyve længere! - råbte den bange konge. - Ørn, hører du, jeg er bange! Eagle, jeg indså, at denne sti ikke er til mennesker! Vend om! O store Shamash!
Etana skreg, og hans frygt, svaghed i kroppen begyndte at inficere ørnen.
- Eagle, vend tilbage! Jeg vil ikke have højere! Jeg har ikke brug for græs fra den øverste himmel!
Og ørnen adlød, vendte sig fra Shamash til Jorden, men hans vinger arbejdede ikke længere så kraftigt, og de ryste af en lille modbydelig rysten.
- Hvad har du gjort, gamle mand! Hvad har du gjort med mig! Ørnen råbte.
Og sammen fløj de sammen i en formløs bunke til Jorden. Et sted i et fremmed land styrtede de ned på en stenbakke, og fremmede begravede dem.
I den fjerde kongerige bog beskrives episoden af opstigningen i vognens ildevogn:
Da de gik [til Bet-El med Elisa] og talte på vejen, dukkede pludselig en vogn af ild og ildheste op og adskilte dem begge, og Elia skyndte sig til himlen.
Enoch rejste også flere gange til himlen:
Den første dag i den første måned af 365 var jeg alene i mit hus og hvilede i sengen og sov. Og der dukkede op for mig to mænd med meget høj statur, som jeg aldrig havde set på Jorden; og deres ansigter skinte som solen, og deres øjne var som brændende lamper, og en flamme kom ud af deres mund. Deres tøj lignede fnug, deres fødder var lilla. Deres vinger var lysere end guld; deres hænder var hvidere end sne.
De fremmede forklarede Enoch:
Den evige Herre har sendt os til dig, og nu, i dag, vil du stige op til himlen.
Efter at have sagt farvel til sin familie skyndte englene ham på deres vinger til den glødende sky:
Skyerne inviterede mig, og tågen kaldte mig; bevægelsen af stjerner og lyn hastede og fremskyndede mig; vinden i denne vision fik mig til at flyve op og løftede mig op og førte mig til himlen.
Ved ankomsten til himlen befandt Enoch sig i "House of Fire":
En flammende ild omringede murene, og dens hovedindgange brændte med ild. Og jeg gik ind i det hus, og det var varmt som ild og koldt som is. Der var et andet hus, endnu større end før, og hele indgangen var åben foran mig, og det var bygget af flammende ild. Og jeg kiggede ind i den og så en majestætisk trone: den lignede en krystal, og dens hjul var som solens udstråling, og Cherubim var synlig der. Og fra tronen var der strømme af fyrig flamme - sådan at jeg ikke kunne se på den.
Jubileumsbogen siger, at Enok blev ført til himlen:
… Og blev hos Herrens engle i seks jubilæum år, og de viste ham alt hvad der findes på Jorden og i himlen.
Booket af Enochs hemmeligheder nævner:
Og Vretil lærte mig 30 dage og 30 nætter, og hans mund stoppede ikke med at tale. Og i 30 dage og 30 nætter stoppede jeg ikke med at skrive kommentarer.
Efter træning blev Enoch vendt tilbage til Jorden, hvor han forsøgte at overføre sin viden til mennesker. Under et sådant "foredrag" faldt mørke ned på mængden, der hørte på ham, og englene førte igen patriarken til himlen. Der er en forbløffende detalje i beretningen om Enochs vandringer: Da han vendte tilbage til Jorden, fandt han, at han var yngre end sine børn. Dette er kun muligt, hvis Enoch bevægede sig med en hastighed tæt på lysets hastighed, og for ham gik tiden meget langsommere end for hans afkom.
Talrige bjergmalerier og petroglyfer er udskåret på klipperne i det armenske højland i regionen Geghama-ryggen (Bolshoy og Maly Peitasar, Sheikhi-Chingil-bjergene) på Sevasar-bjerget i Vardenis-ryggen. Eksperter tilskriver dem V-III årtusinder f. Kr. e. (detaljerede beskrivelser findes i værkerne fra Institute of History and Ethnography of Armenia). Et helt galleri med tegninger er placeret på skråningerne af Zengezur-ryggen i en højde af 2200 til 3500 meter over havets overflade, dens længde er cirka 12 kilometer.
Nogle billeder ligner meget en typisk skiveformet flyvende tallerken, andre illustrerer et tværsnit af en UFO. Samtidig er de gamle tegninger på klipperne og beskrivelser af designet til disse fly, lavet af vores samtidige, identiske - et dobbelt halvkugleformet legeme, en flad base, udtrækkelig understøtning, fraværet af konventionelle motorer og kraftkilder, som menneskeheden kender. Ved siden af nogle skematiske billeder af flyvende køretøjer er der udskåret en silhuet af en bezoar bjergge, som de gamle armenere identificerede sig med manifestationen af naturens kræfter: lyn, torden, lyn og lysglimt. Måske er det sådan, hvor de gamle kunstnere ønskede at skildre effekterne produceret af UFO'er.
Den flersvingede spiral ved siden af de humanoide figurer symboliserer rummet. De bølgede linjer fra mændene kan fortolkes som et kommunikationsmiddel. En af tegningerne viser en "astronaut" i det åbne rum, der er bundet med et reb til sit skib. En slange og et bjergargali (et symbol på lynet) tegnes ofte ved siden af menneskers figurer; en antenne af typen "bølgekanal" kan skelnes på sidstnævnte. Der er også ukendte væsener på hulemalerierne - tydeligt udlændinge. De hovedløse figurer matcher overraskende godt beskrivelserne af høje udlændinge med en let bule i stedet for et hoved, der landede fra en UFO i en park i Voronezh, som der er rigelig bevis for.
Den franske videnskabsmand Aimé Michel, der studerede gamle petroglyfer i hulerne i Frankrig og Italien, lavede et tematisk udvalg af usædvanlige tegninger, der ligner meget moderne UFO-billeder. Sådanne genstande observeres af de fleste af øjenvidner i vores tid.
Der er også mystiske tegninger på klipperne nær Lake Lake, hvor "balloner" med stråler, der stråler fra dem, er afbildet. Jeg har personligt observeret lignende UFO'er i byen Perm (1979) og byen Snezhinsk (24. april 1999) om natten. Objektet lignede i begge tilfælde en blåhvid kugle, der flyver lydløst under skyerne. Seks stråler udsendte derfra, meget minder om chokbølgerne, der opstår omkring et legeme, der flyver i atmosfæren med supersonisk hastighed.
I forskellige historiske kilder er der henvisninger til udseendet af usædvanlige objekter, som ufologer uden tvivl ville klassificere som UFO'er. Nedenfor er kun nogle af vidnesbyrdene om de mystiske fænomener på himlen, som vores forfædre observerede før Kristi fødsel:
1479-1426 f. Kr. e.
I det andetogtyvende år, i den tredje vintermåned, kl. 6 om eftermiddagen, så livets skriftlærde en bevægende cirkel af ild på himlen … En slags [ca. 45 meter] lang var hans krop, og en slags var bred, og det var stille. De udmattede sig [og] rapporterede til Farao. Hans Majestæt. tænkte over hvad der var sket. Efter få dage blev disse genstande i himlen adskillige. De skinnede lysere end solen og strækkede sig til himmelens grænser. Disse fyrige cirkler var magtfulde. Og Farao så sammen med hæren på dem. Om aftenen steg brandkredsen højere og bevægede sig mod syd. Flygtigt stof faldt fra himlen. Dette er ikke sket siden jordens grundlæggelse. Og Farao gav Røgelse til Guderne. og beordrede til at registrere hændelsen i annalerne fra House of Life (Papyrus under regeringen af Thutmose III, XV århundrede f. Kr., det egyptiske departement i Vatikanmuseet).
500-428 f. Kr. e.
Filosofen Anaxagoras beskrev et klart lysende objekt på størrelse med en bjælke, der hang ubevægeligt på himlen i flere dage.
329 f. Kr. e.
To lysende "sølvskærme" svingede ned på hæren til Alexander den Store, mens de krydsede floden i Indien.
322 f. Kr. e.
Under belejringen af Tyrus af tropperne fra Alexander den Store fløj fem runde skjolde rundt om byen og ødelagde dens mure og tårne med lysstråler, hvilket bidrog til indfangningen af den uovervindelige by.
222 f. Kr. e.
Da Gnaeus Domitius og Guy Fannius var konsuler, dukkede tre måner op på himlen på én gang (Plinius. Naturhistorie, bog. II).
218 f. Kr. e.
I området Amiterno dukkede der mange gange op ukendte mennesker i hvide klæder. I Praenest - flammende lamper fra himlen. I Arpi - et skjold på himlen. Månerne kæmpede mod solen, og to måner dukkede op midt om natten. Gennemsigtige skibe var synlige på himlen (Libyen. Historie, bog 21).
216 f. Kr. e.
I Apori, øst for Rom, så man et rundt skjold på himlen (Libyen. Historie, Bog 21).
214 f. Kr. e.
I Adria optrådte et alter på himlen og noget der lignede en menneskelig figur i nærheden af det (Libyen. Historie, Bog 21).
213 f. Kr. e.
I Ariminium og andre dele af Italien blinkede lys som dagslys om natten, og tre måner var også synlige (Dio Cassius. Romersk historie, bind 2).
175 f. Kr. e.
Tre solskinner skinnede på samme tid. Om natten krydsede flere stjerner himlen over Lanuvium (Julius Obsequens, Book of Miraculous Apparitions, kap. 42).
91 f. Kr. e.
Rundt Spoletium rullede en gyldenfarvet ildkugle ned fra himlen og steg konstant i størrelse. Derefter flyttede han mod øst. Kloden var større end Solen (Julius Obsequens, Book of Miraculous Phenomena, kap. 145).
73 f. Kr. e.
Modstanderne var ved at komme sammen, da himlen pludselig, ganske pludselig åbnede sig, og et stort fyrigt krop dukkede op, som stormede ned i kløften mellem de to hære; det lignede en tønde i udseende og mere som smeltet sølv i farve. Modstanderne, bange for tegnet, spredte sig uden kamp. Det her skete. i Phrygia, nær et sted kaldet Otria (Plutarch. "Liv", om indgriben af en lysende genstand i det kommende slag mellem tropperne fra Lucullus og Mithridates).
66 f. Kr. e.
På konsulatet for Gnaeus Octavius og Gaius Suetonius så man en gnist falde fra stjernen. Da den faldt, steg den i størrelse, og efter at have nået månens størrelse, spredt i noget som en lys sky, og derefter, omdannet til en fakkel, vendte tilbage til himlen. Dette er den eneste registrering af et sådant fænomen. Det blev observeret af proconsul Silenus og hans retinue … (Plinius. Historie, pr. II).
1 f. Kr. e.
Og se, den stjerne, som de så i øst, gik foran dem, da den endelig kom og stoppede over det sted, hvor barnet var (Matteusevangeliet, om manøverne af den stjerne, som indbyggerne i Betlehem og Magi observerede under Jesu Kristi fødsel).
1 f. Kr. e.
I vores æra blev lysstråler observeret mere end én gang på himlen på lyse dage, der krydsede himlen fra øst til vest eller omvendt. Denne klasse inkluderer de objekter, der er beskrevet af Posidonius: søjler og skjolde, der er indhyllet i flammer, samt andre lysende genstande. Disse lys vises på himlen ikke kun om natten, men i løbet af dagen og er hverken stjerner eller dele af himmelske kroppe (Seneca. Spørgsmål om naturalisme).
Næste del: Guder og artefakter. Del to