Hvad er Karma
Spørgsmålet om Karma er meget komplekst, men det er meget vigtigt at vide om Karma, derfor vil vi forsøge at analysere nogle af hovedaspekterne i denne grundlæggende lov om kosmisk retfærdighed.
Sikkert, hver af os har stillet spørgsmålet mere end én gang: hvad er årsagerne til menneskelig ulykke? Hvorfor er der så meget lidelse? Hvorfor er skæbnen så grusom over for gode mennesker? Hvorfor er nogen rig, sund, smuk, smart, heldig, mens nogen er svag fra fødslen, fattig, uheldig? Alle disse "hvorfor" fremgår af uvidenhed om de grundlæggende kosmiske love i livet, der hersker i naturen, og som, hvis de krænkes, bringer lidelser for en person.
Der er mange af disse love: Hierarkiets lov, loven om fri vilje, loven om balance, reinkarnationsloven, Karma-loven osv. Men Karma-loven spiller hovedrollen i livet og udviklingen af både hele kosmos og en individuel person.
Dette er loven om årsagsforhold mellem handlinger og deres konsekvenser. Det kaldes loven om kosmisk retfærdighed, loven om ansvar, gengældelse og gengældelse. Karma er hvad, på en enkel måde, betyder skæbne eller skæbne. Men i begrebet skæbne eller skæbne er skjult noget blindt, dødeligt, utilsigtet uden grund, mens lovbegrebet indeholder visdommen i et system, der kan studeres og anvendes i hverdagen.
Loven er ikke et væsen. Loven er blind og uforanderlig, den har hverken hjerte eller følelser. Han kan hverken bestikkes, ikke bedrages eller blive bedrøvet eller tigge, det er umuligt at skjule for ham, han belønner alle i henhold til sine gerninger uundgåeligt: til godt - godt, for ondt - med lidelse. Essensen kommer til udtryk i Jesu Kristi ord:”Lad dig ikke narre, Gud kan ikke blive hånet. Hvad der går rundt kommer rundt.
Hvad betyder ordet "Karma"?
Salgsfremmende video:
Ordet "Karma" blandt de gamle østlige vismænd betyder handling, og dette indikerer, at folk har kendt til Karma-loven siden umindelige tider.
Ordet "Karma" ligner i sin lydende ordet "Kara - straf", og i virkeligheden vil negativ handling blive efterfulgt af straf, positiv - nåde.
Lovene i "Karma" siger: "Der er intet fænomen uden en årsag, og hvad der er årsagen, så er virkningen."
Som et eksempel på manifestation af Karma-loven kan tjene som historien om A. Haydock "Forkledd", som blev optaget af forfatteren fra ordene fra en gammel Ural-bonde, der var vidne til hændelsen med sin bror, en god, venlig, hårdtarbejdende person, der elsker hans familie og børn.
Manifestation af Karma-loven
Dette skete i Volga-regionen. Brødrene og deres familier boede i nærheden. En sommer, da hveden skyndte sig i marken, var fortællerens bror, ung og sund, ivrig efter at gå til marken og beundre frugterne af hans arbejde. Han begyndte at udnytte hingsten til en koncert. Ingen modsatte sig ham, bortset fra at hingsten var helt stillestående - de havde ikke udnyttet i lang tid. Og så begyndte børnene at bede om at tage dem med sig. Børnenes mor, der følte fare i sit hjerte, begyndte at gøre indsigelse: "Jeg vil ikke give børn," siger hun, "er det muligt at bære børn på vores hingst! … Se hvordan hun danser." Men som regel føjelig, børstede manden sin kone denne gang:”Åh, du! At jeg ikke kan håndtere hingsten, eller hvad? Intet vil ske! Børn, kom til mig. " Og det er hvad børnene har brug for. De havde ikke brorens handlinger og overtalelser om ikke at tage børnene med sig. Manden syntes at være udskiftet: han blev stæd, vred. "Mine børn. Hvor jeg end vil, tager jeg det der."
Og vi forlod gården. Faderen slapp de stramme tøjler, og hingsten rykkede med rasende kraft. En time senere vendte faderen hjem hverken levende eller død og bragte sine børns lemlæste lig.
Da det viste sig, så hingsten hopper i en andens besætning undervejs, rykket og bar. Bonden var stærk, trak i tøjlerne, gav ikke hingsten en bevægelse, og han, der stod på bagbenene, væltede vognen. Børn og faldt ud. Her skulle tøjlerne være løsnet, hingsten ville have rykket frem, og alt ville have været i orden, men børnenes far gik ikke eller blev forvirret og trak endda mere … Og så rykkede hingsten tilbage sammen med vognen og foran farens øjne trampede han børnene. Mor døde snart af sorg, og seks måneder senere var hendes far væk.
Efter at have afsluttet sin historie, spurgte den gamle mand forfatteren: fortæl mig, hvorfor denne ulykke kom til en ærlig mand, der ikke gjorde nogen skade for nogen? Hvor er retfærdighed, hvis den findes?
Det skal bemærkes, at A. Haydock havde evnen til indsigt, og han modtog et svar gennem en vision. Forfatter med sympati og kærlighed til den uheldige gamle mand, hvis bevidsthed bar ham ind i hans ungdomsdage, gik forfatteren ind i rytmen i den gamle mands oplevelser, og lukte øjnene så han en scene fra middelalderen, der hørte til tiderne i de Teutoniske ridderes angreb på de russiske, litauiske eller liviske lande.
I den grå skumring af vintergryet var de døende rester af en landsby, der netop var blevet overfaldet synlige. Ryttere og fodsoldater med deres visirer hævet, klædt i rustning, skurrede om forbrændingen, kørte kvægene, transporterede det stjålne gods.
Blandt de monterede riddere stod den rødbjørnede kriger, sandsynligvis den vigtigste blandt røverne, ud for sin enorme vækst. "Hvor er de fangenskaber, vi har medbragt?" Han spurgte sin tjener.”Alle er her, sir,” svarede tjeneren og pegede på en lille gruppe kvinder, der stod bedrøvet. En af dem omfavnede hendes børn. Dette vred den rødhårede ridder, og han gav ordre om at kaste børnene for hans fødder. På trods af mors anbringelser og sob, blinkede to små kroppe i luften og faldt foran bugten hingsten. I det næste øjeblik flyttede ridderen tøjlerne, og hesten gik fremad, efterfulgt af et dusin flere ryttere kørte over børnenes kroppe. Forfatteren genfortæller ikke sin vision til samtalepartneren, og sympatiserer med den manglende viden om den gamle mand sagde: "Alt dette skyldes," sagde forfatteren, der kender livets love, "at vi alle er klædt ud, men påklædning redder os ikke fra gamle gæld."
Spørgsmålet opstår naturligvis: hvorfor husker en person ikke sine tidligere liv? En anden kosmisk lov om evolution er involveret her, loven om medlidenhed og barmhjertighed. En person i et tidligere liv kunne være en bøddel, en skurk, der dræbte mange menneskeliv, og at vide dette kan bringe ham til fortvivlelse, forstyrre hans psyke og forsinke hans udvikling i lang tid. En tværtimod, tværtimod, tidligere har han haft en høj post, måske var en konge, en fremtrædende militær leder osv., Og ud fra sådan viden kan en person blive stolt, så kvaliteter som forfængelighed, ambitioner, stolthed kan udvikle sig i ham, som i sidste ende også vil have en negativ indvirkning på en persons mentale helbred og forsinke hans åndelige vækst. Af denne grund fratages en person på et nuværende lavt bevidsthedsniveau muligheden for at kende sine tidligere liv og huske de roller, han spillede i dem.
Imidlertid vil der en dag komme en dag i hver persons liv (hvis han er et menneske og ikke kun et tobenet dyr), når han vil være i stand til at undersøge sine tidligere liv. Indtil den tid kan vi dumt dømme vores fortid efter vores nuværende liv, som er et direkte resultat af vores fortid gode gerninger eller grusomheder. Individuelle episoder af vores tidligere liv kan undertiden ses i drømme, men for det meste forbliver de ukendt.
Og alligevel, i det nuværende liv, er manifestationerne af Karma-loven så hyppige og indlysende, at alle, der søger sandheden med et åbent sind, let vil opfatte den.
Her sendte en ond mand pile af had mod sin nabo, og han forblev rolig til sendingerne af den onde ønsker og lod dem ikke ind i sin aura, og de, pile med vrede, afvigende fra det tilsigtede mål, ikke finde en lignende der, vendte tilbage med en boomerang til den, der sendte dem og ramte ham forårsager en tilsvarende sygdom eller en slags problemer i hans liv. Derfor kaldes Karma-loven også loven om tilbageslag eller ansvarsloven, fordi personen selv er ansvarlig for sine handlinger.
Her er et andet eksempel: en tyv stjal penge, han blev fanget og han blev straffet hårdt. Dette er handlingen i Karma-loven i den grove form for dens manifestation.
Nogle vil muligvis bemærke, at en kløven tyv kan undgå lovens straffende hånd. Ja, han kan skjule sig for statsloven, men han vil ikke gemme sig for den kosmiske lov om retfærdighed, før eller senere vil han overhale ham og påføre et grusomt, men fortjent skæbne skæbne med den samme lidenskraft, som han påførte andre. Hele spørgsmålet er på tidspunktet for manifestationen af konsekvenserne af den perfekte handling.
Faktum er, at manifestationen af Karma-loven er en kosmisk reaktion på menneskelige handlinger, som kræver en vis tid til dannelse af en konsekvens.
Kosmos-organismen er utroligt følsom, harmonisk og lydhør over for enhver indflydelse af menneskers fri vilje. En mindre årsag, som lidt forstyrrer harmonien, afslører dens virkninger på kort tid, mens det til manifestation af virkningerne af en handling, der markant forstyrrede balancen, tager århundreder. At træde på en persons fod kan straks som et resultat få et vredt blik eller en unflattering bemærkning. Men ofte udfører folk sådanne handlinger, der kræver en længere periode for at identificere de konsekvenser, der går ud over en persons liv.
Universet er et stort aggregat af aktiviteter, der styres af loven om absolut kosmisk retfærdighed. Og aktiviteten for hver enkelt enhed, der udgør den kosmiske organisme - det være sig en stjerne, planet eller en person - skal være i fuld harmoni med den store udviklingsplan. Fejl er uacceptable. Enhver fiasko fører uundgåeligt til en krænkelse af harmoni, som udad kan manifestere sig i sygdomme, katastrofer, katastrofer på global, verden eller universel skala, fordi alt i verden er forbundet.
Hver person, for ikke at blive en detonator af planeten, skal vide, at hans aktivitet ikke skal tjene egoistiske mål, men den samlede udviklingsplan. Mennesket er en tænker, og han får ret til at vælge en vej: at gå enten i overensstemmelse med verdensplanen for evolutionær udvikling, udvikle sig åndeligt, for derefter at blive en bevidst samarbejdspartner af kosmos, eller at nedbryde og blive ødelagt som en mislykket skabelse af de kosmiske kræfter. Man kan kun gå den øverste vej ved at udvikle uselviskhed og koordinere ens aktivitet med den højere vilje, dvs. leve efter formlen: "Din vilje gøres, ikke min." Denne formel med manglende viden om menneskets og universets inderste natur hjælper med at undgå mange fejl. Jesus Kristus talte og henvendte sig til os alle:”Hvis nogen vil følge mig, skal du nægte dig selv og tage dit kors op og følge mig" (Lukas).
Hvis en person begår fejl, går tabt undervejs på grund af sin uvidenhed, hjælper den store lov om kosmisk retfærdighed - Karma-loven ham med at rette fejlen og vende tilbage til den rigtige vej. Karma-loven er evolutionens ledende kraft. Menneskenes store hjælper, der handler til fordel for evolutionen. Karma er hård nåde.
Enhver handling, der hindrer evolution, begrænser et levende væsen i dens udvikling, er ondt, og omvendt enhver handling, der hjælper et levende væsen med at afsløre hans spiritualitet, hans guddommelige essens, er god. Enhver ondskab er en krænkelse af harmonien i den kosmiske organisme, derfor kræver loven om kosmisk retfærdighed, at selv den mindste ondskab, som en person påføres selv den mest ubetydelige væsen, slukkes.
Anerkendelse af Karma-loven
Baseret på ovenstående kan vi definere Karma. Karma er en evolutionær styrke. Dets formål er at lede en person på evolutionens vej, at lære ham at handle i fuld overensstemmelse med de kosmiske love, for kun i fuld overensstemmelse med Kosmos-lovene bliver en person en god skaber af både hans egen skæbne og planens skæbne.
”… Indtil en person forstår al hans storhed, at han er en udødelig partikel af det guddommelige selv, ved at evigt ændre dets former og ikke er klar over sit ansvar, og at der ikke er nogen, der kunne tilgive ham sine synder eller give ham, hvad han fortjener, og det kun han er selv skaberen af årsager og virkninger, såmanden og reaperen af alt, hvad han har skabt, indtil da vil mennesket være oprinderen og udøveren af den galskab af kriminalitet og fordærvelse, som truer planeten med vores frygtelige død”(Letters of E. Roerich, vol.).
Derfor kan vi konkludere, at anerkendelsen af Karma-loven er en vigtig nødvendighed.
Karma forfølger målet om den allround harmoniske udvikling af individualiteten og sætter derfor i hver inkarnation en person i sådanne forhold, hvor en bestemt evne eller kvalitet af sjælen udvikler sig og styrker. For eksempel: hvis der ikke er nok mod hos en person, skal han udvikle mod. Gode kvaliteter skal vokse og bekræftes, selvom det krævede flere inkarnationer. Således kan vi sige, at Karma er en skole i livet, en ulært lektion gentages i det næste liv eller lever, indtil den er fuldt ud mestret.
Og alligevel, af alle typer Karma, er individuel Karma den vigtigste, afgørende, fordi det påvirker både generation og slukning af alle andre typer Karma.
Loven om Karma lærer, at alt, hvad der sker med en person i hans jordiske liv, er resultatet af, hvad han har gjort i tidligere eksistenser, er genoprettelse af hans egen forstyrrede balance eller retfærdighed.
I hver nye inkarnation falder en hel strøm af Karma, vi har gjort, over os, men stadig ikke hele dens forsyning, under den vægt, som vi ikke ville være i stand til at stige op. Den del af karmisk gæld, som alle er i stand til at betale, tages væk. Dette er manifestationen af medfølelsen til os med Karma-mestrene, vores åndelige kosmiske guider, der leder os til en ny inkarnation. De tager højde for vores tilbøjeligheder, vores evner, skaber forhold, hvor vi med spænding og goodwill vil være i stand til at overmandere det, der er betroet os: afbetale gæld, få ny erfaring, åndeligt gå videre, blive bedre, renere, lysere. Derfor siges det, at der ikke er nogen uudholdelige tests.
Karmiske forbindelser
Da en person lever samtidig i tre verdener: i den fysiske verden - ved sine mekaniske handlinger, i den astrale verden - ved følelser og ønsker og i den mentale verden - ved tanker, skaber han en kæde af årsager og virkninger på hver af disse planer. En kompliceret sammenvævning af karmiske bånd viser sig.
Der er tre kategorier af kræfter, der væver mønstre af vores Karma, binder karmiske knob med andre mennesker og bestemmer vores fremtid.
Dette er vores ønsker, handlinger og tanker, udtrykt gennem ord og handlinger.
Begær giver anledning til lidenskaber: de tiltrækker os til objekterne i den ydre verden; de fører altid en person ind i miljøet, hvor disse ønsker er i stand til at modtage tilfredshed. De bestemmer fødestedet for en person, familie og mor, hvis blod vil give passende materiale til dannelse af en fysisk skal, der er bedst egnet til at tilfredsstille ønsket: enten det grove fysiske materielle plan, der binder ånden til Jorden, eller det spirituelle, ophøjede, der trækker sjælen til himlen. Ønsker påvirker udvælgelsen af venner og fjender, som vi vil blive forbundet med i den nye inkarnation.
Begær er født af følelser, og hvis sådanne følelser optræder mellem mennesker, så væver de en karmisk forbindelse. Specielt stærke bånd vævet med ønsker og følelser af kærlighed og had. De bestemmer vores fremtidige fjender eller venner, som vi ved mødet kan identificere ved en pludselig og lyst blinkende følelse af sympati eller utilpas.
Mindst halvdelen af alle jordiske møder kommer fra tidligere inkarnationer. Men sjældent er en person klar over sådanne møder.
Hele grupper af legemlige mennesker, som boede tidligere i en lokalitet, kan igen finde sig i den samme lokalitet. Nogle vil blive tiltrukket af hende af en følelse af tilknytning til deres beboelige sted, andre vil blive tiltrukket her af ønsket om at fortsætte det arbejde, der er uafsluttet i fortidens inkarnation - derfor bliver tidligere ansatte - læger, videnskabsmænd ofte mødt … Hvis der var en ven - møder du en ven, hvis der var en fjende - en fjende.
Fjendmagneten er meget stærk, og fjendens stien er ikke nyttig.
”Fjender stræber efter at vende tilbage til Jorden så hurtigt som muligt for at afslutte deres mørke intentioner … De er meget irriterende i deres intentioner og ved, hvordan de kan finde tidligere modstandere. De stræber endda efter at inkarnere i slægtninge familier for bedre at overhale deres offer …”(Supermundane, §616).
Spørgsmålet om nære er meget vanskeligt.
Nærhed i blodfamilien tvinger en til at dele og bære den byrde, der byrder alle familiemedlemmer, og Karma af fjendtlige auraer er især tung.
Tidligere fjender, inkarneret i den samme familie, er ofte belastet af deres ufuldkommenheder og fjendtlighed. I en tæt familiekreds er det især vanskeligt at beskytte sig mod de skærpende psykiske påvirkninger af auraer, der er fremmed for hinanden, især når det ledsages af forskellige følelser.
Undertiden er presset fra andres auraer i familien så tungt, at når et af familiemedlemmerne forlader et eller andet sted et stykke tid, ser det ud til, at luften bliver renere, og sjælen føler en ekstraordinær lethed og en følelse af frihed. Karma får os sommetider til at leve i lang tid i nærheden af sådanne belastende individer, mørkere liv og lægge pres på bevidstheden, og kun Karma frigør sådanne mennesker fra sådanne mennesker.
… Den anden kategori af kræfter, der skaber vores Karma, er vores handlinger.
Hvis vores handlinger i tidligere liv har forårsaget lidelse for menneskene omkring os, vil vi i fremtiden opleve ikke mindre lidelse, og tværtimod, hvis vi har bidraget til forbedring af andres velbefindende, vil den karmiske regning betale os for vores gode gerninger med gode betingelser for det fremtidige jordiske liv. Men hvorvidt en person under disse gode forhold vil være tilfreds og glad, eller dyster og utilfreds, afhænger ikke af selve handlingen, men af motivet for handlingen, der gav ham anstændige ydre livsvilkår.
Handlingens motiv karakteriserer en persons åndelige kvaliteter og bestemmer målet for den gennemførte en eller anden handling.
For eksempel: en person kan så en mark med hvede for at sælge afgrøden, tjene penge til at udføre ondsindet forsæt, formoder at starte en narkotikavirksomhed; eller måske kan det gøres med et ædle mål: at fodre de sultne forældreløse børn, bygge en skole eller et hospital med de penge, der er tjent ved salg af korn, og igen, ikke af ambitioner og herlighed, men blot ud af medfølelse og barmhjertighed for det uheldige og ønsket om at så viden lys for menneskehedens fælles gode og frelse.
Den første sag er handlingen (+), og motivet (-) med et negativt motiv af handlingen, i fremtiden kan denne person få gode ydre levevilkår, men ikke mere. Han vil ikke have åndelig glæde og tilfredshed med liv og velvære.
Det andet tilfælde er en handling (+) og et motiv (+) - en person blev styret af ædle sjæleimpulser, han vil ikke kun modtage gode betingelser, men også åndelig nåde, som kan udtrykkes i udvælgelsen af gode venner, i professionel succes, talenter, i accelereret spirituel selvforbedring etc.
Eller det kan ske, at en person med en smuk ædel sjæl vil blive født under de mest ugunstige forhold, hvis han tidligere med sine udslettede handlinger forårsagede behov for andre, men på samme tid var han besat af et rent uinteresseret motiv. Han vil med rette tjene sig selv på vanskelige, begrænsede, måske katastrofale ydre livsvilkår, men hans sjæle ædle kvaliteter vil hjælpe ham med at udholde behov tålmodig og let og føle sig selv en glad person.
Motivet for en handling er en kombination af ønsker og tanker, og selve handlingen er resultatet af ønsker og tanker.
Og det menes, at det er den vigtigste kraft, der komponerer Karma.
Der er intet mere ansvarligt end en persons tanker, fordi ingen kraft overføres så let og ikke forbinder os med andre væsener og ting som vores tanker. Tanken er materiel, det er det fineste, mentale energimateriale, hurtigere end lys og elektricitet, det overføres øjeblikkeligt fra en person til en anden, til en tredjedel osv., Der let binder karmiske tråde, der binder mennesker i godt og ondt. De kan forbinde os med sådanne mennesker, som vi i tidligere liv ikke har mødt, men med deres tanke hjalp dem eller provokerede onde handlinger.
F.eks. Kan det ske, at der på samme tid i forskellige ender af vores planet kan være to helt ukendte mennesker, hvoraf den ene er i en tilstand af svær depression med tanker om at begå selvmord, og den anden person på samme tid klager til nogen på hans skæbne og siger, at han er træt af at leve, og det ville være bedre at dø. Og denne uansvarlige tanke, der ligner tankerne om den første uheldige person, bliver det sidste strå i koppen til den første uheldige person, og forbrydelsen begås. Her kan man se manifestationen af hendes ene kosmiske lov - ligheden om lighed, der handler i en verden af subtile energier - følelser og tanker: lignende er magnetisk tiltrukket af at lide. Som et resultat bliver to, der ikke kender hinanden, medskyldige i en forbrydelse i tilfælde af mord. I den næste inkarnation vil disse to helt sikkert mødes og finde sig i sådanne omstændigheder, hvor begge af dem vil blive straffet. De kan befinde sig i den samme tragiske situation: krig, skydespil, bilulykke osv., Hvor begge vil dø, vil lide en velfortjent straf. "Øje for et øje, liv for livet."
En venlig tanke, der er fyldt med kærlighed og medfølelse med en anden væsen, kan forhindre en forbrydelse, på hvilken randen en desperat person er, og så mødes disse to i det næste liv som venner eller gode venner, hvoraf den ene kan nedlatende den anden og returnere sin karmisk gæld for den hjælp, der nogensinde er ydet. Således er kontrol over tanker og ønsker en nødvendig betingelse for alle, der ønsker at skabe gunstige betingelser for sig selv for åndelig udvikling i fremtiden. Mennesket er skaberen af sin fremtid.
"Interessant avis"