Det Gamle Testamente - Universets Genetiske Kode - Alternativ Visning

Indholdsfortegnelse:

Det Gamle Testamente - Universets Genetiske Kode - Alternativ Visning
Det Gamle Testamente - Universets Genetiske Kode - Alternativ Visning

Video: Det Gamle Testamente - Universets Genetiske Kode - Alternativ Visning

Video: Det Gamle Testamente - Universets Genetiske Kode - Alternativ Visning
Video: Bibelen genfortalt på 18 min 2024, Kan
Anonim

”… En person kan ikke forstå de gerninger, der udføres under solen. Uanset hvor meget han arbejder inden for forskning, vil han stadig ikke forstå dette, og hvis en vis mand sagde, at han ved, kan han ikke forstå det. Prædikeren

Supercrossword på hebraisk

For et halvt århundrede siden stillede den amerikanske rabbiner Michael Dov Weismandel et underligt, første øjekast spørgsmål: hvorfor kalder jøder Mosaens Pentateuch Torah, hvis der ikke findes et sådant ord på nogen rulle? I teksten til selve den hellige bog findes den heller ikke noget sted. "Er dette ord ikke krypteret på en eller anden måde?" - tænkte rabbinen og begyndte at undersøge.

I det allerførste ord i den første Genesis-bog tog han brevet "tav" (transmitterer lyden "t"), begyndte derefter at lede efter det andet bogstav i ordet "Torah" - "vav" (transmittere lyden "o") - med visse intervaller, mangler en vis mængde bogstaver. Rabbinen var interesseret i intervallerne, der blev tilbage mellem bogstavet "vav" og det tredje, "reish" (lyd "r"), mellem "reish" og "hey" (lyd "a").

En af disse viste sig at være et interval på 50. For jødisk historie, der er registreret i Det Gamle Testamente, er antallet meget bemærkelsesværdigt: på den 50. dag efter udvandringen fra Egypten blev Toraen givet til Moses på Sinai-bjerget.

Weismandel fandt ordet "Torah" med forskellige intervaller mellem bogstaver i alle fem Mosebøger. Resultaterne af søgningen efter rabbinen gjorde ikke meget indtryk, men de fandt en efterfølger. Det viste sig at være Abraham Oren, der utrætteligt begyndte at søge efter andre numeriske koder i Toraen.

Oren fulgte vej til Weismandel. I den tredje bog i Det Gamle Testamente fortæller Leviticus om ypperstepræsten Aaron, men det er i denne bog han ikke er navngivet ved navn. Måske er navnet skjult et sted inde i teksten? Oren begyndte at kigge efter ham og sprang fra et brev til et andet med forskellige intervaller. Og på den allerførste side i episoden om Aaron fandt jeg hans navn nævnt 25 gange med trin 9, 18, 28, 36, 87, -6, -21, -32 …

Salgsfremmende video:

Matematikere begyndte at arbejde

Indtil computeralderen forblev denne søgen underholdende aritmetik inden for teologiområdet. Men i de tidlige 80'ere vendte den nysgerrige Abraham Oren sig mod den Jerusalem-matematiker Eliyahu (Ilya) Rips, et nyligt repatriat fra Riga, med spørgsmålet: hvor betydningsfuldt er det resultat, han opnåede med hensyn til sandsynlighedsteorien? Rips var ikke for doven - han tællede. Under hensyntagen til hyppigheden af de bogstaver, der er inkluderet i navnet

Aaron, det kunne ske 7-8 gange i denne passage ved et uheld. Men ikke 25! Der er en åbenlys koncentration af nøgleordet i den tilsvarende passage i bogen. På det tidspunkt vidste professor Rips endnu ikke, at virkningen af koncentration af nøgleord er en generel lov, der gennemsyrer Bogbogen gennem og igennem.

Professor i matematik Michelson styrkede betydningen af resultatet opnået af Abraham Oren - han tog alle mulige varianter af de følgende fire bogstaver med navnet Aaron. Hvert ord modtaget fra dem forekom i denne passage fra 5 til 11 gange (denne matematik overraskede ikke - en almindelig ulykke), og kun den eneste variant af det meningsfulde arrangement af bogstaver, der gav ordet "Aaron", blev mødt 25 gange.

Denne virkning, som gør det muligt at sammenligne Bogen med en intelligent væsen, er testet af Dr. Rips på andre passager. Med en del af teksten, der fortæller om Edens have, foreslog matematikeren, at navnene på planter i denne have kunne krypteres her. Imidlertid er ikke en enkelt plante direkte navngivet i almindelig tekst. I alt nævnes 25 af dem i Pentateuch. Rips tog fejl af dem efter nøgleord, kørte et computersøgningsprogram og forestil dig at finde alle 25 med forskellige bogstavintervaller.

Et fragment af den første Genesis-bog fortæller, hvordan slangen (på hebraisk - Nahash) forførte Eva. Slangen kaldes åbent. Er det muligt at finde det i en kodet form? Du vil aldrig finde det manuelt. Og computeren er ligeglad med hvilke intervaller der skal søges. Så jeg fandt ordet "Nakhash" to gange: i intervaller på 248 og 365.

For øvrig er disse tal heller ikke tilfældige. 248 - antallet af bud i Torahen af typen”gør det”, 365 - antallet af befalinger af typen”gør ikke”. I alt er der 613 bud i Det Gamle Testamente: 248 + 365 = 613. Episoden om slangen handler næsten om, hvad der vil ske, hvis du bryder budet.

Den vigtigste åbning fandt sted

Rips begrænsede sig ikke til nøgleord hentet fra Hellig Skrift. De er som sagt Gud selv beordrede at være der. Videnskabsmanden blev chokeret, da han forsøgte at smide Toras informationsrum i et ord, der er umuligt i den almindelige tekst, blot fordi det optrådte tre årtusinder senere. Kunne forfatteren af Pentateuch vide om den store franske revolution, der var bestemt til at spille i det 18. århundrede? Ny æra?

Skynd dig ikke at svare

Rips tog ordet "Bastille" og fandt det selvfølgelig med brevintervaller i Genesis. Det blev krydset af den bibelske sætning "Et fængsel er et sted, hvor kongens fanger holdes." (Det handlede om fængslet, hvor Joseph sad sammen med bageren og cupbearer.) Enig, der er en semantisk sammenfald af udtrykket i den åbne tekst og det eksterne ord, som om det blev forladt fra den fjerne fremtid.

Toraen er skrevet i form af en rulle - ingen tegnsætningstegn, ingen mellemrum mellem ord. Linjerne er arrangeret den ene under den anden, så bogstaverne er arrangeret på en "firkantet" måde. Det er sandt, at en almindelig læser af Bibelen, selvom han kender hebraisk, næppe vil gætte på at forbinde de ligevægtige bogstaver, der udgør navnet på Paris-fængslet, med en stiplet linje. Men når computeren har beregnet den krævede bogstavafstand, gjenstår det kun at cirkle de fremhævede bogstaver - og før du står ordet "Bastille" i den mosaiske tekst.

De horisontalt manifesterede ord "maapekha" (revolution) og "terror" er sameksistens med den lodret placerede "guillotine". Lad os minde: doktoren Guillotin opfandt dette henrettelsesinstrument 3 tusinde år efter at folk blev bekendt med teksten i Det Gamle Testamente.

Et andet mirakel: Torah-sætningen "Og nu vil du gå og dræbe ham" og udtrykket "arresteret konge" fra bund til top krydser det manifesterede nøgleord "konvention" (den højeste lovgivende og udøvende instans i Den Første Franske Republik, efter beslutning som kongen blev arresteret og derefter halshugget) …

Hvilken slags konge spørger du? Og Det Gamle Testamente giver et udtømmende svar på dette spørgsmål. På klartekstfrasen "Kongen vil blive halshugget" overlejres den computer fundne "Louis", "Bourbon" og igen "guillotine".

Her er teksten, der siger: "Enden på alt liv er gået foran mig." Lidt længere: "Lad os styrke mursten og brænde dem." Og lodret på samme sted i teksten læste vi: "Samme i Auschwitz" - dette handler selvfølgelig om Holocaust - tragedien for det jødiske folk i 2. verdenskrig.

Verbet”ødelægge” i den klare tekst krydses med det computer fundne efternavn Eichmann, og lodret krydses begge ord med ordene”en tredjedel af folket” (6 millioner jøder døde i Holocaust - en tredjedel af den daværende befolkning).

På et bestemt sted på rullen vises ordene "chef bøddel". Ordet "Hitler" krydser dem lodret.

Rips og hans kollega Doron Weiztum fandt navnene på Caesar, Napoleon, Stalin i Toraen … Det er karakteristisk, at ved siden af, på tværs af eller i en akut vinkel til det fundne navn, er en sætning fra den åbne tekst helt sikkert læst med en figurativ betydning, der på en eller anden måde er forbundet med en historisk figur, der levede tre årtusinder senere …

Er dette ikke tilfældigt? Det samme spørgsmål blev stillet af matematikere, der ledte efter realiteterne i forskellige epoker i Det Gamle Testamente. Og i nøje overensstemmelse med teorien blev sandsynligheden for tilfældigheder beregnet. Her er de tal, de fik: 1: 770 millioner, 1: 890 millioner, 1:10 milliarder. Kort sagt, der er ingen sådanne tilfældigheder. Disse resultater blev præsenteret for matematikere i verdensklasse Kazhdan og Feinstein. De var ikke for dovne til at dobbelttjekke værdierne og løste endda uafhængigt flere komplicerede problemer. Virkningen var den samme.

Fire år senere bekræftede en gruppe matematikere sandheden om opdagelsen. Artikel af Dr. Rips, Weizthum og Rosenberg i Statistical Science revolutionerede viden.

Ifølge israelske matematikere, partisk kontrolleret af amerikanske kolleger, viser det sig, at Det kanoniske tekst i Det Gamle Testamente er unikt …

Af de moderne kritikere af Torah-koderne skiller Michael Heizer sig ud og beviser og tilsyneladende ikke ubegrundet, at den hellige tekst gentagne gange blev suppleret, redigeret og revideret. Og hvis teksten ikke er kanonisk, er det meningsløst, siger de, at lede efter ensartede koder.

Dog enhver, der er fortrolig med jødisk ritual, ved, at der aldrig har været nogen redigering af den vigtigste religiøse helligdom og i princippet ikke kan være det. Hver nye Torah-rulle kopieres af en specielt trænet skriftlærer fra en velkendt rulle svarende til kanonen. Han skriver med pen og sort blæk på pergament og kopierer omhyggeligt ikke kun hvert bogstav, men hver krølle (og der er mange af dem i det hebraiske alfabet) og hver prik i vokalerne (kun konsonanter er skrevet på hebraisk, og vokaler er i form af en, to eller tre prikker er placeret under bogstaverne). Mens skriveren kopierer teksten, er der en anmelder bag ham, der er tiltalt for at sammenligne den gamle tekst med den nye. Hvis der opstår en fejltagelse eller bare en glidning af tungen et eller andet sted, korrigeres den ikke, ryddes ikke, ikke dækkes op - en sådan rulle kastes væk. Og så begynder det hele igen. Kun en anden skriftlærer begynder at arbejde.

Da jøderne altid har haft så strenge regler for kopiering af Toraen, eller rettere sagt de sidste 3,3 tusinde år - fra det øjeblik, Moses modtog De Hellige Skrifter på Mount Sinai, må det antages, at hver efterfølgende rulle var som to dråber vand svarende til den foregående. Dette betyder, at de alle ligner den originale version, som profeten Moses holdt i hans hænder. Derfor er spekulationer om adskillige indsættelser og redaktionelle ændringer ikke andet end en ateistisk vildfarelse.

Tre dage senere - krig

Så forudså Det Gamle Testamente begivenhederne og navnene på historiske figurer, der optrådte mange århundreder efter at teksten blev skrevet (givet). Så bogen er en universel forudsigelse? Hvorfor i dette tilfælde ikke antage, at Toraen har sine egne koder for fremtiden? Og er det muligt at mere forudsige begivenhedsforløbet?

Det er umuligt, matematikere, der arbejder med Torah-koder, er overbeviste (forresten, de er alle troende). Og dette er ikke en videnskabelig konklusion, men et etisk forbud pålagt af religion ikke at friste skæbnen ved at undersøge morgendagen.

Men der er stadig undtagelser, selv blandt hengivne jøder, såsom Eliyahu Rips. Den 15. januar 1991 blev han bedt om at holde et foredrag den 18.. Han nægtede af en mere end mærkelig grund: "Dette er ikke den bedste dag for foredrag: krigen begynder." Den 18. januar fløj irakiske missiler til byerne i Israel. Hvordan vidste en person langt fra politik om dette? Fra Bibelen.

Det er rimeligt at gøre indsigelse: Den Hellige Skrift siger ikke noget om vores tid, langt mindre indeholder bestemte datoer. Rips tænker anderledes: alt er forudsagt der - du skal bare være i stand til at læse. I den første bog i 1. Mosebog, hvor den fortæller om Abrahams krige med Kanaans konger, fandt han datoen for begyndelsen af krigen i den persiske Golf, navnet Tsadam (sådan lyder navnet på Saddam Hussein på arabisk), ordene "tal Rusi", som på hebraisk betyder "russisk" raket". For at se navnet på Hussein, skal man i det første læse hvert 14. bogstav i teksten, og i det andet - hver 74. bogstav. For Tal Rus var disse intervaller 12 karakterer.

I 1992 blev den israelske soldat Nissim Toledano kidnappet. Hele det lille land oplevede som en familie. Da det endnu ikke blev vidst, om soldaten stadig levede, blev Rips alligevel overtalt, i modsætning til hans principper, til at undersøge Toraen - en persons liv er kærere end nogen principper. Han gav op: han tændte for computeren og begyndte at søge med forskellige brevintervaller efter navnet på den forsvundne soldat. Fandt det snart. I nærheden håbede videnskabsmanden på at se geografiske navne på Palæstinas område, hvor de kunne skjule de kidnappede. Desværre er der ikke dannet noget sådant navn fra bogstaverne i den bibelske tekst. Mens Dr. Rips arbejdede med Torah, meddelte radioen, at Nishima Toledanos krop var fundet. Og lige på det andet sekund så matematikeren en lodret bogstavsøjle ved siden af soldatens navn, der viste ordet "yamut" - han vil dø.

Det ser ud til, at denne episode bekræftede matematikernes mening: Den hellige bog er et arkiv med historisk information fra verdens skabelse til nutiden. Uden tvivl er hele menneskehedens fremtid kodet i den, for vores fortid er fremtiden for Det Gamle Testamente.

Nostradamus drømte aldrig om

Det er underligt, er det ikke: det tilfældige navn på en soldat optrådte i teksten i Toraen? Så måske er mit navn og mit telefonnummer og mærket til min vaskemaskine der? Hvem ved … Det ser ud til, at der søges efter alle ord. Under alle omstændigheder har lærde, der i Toraen har fundet et væld af nøgleord, der karakteriserer ethvert begreb fra ethvert tidspunkt og sted, aldrig været ubesvaret. Men hvorvidt det er tilladt at krydse linjen i det aktuelle øjeblik er stadig et spørgsmål.

Betyder det, at teksten, der er givet af Skaberen, indeholder profetier?

Vismændene, der afsatte deres liv til at studere Bogbøgerne, vidste, at den ikke kun indeholder information om fortiden, men også koder for vigtige begivenheder i fremtiden. Længe før beregningsmaskinernes begyndelse fandt nogle af de bibelfaglærere lejlighedsvis noget utilgængeligt for almindelig læsning.

Så, Shimon Bar-Yohai, den påståede forfatter af The Zohar, sagde i 120: i det seks hundrede år af det sjette årtusinde ifølge den bibelske kronologi (svarende til 1830-1840) vil et hidtil uset spring i videnskabelig viden finde sted. Det er forudsagt fra Bibelen i 17 århundreder.

Og det er dette, som menneskeheden har modtaget fra videnskaben gennem årene:

1828 J. Henry opfinder elektromagneten;

1831 - M. Faraday opdagede elektromagnetisk induktion og skabte faktisk elektroteknik;

1833 - K. F. Gauss designet den elektromagnetiske telegraf.

1834 - den samme M. Faraday skabte teorien om elektrokemi;

1842 - Doppler-effekten opdages;

1843 - J. Joule formulerede den anden lov om termodynamik og loven om bevarelse af energi;

1845 - Oprettet boolsk algebra - grundlaget for moderne computersprog.

Tidsintervallet fra 1805 til 1873, en generations levetid, gav revolutionerende opdagelser og opfindelser inden for de fleste naturvidenskaber. Hvordan kunne Bar-Yochai undersøge disse år fra antikken?

Tora er universets genetiske kode. Den registrerer alt, hvad der skete, og alt, hvad der kunne ske, men som menneskeheden er undslået. En virkelig ubegrænset opbevaring af information!

Men religion forbyr enhver formuefortælling, fordi den indsnævrer mulighederne for valg, for tidligt programmerer begivenhedsforløbet. Søgning efter profetier, der allerede hører til historien, er tilladt, men det er forbudt at komme foran begivenheder. Ingen fritager os for ansvaret for vores fremtid.

Vil Haifa blive Hiroshima?

Men et hurtigt gennembrud ind i fremtiden ved hjælp af den bibelske tekst blev ikke desto mindre opnået. Og dette blev ikke gjort af en professionel videnskabsmand, men af en amatør, ikke begrænset af det religiøse forbud mod formue.

Da den amerikanske journalist Michael Droznin blev bekendt med metoden til at fange nøgleord i Bibelteksten, begyndte han en uafhængig søgning.

Den 3. september 1994, 14 måneder før mordet på den israelske premierminister Yitzhak Rabin, sendte han et advarselsbrev til landets leder: i bibelteksten krydser hans navn og efternavn, der findes i et bestemt brevinterval, udtrykket "En morder, der vil blive dræbt." Rabin, en ateist og pragmatiker, ignorerede advarslen. Han blev den fjerde (efter den egyptiske præsident Sadat og Kennedy-brødrene), hvis mord rapporteres i Bibelen.

Efter mordet på Rabin fandt Michael i Toraen krydset mellem ordet "Israel" og ordene "nuklear katastrofe." Han mente det var nødvendigt at informere den daværende efterfølger af Rabin om denne opdagelse. Shimon Peres, allerede informeret om mordet på sin forgænger forudsagt i Bibelen, tog advarslen alvorligt og mødtes med Michael. Rigtigt, Peres premierminister karriere var kort - han blev erstattet af Benjamin Netanyahu. Droznin mødte faren til den nye premierminister - Ben-Zion Netanyahu, en videnskabsmand og filosof, viste ham sit frygtelige fund, også bekræftet af Eliyahu Rips, og bad ham om at henlede sin søns opmærksomhed på det. Men den nye premierminister, ligesom Rabin en gang, betragtede profetierne som vrøvl og reagerede ikke på dem.

Er en bibelsk forudsigelse uundgåelig? Eller er det bare et advarselssignal, der accepterer og forstår hvilket, du kan ændre begivenhedsforløbet?

Forskere er endnu ikke klar til at besvare disse spørgsmål. Selvom den, der begav sig den hellige tekst med viden om fremtiden, helt sikkert kender svarene.

N. Batyuk