Benedict Spinozas liv er et eksempel på, hvordan en svag, syg, fattig person kan overvinde en forbandelse, eksil, forræderi med pårørende, andres had og forblive en person. Min historie handler ikke om det komplekse metafysiske system i Spinozas filosofi, det handler om, hvordan en person overvinder skæbnenes skæbne med kraften i ånd og tankekraft.
Masser af viden er mange sikkerheder
Spinozas forældre var sefardiske jøder, de flygtede fra Portugal, hvor jøderne blev forfulgt som kættere, til Amsterdam. Her begyndte Spinozas far at sælge frugt og opdrage børn. Lille Baruch, det var Spinozas navn, var en intelligent og venlig dreng med store brune øjne og krøllet hår. I en alder af seks mistede han sin mor - hun døde af tuberkulose. Det blide barn var sød og behagelig for alle; han studerede godt, var lydig og opmærksom. Snart begyndte han at gå på en religiøs skole "Etz Chaim", hvor han gjorde store fremskridt og studerede Tora, Talmud, retorik … Både Aristoteles og Averroes - i arrangementet af de jødiske vismænd. Unge Spinoza kendte portugisisk, spansk, hollandsk; talte lidt fransk og spansk, skrev glimrende på litterær hebraisk.
Som du ved, er der i meget viden meget sorg; det værste skete med Spinoza, der kan ske med en intelligent og uddannet person. Han begyndte at tænke selv! Han begyndte at bygge sit eget filosofiske system og tale om viden om Gud … Og endda skrive artikler og bøger. Skyerne blev tykkere, og i det fjerne hørtes kedelige tordener af torden, men Spinoza passede ikke på de kloge læreres og præsters advarsler. Og han fortsatte med at tænke. Og udtryk dine tanker. Det religiøse samfund straffede ikke straks den frie tænker og kætter; først blev han tilbudt tusind blomster om året (en enorm mængde!), så han holdt kæft og fortsatte med at besøge synagogen, udføre ritualer, opføre sig omtrent. Den skrøbelige ungdom nægtede penge; han ville ikke sælge sin frihed. Og han fortsatte med at skrive sine "afskyelige" bøger, tale om Gud, reflektere over den menneskelige sjæl. Spinozas far døde,efterlader 24 år gammel Baruch al sin formue. Søster Rebecca begyndte at sagsøge sin bror for at fjerne pengene; hun forbandede sin bror og ønskede ham død og krævede hendes del af arven. Spinoza hyret advokater - de beviste øjeblikkeligt uretten ved den grådige Rebeccas påstand. Baruch forsvarede sin ejendom lovligt, opnåede retfærdighed. Og så gav han alt til grådige Rebecca - tag det, da du har brug for det. Så Spinoza blev fattig. Så Spinoza blev fattig. Så Spinoza blev fattig.
ET BURG BEHANDLES MED VELSIGNING
Så snart Spinoza mistede sin ejendom, blev han igen forbandet - af hele samfundet. For hans "gudelige refleksioner og ateisme", selvom der absolut ikke er noget ateistisk i Spinozas skrifter. Tværtimod var han en troende og skiftede ikke religion, selv når han blev udsat for "herema" - ekskommunikation. Kantor brændte sorte stearinlys og talte forfærdelige ord og ønskede den unge mand død og pine. Og hele samfundet deltog i dette. Nu blev Spinoza ikke kun en tigger, men også en udstødt. Hans liv syntes at være forbi. Der var dog en udvej. Man kunne ligge på tærsklen til synagogen og tillade sig at blive trampet under fødderne og slået med pisker - så måske vil forbandelsen blive løftet. Den otte år gamle Baruch så dette forfærdelige ritual med sine egne øjne, så den frie-tænker-filosof Uriel da Costa blev”tilgivet”, som også blev anerkendt som en”trussel mod fromhed og moral” som den unge Spinoza. Ikke,han vil ikke lade sig blive trampet!
Salgsfremmende video:
Han gik ind på den tidligere jesuitters kollegium, den "homoseksuelle læge" Van den Enden, hvor han fortsatte sit studium af filosofi. Han skiftede navn til Benedict, hvilket betyder velsignet; så tog filosofer latinske navne for sig selv, det var i tingenes rækkefølge. Navnet "Benedict" minder om en formel af middelalderlige teologer - "En forbandelse heles ved en velsignelse." Spinoza studerede teologiske værker, han kunne ikke undgå at kende "reglen om at kurere en forbandelse."
På samme tid studerer den unge filosof også kunsten at slibe glas - dette håndværk vil fodre ham resten af sit liv. Og han skriver "En kort afhandling om Gud, mennesket og hans lykke." Selvom Benedict selv har så lidt lykke … Han blev forelsket i datteren til den "muntre læge" Van den Enden, men pigen foretrak en anden - han, den anden, præsenterede hende for et perlekæde … Benedict steg roligt til side og skrev, at grunden er bedre end kærlighed. Og du skal ikke skælde genstanden for din lidenskab; man skal slippe af med lidenskab, foretrække grund til det … Spinoza giftede sig aldrig …
I ET VIRKSOMHED MED SPIDERE
Forfølgelsen intensiveredes, og han flyttede til Haag, hvor han lejede et beskedent rum, hvor han boede indtil sin død. Benedict fortsatte med at skrive sine bøger og tjente penge ved at slibe glas - håndværket reddede ham fra sult. Dog spiste han lidt: Han var tilfreds med en tallerken grød og en skive ristet brød. Han hoste voldsomt, og tuberkulose begyndte, hvorfra hans mor døde. Udviklingen af sygdommen blev lettet af glasstøv, der dækkede alt i det dystre rum.
Undertiden lege filosofen med edderkopperne: han så dem kæmpe mod hinanden og lo. Du kan gætte, hvad han tænkte i det øjeblik. Vinduet i hans skab kiggede ud på uendelige kanaler og kartoffelfelter dækket med sne. En gang en filosof ikke forlod sit værelse i tre måneder - han havde simpelthen ingen steder at gå. Han malede glas, kogte grød og skrev bøger om Gud, lykke, skæbne og viden. Det må have været et meget trist liv - som udsigten fra hans vindue. Filosoffer har imidlertid deres eget indre liv, rig på begivenheder og indsigt. Benedict boede hos hende.
Imidlertid kunne Spinoza engang ikke forlade rummet mod sin vilje - ejeren greb den skrøbelige lejer og satte ham under lås og nøgle. Frankrig overtrådte aftalerne og angreb Nederlandene; uroligheder brød ud - en vred skare rev Spinozas ven og protektor Jan de Witt fra hinanden på pladsen. I ekstraordinær spænding skrev Spinoza på et ark papir "Svage, svage barbarer!" og prøvede at haste ind på pladsen. Ejeren lykkedes heldigvis at fange gæsten i tide og dermed redde sit liv.
UBUNDETS LYKKE
Spinoza havde venner og velhavende lånere; det er egenskaben for store sind og oprigtige hjerter at tiltrække venlig opmærksomhed til sig selv. Filosofen blev tilbudt at lede en afdeling på universitetet, men han nægtede - han ville ikke miste sin frihed. Friheden til at tænke og sige, hvad han synes er rigtig. Kunderne tilbød Spinoza et årligt indhold - filosofen takkede og nægtede. Han hoste mere og mere, mistede styrke og indså, at han snart ville dø, men han var mere bekymret over skæbnen for sine værker, som måtte udleveres til pålidelige hænder.
Da han døde, arresterede apotekeren filosofens legeme - han skyldte ham. Venner måtte løsne kroppen til begravelsen. Arven var så elendig, at selv grådige Rebecca nægtede at acceptere den; Hvorfor skulle hun ønske sig trashy bøger, der er bragt til hvad ?!
At læse hans bøger var ensbetydende med blasfemi. Han blev kaldt "helvedes djævel", "ketter", "trussel mod moral." Først efter århundredes gang blev filosofens tanker klare og forståelige. Og den store Goethe blev chokeret over ordene fra Spinoza: "Den, der virkelig elsker Gud, han vil ikke stræbe efter at Gud på sin side elsker ham." Dette er, hvad Spinoza skrev om - om Gud, om naturen, om kærlighed og forståelse. Om menneskelig skæbne og lykke. Jeg ser dig flirer. Lykke! Lykke i et dyst skab med edderkopper og glasstøv. Ja, filosofens liv kan virke tragisk og kedeligt, men det var det ikke. Benedict Spinoza blev forbandet, forvist, frarøvet, men han var glad, fordi han formåede at redde sig selv og sin personlighed. De hadede ham, men de kunne ikke ødelægge ham og tvinge ham til at ligge på tærsklen til synagogen for at trampe. Han levede som han ville, og hvordan Gud ville,tro, hvor han ikke tabte et øjeblik. Han skrev sine bøger og skar glas, så folk kunne se bedre. Dette var hans mission - og når en person har en mission, kan selv den mest forfærdelige forbandelse ikke ødelægge ham.