Forfædres kult, det vil sige tilbedelse af afdøde forfædre eller blot slægtninge, er karakteristisk for mange nationaliteter og stammer. Siden oldtiden har mennesker troet, at deres forfædres ånd tager aktiv del i deres liv.
Begravelse af forfædre
I Rusland blev det antaget, at afdøde slægtninge hjælper deres familier med at beskytte deres medlemmer mod den skadelige indflydelse fra onde styrker. Ånder kan dog skade, skade og simpelthen forstyrre de levende på alle mulige måder. For at forhindre, at dette sker, skulle afdøde have været begravet som forventet.
Verbet”at begrave” betød oprindeligt”at skjule”. Afdøde pårørendes kroppe måtte skjules, så de ikke kunne vende tilbage. Især vedrørte dette de såkaldte "urene" døde: syndere, selvmord, berusede og efter adoptionen af kristendommen og ufødte babyer. Så grave af dem, der forlod dette liv på egen hånd, blev lagt med sten, så de døde ikke kunne komme ud. Folk troede, at det var selvmord, der sendte tørke og sygdomme til husdyr på jorden.
Imidlertid blev de døde begravet ikke kun på kirkegården eller i nærheden af huset. Ofte skete dette lige i hjemmet. For eksempel, i tilfælde af en klan-ældres død, blev hans krop begravet på det mest ærefulde sted i huset, og ejerne rejste til et andet sted. De "urene" nyfødte blev begravet under tærsklen, da vejen til kirkegården var lukket for dem. Derfor var det i Rusland ikke tilladt at træde på tærsklen, men kun omhyggeligt træde over den.
Begravelsesbåden tjente undertiden som kiste for den afdøde. Båden sammen med den afdøde anbragt i den blev brændt, og en bunke blev hældt på brandstedet.
Generelt indtil udgangen af det 1. årtusinde e. Kr. e. slaverne brændte for det meste de døde. Deres aske blev anbragt i specielle fartøjer, som blev placeret på vejstolper. Tilsyneladende blev dette gjort, så de dødes sjæle hurtigt ville forlade på vej til en anden verden og finde fred.
Salgsfremmende video:
Ancestral spiritus
En af personificeringerne af den ærede forfader kan betragtes som billedet af brownien. Brownien bevogtede huset og var ansvarlig for husstanden. Selvom han nogle gange kunne være rampeløs. Det var for at smøre brownien, som de for eksempel efterlod mad til ham bag ovnen.
Chur eller Schur blev betragtet som klanens skytshelgen. Derfor kom ordet "stamfar" fra. Chura blev ofte opfordret til hjælp i vanskelige situationer og udbrød: "Chur me!"
Takket være arkæologiske udgravninger blev der også fundet idoler eller afguder, der var skåret ud af træ, som var kultbilleder af forfædre. De blev ærbødige, bad om deres hjælp og blev endda fodret. Grundlæggende var det ceremoniel mad - grød og brød.
Generelt har russere altid behandlet afdøde forfædre som om de var i live. På kirkegårde blev der for eksempel lavet bål, så de døde blev opvarmet, og mad blev efterladt på grave, så de blev tilfredse. På bestemte dage kunne forfædrene endda besøge deres slægtninge. Så den næste uge efter påske var netop den tid. For den afdøde blev der lagt et bord, og et badehus blev opvarmet, hvor de var sikre på at efterlade håndklæder og rent undertøj til dem.
Troen på efterlivet og styrken hos de pårørende, der var rejst der, havde en sådan indflydelse, at en af de gamle mennesker i vanskelige tider frivilligt blev sendt til en anden verden. En ældre mand blev sat i en slæde og taget langt hjemmefra, hvor han blev overladt til at dø af sult og kulde. Selvmordsbomben fik til opgave at hjælpe de levende fra efterlivet.
Ekko af en kult
I dag kan ekko af forfædres kult ses i nogle ritualer. F.eks. På Christmastide er en af hovedrettene på bordet kutia, der primært er kendt som en mindeskål. Og i den ortodokse kalender kan du finde flere såkaldte forældre-lørdage - specielle dage med mindesmærkning om de døde.