Studentorganet var på alle tidspunkter en speciel "kaste" af samfundet, der lever i henhold til sine egne uskrevne love om broderskab og gensidig hjælp, som adskiller sig fra resten af folket ved forbløffende optimisme, munter skødesløshed og uordenbar tro på mirakler. Disse kvaliteter afspejles fuldt ud i studerendes folklore, hvor en integreret del er de såkaldte eventyr - legender, sagn, fortællinger og overbevisninger, der findes blandt studerende på indenlandske universiteter.
Usynlige lånere
Traditionelt betragtes protektorat for alle studentbrødre som den hellige martyr Tatiana, den himmelske forbønner, der hjælper selv de mest uforsigtige studerende i vanskelige tider. I Leningrad, i anden halvdel af det 20. århundrede, kom eleverne til kapellet over graven til den berømte profetesse - salig Xenia fra Petersborg - på Smolensk-kirkegården og indsatte notatbøger på bygningens hegn omkring begravelsen og bad om hjælp til beståede prøver og eksamener. Studerende ved Tomsk State University - et af de ældste universiteter i Sibirien - tilbage i 80'erne og 90'erne i det forrige århundrede troede bestemt på jordens reddende magt hentet fra en umærket grav på den gamle bykirkegård. Før eksamens begyndelse var det sædvanligt at drysse denne jord på bogbogen. Ifølge legenden. i begyndelsen af det 20. århundrede blev datteren til en lokal købmand, Anna, begravet i denne grav. Den unge pige ville lidenskabeligt studere og skulle på universitetet, men den strenge far forbød hende at gøre dette, og så den oprørske datter ikke løb væk, murede han hende op i et af værelserne i hans store palæ, hvor hun snart døde. Efter hendes død dukkede Anna angiveligt op for flere unge og lovede, at hun ville hjælpe alle studerende i byen …
Venlig bedstefarhistoriker
Igor Savinov, en studerende ved Saratov Pedagogical Institute i midten af 1980'erne og nu lærer ved et af universiteterne i Jekaterinburg, elsker at fortælle sine studerende historien om sin klassekammerat og ven Andrey P. Født i Saratov, gjorde Andrey godt i alle fag, for med undtagelse af "Historien om CPSU", som er berygtet for alle studerende i den sovjetiske periode. Problemet med denne disciplin var så akut, at Andrei allerede skulle udvises fra instituttet. Dagen før eksamen igen gik en desperat ung mand foran sig et portræt af sin afdøde bedstefar, en anerkendt historiker, i hvis fodspor Andrei ville følge, og næsten grædende begyndte at klage over hans skæbne. Efter at have hældt sin sorg ud på et stille fotografi, gik den uheldige mand i seng og følte, at i morgen ville være hans sidste dag på instituttet.
Den næste morgen dukkede Andrei op for en høj og streng kommission. Han trak sin billet ud og satte sig ved sit skrivebord og begyndte at forberede sig på svaret og huskede febrilsk alt. hvad han vidste om spørgsmål. Uventet for sig selv følte han pludselig på bagsiden af hans hoved nogen let åndedrag, og hørte derefter tydeligt en stemme, som han havde kendt fra barndommen. Andrey forstod. det bag ham, ikke synlig for nogen. der var hans afdøde bedstefar. der dikterede til hans desperate barnebarn udtømmende svar på billets spørgsmål. Andreys strålende præstation, der fulgte, forbløffet kommissionen, hvis medlemmer med enstemmighed gav eleven en”fremragende” karakter.
Salgsfremmende video:
Spøgelser alma mater
I studentmiljøet er der mange rygter om spøgelser og spøgelser, der bor inden for murene på universiteter eller universitets sovesale. Så i 70'erne af XX århundrede blev der blandt de studerende, der boede på vandrerhjemmet i Irkutsk Pedagogical Institute, sendt en fortælling fra mund til mund om spøgelse fra en gammel professor, som fra tid til anden optrådte i vandrerhjemets fælles køkkener. Ifølge legenden fandt en respekteret universitetslærer en gang ud af om hans datters affære med en fattig medstuderende, som ikke lyste af særlig viden. En aften kom professoren til vandrerhjemmet, hvor hans datter gik til sin elsker. I en af sektionerne i køkkenet, til sin rædsel, så han hende forkæle sig med en voldelig lidenskab med en dum studerende. Professorens hjerte kunne ikke stå sådan en uanstændig scene, og han faldt død på flisebelagt gulv. Siden da snigede studerende sig ind i køkkenet sent på aftenenfor at feste på afkølede kartofler fra en røget stegepande, før de gik i seng eller drikke te med en uaktuel crouton, nej, nej, ja, og det var muligt at se en gennemsigtig bøjet silhuet opløses i væggen, når unge lejere dukkede op. For at tilfredsstille den strenge professors spøgelse efterlod studerende endda en åben lærebog og et ufærdigt glas te på køkkenbordet natten over.
Barnaul Higher Military Aviation School of Pilots i 70-90'erne af det forrige århundrede lå på territoriet til en gammel militærby i førrevolutionære bygninger. Dets kandidater elsker at fortælle historier om, hvordan man om aftenen i de øde eko-korridorer og auditorier kunne høre ukendte stemmer, der pludselig dukker op i luften, tapper af sporer og i de rum, der tjente som stalde for et århundrede siden, i nærheden af usynlige heste og klave af hove. Særligt berømt blandt kadetterne var spøgelsen fra det gamle mustachioed corporal, som af en eller anden grund alle kaldte "San Sanych". Med ham - der opstod fra mørket - mere end én gang stødt på en runde af territoriet om natten, officerer på vagt og kadetter, der tjente i en daglig kjole. Nogle jokere hilste endda spøgelset, hvorefter han,tilsyneladende tilfreds med en så respektfuld holdning til sig selv, forsvandt han straks …
Tro og ikke kun …
Næsten alle studerendes tro og overtro er relateret til vellykket bestået af prøver og eksamener. For eksempel er nogle af de studerende sikre på, at en rekordbog, der er placeret under puden om natten, garanterer en positiv karakter i alle fag. Den samme effekt kan opnås, hvis du sætter dig ned i journalbogen lige inden eksamen. Den utvivlsomme fordel i løbet af sessionen er metoden til at lægge undertøj indefra og ud om morgenen.
Nogle af det retfærdige køn betragter det som et dårligt tegn til at vaske deres hår inden eksamenen eller flagre i noget nyt. Samtidig vil "fremragende" være i lommen, hvis dagen før du slår dine sko med et jævnt antal negle og dukker op i disse sko til retten i en højkommission. Under sessionen ledsages ufravigelig succes dem, der pin en gammel pin under kraven på en skjorte eller bluse.
Ud over disse overtro, fra gamle tider, havde studerende imidlertid en række komplekse magiske ritualer, som blev taget til af "avancerede" unge mennesker. For eksempel tilbage i det 19. århundrede sad studerende ved nogle uddannelsesinstitutioner i Moskva, Skt. Petersborg og Kazan, der ønskede med succes bestået eksamen, foran spejlet natten før prøven og tog på sig en kjole, hvor den næste dag de skulle optræde for professorer og oven på det - vendte sig udad. inderside og pelsfrakke. Efter at have tændt syv vokslys, begyndte pigerne at kalde det "tavse spejl", der ifølge legenden i en drøm fortalte, hvor meget der ville falde for dem på eksamen, og ved selve testen låste de professorer læber, så de ikke ville stille unødvendige spørgsmål.
I det forrige århundrede turde nogle studerende at vinde særlig fordel af eksaminatorer gennem magisk baktalning på fotografier af professorer. Det blev betragtet som højden af heldet for at få heldig billet. For at gøre dette, var du nødt til at skrive spørgsmål med din egen hånd på et tomt ark papir, hvilke svar du kender godt til. Tag derefter arket til kirkegården og begrav det i en af grave i tre dage. Derefter var det nødvendigt at fjerne papiret med spørgsmål, og mens du læste visse trylleformularer, brænd det og hæld den resterende aske i et glas vodka og drikke det i en gulp. Nu begyndte sandsynligheden for, at eksaminanden vil komme på tværs af "lette" spørgsmål, til den elskede hundrede procent …
Og i vores århundrede - århundrede med høje informationsteknologier - fortsætter studerende, sommetider ikke så ivrigt som i gamle dage, og gnager på "videnskabens granit", fortsat med at tro på mirakler, der i modsætning til alle love i vores komplekse materialistiske verden stadig forekommer i deres vanskelige, men sådan glad liv.
Sergey Kozhushko. Magazine "Hemmelighederne i det XX århundrede" № 4 2011