Afslutningen af vinteren, en gave af foråret, en overflod af mad, rodede piger i hovedklæder - den hedenske charme ved Shrovetide er slet ikke gået tabt gennem årene, men tværtimod har tilføjet den kulturelle værdi. Der er meget at gøre - videnskaben om at fejre Maslenitsa-ugen er blevet testet og udarbejdet af generationer af vores forfædre. Hver Shrovetide-dag er planlagt i overensstemmelse med de gamle regler - for hver af dem er der en tilsvarende sjov aktivitet. Vi studerede Shrovetide-traditioner og fandt blandt dem dem, der er bundet til at behage enhver mand. Derudover er Shrovetide det mest passende tidspunkt at frigive den indre hedning og komme helt ud. Vores materiale handler om Shrovetide-underholdning, som enhver mand skal prøve mindst én gang.
Brudeshow
Du kan se pigerne når som helst på året og på en anden ugedag, men kun på Shrove tirsdag godkendes dette af deres mødre og tanter. I overensstemmelse med traditionen besøgte de gode stipendiater på denne dag potentielle brude, spiste pandekager og andre lækkerier og tog dem derefter afsted for at køre på dias, føre runddanse og gøre andre behagelige ting. Strenge forældre på denne dag vendte det blinde øje for alting, som stadig kan spille i dine hænder i dag.
Svigermor pandekager
Onsdag kom svigersønnen ifølge traditionen til svigermoren for pandekagerne, som hun selv tilberedte. Svigermoren viste på alle mulige måder hende kærlighed til sin datters mand, og han på sin side kunne ikke tøve med at tale om alt, hvad der ikke passede ham. I dag er dette en fantastisk måde at spise fra maven og samtidig blive venner med din elskede mor, fordi historien selv bidrager til dette.
Salgsfremmende video:
At tage en sne by
Torsdag begynder Brede Maslenitsa - en tid med støjende underholdning og uhindret sjov. De populære navne på denne dag taler for sig selv - Razgulyay, bred vidunder, brud, bred torsdag. Underholdning til denne dag er passende - at tage snebyen er et spil for rigtige mænd, der har brug for at huske spændingen ved krig i fredstid. Byen blev bygget ved floden eller på torvet i byen, landsby. Normalt bestod byen af to mure med en port mellem dem. Vægge af sne dryppet i vand. Portene kunne være dobbelt i form af buer - den ene overfor den anden med øvre tværstænger. Forskellige figurer blev installeret på portene lavet af sne: oftest var det en hane, en flaske og et glas.
Mænd og unge fyre deltog i spillet. Deltagerne blev delt i to hold - de belejrede og de belejrede. Portene blev forsvaret af fodgængere, og rytterne angreb. At tage byen betød at ødelægge den. De belejrede forsvarede sig med grene, kvaster og skovle, de dækkede angriberen med sne. Hestene blev bange for med blanke skud fra kanoner. Spillet sluttede med den obligatoriske ødelæggelse af byen. Den første der brød gennem porten blev betragtet som vinderen. Efter kampen blev vinderen dyppet i en snedriv. Spillet endte ofte med brud og andre skader, som mere end én gang tjente som en grund til administrative forbud. Ingen blev imidlertid fornærmet af de ødelagte ansigter, og der var ingen tilfælde af hævn i tusinder af år.
Klatring på stangen
I en forenklet version af spillet blev der i stedet for at bygge en sne-fæstning installeret en lodret søjle, der også blev kaldt en by. En flaske vin, et lommetørklæde, en stegehane eller en gris var bundet til toppen af søjlen. Søjlen blev smurt af svinekødfedt. Vinderen måtte klatre til toppen af søjlen og trække præmien tilbage.
væg til væg
Og alligevel var den mest foretrukne mandlige sjov på Shrovetide knytnævekampe. Væg-til-væg-kampers popularitet bevises også af minder fra øjenvidner - Pushkin og Lermontov, Bazhov og Gilyarovsky, samt undersøgelser af de første russiske etnografer, beskrivere af folkelivet - Zabelin og Sakharov, linjer med politiprotokoller og statsdekret.
Navnet "væg" stammer fra den traditionelle kampformation, hvor krigernes sider stod op i en tæt linje på flere rækker og gik som en solid mur mod fjenden. Slaget bestod af separate kampe og varede normalt i flere timer, indtil den ene af parterne endelig overmandede den anden. Vægkonstruktioner har direkte analogier med konstruktionerne fra den gamle russiske hær.
Omfanget af massehovedkampe var meget forskellige og var kun afhængig af antallet af mænd i landsbyer eller byer. De kæmpede gade til gade, landsby til landsby. Ofte samlet knytnævekampe flere tusinde deltagere. Overalt hvor der var fistfights, var der permanente traditionelle steder for kampe. Om vinteren kæmpede floder normalt på isen. Denne skik med at kæmpe ved en frosset flod forklares af det faktum, at den flade, snedækkede og komprimerede isoverflade var et behageligt og rummeligt område til kamp. Derudover tjente floden som en naturlig grænse, der opdeler en by eller region i to lejre.
Brændende effigy
På trods af det faktum, at afbrænding af et fugleskræmsel ikke er en rent maskulin underholdning, giver det dig mulighed for fuldt ud at opleve den voldsomme følelse af triumf fra en vellykket levet vinter. Overvejelse af den brændende figur, der personificerer alt det dårlige i dit liv, vil berolige dine nerver efter knytnævekampe og forberede dig på et nyt, bedre liv i år.