”… Så jeg forlod min fysiske krop for evigt. Selvom jeg forlod det hver dag i flere timer, kom jeg altid tilbage - det blev kaldt søvn. Og denne gang tog jeg den helt af - så jeg som en slidt gammel kjole ikke længere ville bære den …"
Jeg forlader den tætte verden
Sådan beskrev Nicholas Roerich dødens øjeblik i sit filosofiske og mystiske værk "Syv sagn om planetisk menneskelighed". Filosofen mærkede det med en sætning, der er mystisk for lægmanden, men forståelig for den indviede: "Jeg forlader den tætte verden."
I henhold til esoterisk lære er den tætte verden synlig for os. Den fysiske krop hos en person, som er et bestemt sæt kemiske elementer og er designet til at indeholde den vitale krop, lystenes krop og tankernes krop, hører også til tætte kroppe - disse tre kroppe udgør den menneskelige sjæl samlet.
Fra medicinsk synspunkt består menneskets død i at stoppe hjerteaktivitet, ophør af åndedræt og hjernens arbejde, hvorefter nedbrydning af biologisk væv, kaldet nedbrydning, begynder. Ifølge esoterikere er det sjælens udgang fra den tætte skal, der fører til ødelæggelse af det materielle menneskelige legeme, der er blevet unødvendigt.
Ifølge de fleste forskere af paranormale fænomener og mystiske videnskabsmænd er hovedårsagen til, at sjælen, eller ifølge buddhistiske lære atma forlader det kropslige skal, opfyldelsen af de vigtigste opgaver, som Logos har sat for sjælen kort før dens jordiske inkarnation. I sjældne tilfælde sker dette på grund af den magiske virkning af troldmænd, der "lokker" sjælen ud af offerets krop, såvel som et resultat af uhensigtsmæssig brug af hemmelige øvelser ved astral rejse, når en utilstrækkelig trænet dygtig indleder sjælens udgang fra kroppen uden at have styrke og erfaring til at vende tilbage efter det. ind i et materialeskal.
Salgsfremmende video:
Sjælesti
Så mekanismen for sjælens udgang fra den menneskelige krop er lanceret. Udad på det materielle plan kan dette udtrykkes i døende kramper. På dette tidspunkt forlader det usynlige æteriske stof - atma, der tidligere var i personens solar plexus-område, hans jordiske hjem. I nogle tilfælde sker dette øjeblikkeligt. Derefter antages det, at den afdøde havde en ren og lys sjæl, og de siger om en sådan død, Gud giver alle."
Imidlertid tager processen ofte længere tid: sjælens æteriske og formløse stof stiger op inden i den krampe, der kæmper for at bryde ud gennem det såkaldte Brahma Hole - et usynligt energihul i bagsiden af en persons hoved. Når sjælen først er placeret uden for kroppen, er sjælen stadig forbundet med den med en energisk tråd, eller som de siger, en "sølvspiral". Det er denne situation, mennesker, der har oplevet klinisk død, beskriver.
Efter et stykke tid bryder tråden, og fra det øjeblik begynder der at opstå irreversible ændringer i kroppen.
Farlige vrangforestillinger
Efter at den astrale forbindelse mellem atmaen og kroppen er brudt, ser den menneskelige sjæl, der er forvandlet til en tæt energikuld, hele sit jordiske liv i omvendt rækkefølge: fra den sidste dag til fødselsøjeblikket. Denne begivenhed spiller en afgørende rolle i "uddannelse" af sjælen, hjælper med at uanstændigt analysere alt, hvad der er perfekt i livet og til at komme op til en ny fase i ens karmiske udvikling. Græder over det livløse krop distraherer atmen fra at overveje lærerige billeder, hvilket kan have negativ indflydelse på dets næste inkarnation.
Andre farlige handlinger for den afdødes sjæl, der har spredt sig over mange årtusinder blandt forskellige folk og kulturer, er kremering og balsamering af kroppen i de første dage efter døden. Når man udfører sådanne procedurer sammen med ødelæggelsen af den fysiske krop, ødelægges det energi-informative panorama, som er så nødvendigt for sjælen, kigger ind på dens jordiske vej.
Forsøgene fra læger og nære mennesker på den afdøde til at bringe ham tilbage til livet bringer også stor skade på den sjæl, der allerede har forladt den fysiske krop.
Indtil forbindelsen er afbrudt
Genoplivningshandlinger er dog ikke altid kontraindiceret for en sjæl, der forlader den tætte verden. Uden nogen særlig skade på den udødelige atma kan dette kun ske, indtil det øjeblik, hvor "sølvspiralen" ikke er brudt. Sådanne tilfælde er gentagne gange beskrevet i litteraturen og bekræfter lægeres postulat om den strenge tidsbegrænsning af genoplivningsprocesser. Andrei Makarov fra Izhevsk minder især om en hændelse, der skete med ham i 2007, da han var involveret i en alvorlig trafikulykke. Efter at jeepen, der var kørt ind i den modgående bane, dukkede op foran sin bil, følte Andrei først en stærk støt og derefter en skarp, men kortvarig smerte. Da han kom til, så han, til sin overraskelse, sin egen krop omgivet af en gruppe læger, der prøvede at genoplive den. Meget snart følte Andrey signår han begynder at bære et sted opad, mens han syntes for sig selv usædvanligt let og fredeligt. Snart forstod A. Makarov, at han blev trukket mod det mælkehvide lys, der flimrede et eller andet sted foran. Han fløj ganske lang afstand, indtil han indså, at en eller anden styrke forsøgte at få ham tilbage. Denne opdagelse i det første øjeblik irriterede Andrey, fordi han vidste, at friheden ventede på ham foran ham: fra problemer og bekymringer. Og et øjeblik senere opdagede Makarov, at hans bevægelsesløse krop hurtigt nærmede sig ham. Her pressede det, som i en skruestik, ham fra alle sider, alvorlig smerte gennemboret hver eneste celle, og det næste sekund åbnede Andrei øjnene.indtil han indså, at en eller anden styrke forsøgte at få ham tilbage. Denne opdagelse i det første øjeblik irriterede Andrey, fordi han vidste, at friheden ventede på ham foran ham: fra problemer og bekymringer. Og et øjeblik senere opdagede Makarov, at hans bevægelsesløse krop hurtigt nærmede sig ham. Her pressede det, som i en skruestik, ham fra alle sider, alvorlig smerte gennemboret hver eneste celle, og det næste sekund åbnede Andrei øjnene.indtil han indså, at en eller anden styrke forsøgte at få ham tilbage. Denne opdagelse i det første øjeblik irriterede Andrey, fordi han vidste, at friheden ventede på ham foran ham: fra problemer og bekymringer. Og et øjeblik senere opdagede Makarov, at hans bevægelsesløse krop hurtigt nærmede sig ham. Her pressede det, som i en skruestik, ham fra alle sider, alvorlig smerte gennemboret hver eneste celle, og det næste sekund åbnede Andrei øjnene.
Døden er aldrig tilfældig
Det er sædvanligt at referere til begrebet "for tidlig død" som død på slagmarken, fra en ulykke, forbrydelse eller fra en flygtig sygdom. Esoterikere og tilhængere af den karmiske lære mener dog, at døden aldrig er utilsigtet eller for tidligt. Den velkendte sætning fra Hellig Skrift om, at ikke et eneste hår vil falde fra en persons hoved uden tilladelse fra den Almægtige, karakteriserer dette postulat meget præcist. Men i hvert tilfælde af sådan død er der særegenheder. F.eks. Undgår sjælen til en person, der er dræbt af en kriminel eller fra en ulykke, Skærsild, hurtigt - i de allerførste minutter efter at have forladt det biologiske legeme - at falde (dette gælder også for døde børns sjæle) i den såkaldte første himmel (der er også den anden, og For det tredje), hvor kærlighed og lykke hersker.
Pludselige dødsfald på slagmarken, mere end andre, der går imod universets naturlige love, fratar sjælen muligheden for at overveje panoramaet over deres jordiske liv og derfor udsætter scenen for den næste reinkarnation i lang tid. Derudover oplever sjælen, der hurtigt er opstået fra den tætte krop, alle forfærdeligheder ved den unaturlige død af dens biologiske beholder i lang tid.
Ifølge den amerikanske psykolog Elizabeth Kubler-Ross, der har observeret døende patienter i to årtier, kunne kun 10 procent af mennesker, der var på randen af død eller oplevet klinisk død, klart huske, hvad der skete med dem i den næste verden. Andre forskere citerer et større antal - fra 15 til 35 procent. Ifølge undersøgelsesresultaterne er halvdelen af dem, der har skiftet over fra liv til død, psykologisk klar til at deltage i dette nadver igen. En fjerdedel af dem udtrykte stor beklagelse for, at de måtte vende tilbage til vores dødelige verden igen.
Sergey Kozhushko. Hemmelighederne i magasinet XX århundrede