I oktober 1972 gik et rugbyhold fra Montevideo for at konkurrere i den chilenske hovedstad Santiago. I flyet fra det uruguayanske flyselskab var der foruden dem også passagerer og fem besætningsmedlemmer - i alt 45 personer. Ingen af dem nåede dog til deres destination. På grund af tågen begik piloten en fejl i beregningerne, så han ikke bjergtoppene i de argentinske Andes og i en højde af 5000 meter sendte flyet direkte til en af dem.
Da piloterne opdagede deres forkert beregning, var det allerede for sent: bjergtoppens sorte konturer nærmet sig hurtigt. Øjeblikke senere rev en tagget ryg gennem flyets stålskind, og flykroppen faldt fra hinanden. Fra et forfærdeligt slag blev flere sæder revet ned fra gulvet og smidt ud sammen med passagererne. Sytten mennesker døde på stedet, da Fairchild-flyet styrtede ned i en snedriv.
Billedet af faldet lignede en scene fra en rædselfilm: blod var overalt, stønnen fra de sårede, de dødes lig. Og frygtelig kulde!
Denne tragedie skete for næsten tredive år siden og tiltrak på en gang hele verdens opmærksomhed. Aviser fra alle lande skrev om hende, og i 1973 optog amerikanske filmskabere spillefilmen "The Living". Det genskaber med dokumentar nøjagtighed alle omskiftelser i den forfærdelige ulykke, der brød passagererne på den uruguayanske flyfly. Som et resultat af flyulykken tilbragte folk to måneder i et snedækket helvede - i en højde af fire tusind meter, ved en temperatur på minus 40 grader.
Efter katastrofen overlevede 28 mennesker, men efter en snøskred og lange udmattende uger med sult var der kun 16 tilbage.
Blandt passagererne på den ulykkelige foring var Carlito Paez, kunstnerens søn, der voksede op (som hans venner) i den velhavende forstad til Montevideo. Hans far forsøgte at organisere en søgning efter ofrene for flyulykken og fik alle op på benene. Redningshold gik til fods og med helikopter for at søge, hvilket desværre ikke førte til noget.
Dage og uger gik, og folk fortsatte med at leve i 40 graders frost uden varmt tøj. Maden, der blev opbevaret ombord på det nedbrudte fly varede ikke længe. De knappe forsyninger måtte deles op bit for bit for at strække dem ud i længere tid. I sidste ende var der kun chokolade- og fingerbølvinen tilbage. Men så sluttede de også. De overlevende tog deres sult: Den tiende dag begyndte de at spise lig.
En sensationel rapport om kannibalisme i Andesfjederne spredte sig rundt om i verden i januar 1973, efter at redningshold havde gravet grave. Mange begyndte derefter at lave kyniske vittigheder om kannibale rugbyspillere: de siger, de sad stille på en bjergtop og - wow! - fodret med deres kammeraters kød. Mange var rasende. De fleste spekulerede på: er den moderne mand virkelig i stand til sådan noget? Den første, der besluttede at spise de døde, var Roberto Ganessa. En medicinsk studerende, udover en hengiven katoliker, skar han et stykke kød af et lig i sneen med en barbermaskine. Det var ikke så let: Grunden modsatte sig, men sult viste sig at være stærkere end fornuft. For de forfærdelige kammerater forklarede han, at deres vigtigste opgave er at overleve, og moralens normer er den tiende ting.”Dette døde kød er absolut det samme som det oksekød, som vi spiser hver dag,” forsikrede han.
Salgsfremmende video:
Handlingen til filmen "The Living" er ganske enkel: Folk, der overlevede flyulykken, har ventet i mere end to måneder på hjælp til at komme til dem. Men hun eksisterer stadig ikke, for det er simpelthen umuligt at hurtigt finde det uheldige blandt de endeløse Andinske højlande. Nando Parrado, den bedste og mest varige spiller i sit hold, og Roberto Ganessa (eller rettere deres filmiske karakterer) på halvtredsogtyvende dag gik på en lang rejse for at få hjælp. De gik i den forkerte retning, bærer hjemmelavede soveposer (lavet af polstring af fly sæder) og en mager portion tørret menneskekød. Og de mistænkte ikke engang, at der var en lille argentinsk landsby kun 16 kilometer øst for styrtstedet.
På trods af svær udmattelse lykkedes det at gå ti kilometer om dagen. Først på tiende dag åbnede nye landskaber op for deres øjne: i stedet for sne og is, så de sand, småsten, en strøm, der boblet i dalen, omkranset langs bredderne af krat af forkrøblede buske.
Nando og Roberto kunne ikke tro deres egne øjne, da de så de første tegn på et andet liv - en tom suppekande, en hestesko og … en mand. Det var en argentinsk hyrde, der var bange for døden ved synet af to spøgelser i klude. I filmen symboliserer denne scene en lykkelig afslutning. helikoptere cirkler hen over ulykkesstedet og "Ave, Maria!"
Men i livet var alt meget mere kompliceret. Hyrden løb lige væk fra dem da, og helikopterne ankom meget senere, og selv da var de i stand til kun at tage en del af folket. Imidlertid overskyggedes den glade glæde for dem, der overlevede, af en følelse af skam, og derefter skulle psykoterapisessioner fjerne skyldfølelsen fra ofrene for katastrofen. Trods de smertefulde erindringer blev ofrene selv ikke alle undertrykt og ikke alle følte særlig skyld for sig selv. Under medicinske sessioner chattede de om sport, spøgte meget og spurgte psykoanalytikere, hvordan de ville have opført sig i deres sted? I dag husker den 45-årige kardiolog Ganessa ironisk nok de dage, og blander sine historier med episoder af hans yndlingsfilm - "The Silence of the Lambs". Han kan især lide scenen, når den mandspisende galning drømmer om at prøve en menneskelig lever og bønner med gode Chianti.
De vendte tilbage til deres gamle verden som helt forskellige mennesker, og deres syn på livet har ændret sig meget. Efterfølgende huskede Carlito Paes: „Her nede prøver alle at fortære sin nabo. Og deroppe var vores forhold rent, dybt moralsk. Ja, ja, uanset hvor underligt det måtte lyde. Og jeg vil give alt i verden for at genopleve det."
Han husker med taknemmelighed bekymring fra venner der i Andesbjergene og den halvtreds år gamle landmand Kocha Inchiarte. Han var så svag, at han ikke længere kunne rejse sig - og venner bragte ham smeltet sne i en flaske, en ægte juvel. Uden deres hjælp og støtte ville han ikke have overlevet. Naturligvis gik ikke alt glat for dem: undertiden skændte venner og svor, hvis de om natten trådte på hånden eller ansigtet på en anden. De forbandede også den, der uforvarende glemte at lukke revnen i deres elendige hytte, og den iskalde luft skyndte sig ind. På trods af alt hadede de ikke hinanden, som det ofte er tilfældet i thrillere. Tværtimod, selv i dag, når Andes snedækkede toppe stiger foran deres øjne, slører tårerne konturerne af bjergklipperne. Hvert år, på deres frelsedag - den 22. december, samles venner sammen med familier og sammen genoplive fortiden i hukommelsen - uendelige dage og nætter i Andesbjergene,da de knuste cigaretter i deres knækkede læber, drømte om en hjemmelavet middag og græd lydløst og beklagede, at de sandsynligvis aldrig ville se jul igen …
Fra bogen: "HUNDRE STORE KATastrofer N. A. Ionina, M. N. Kubeev"