I mange år har museer rundt om i verden opbevaret i deres haller en unik samling af sjældne genstande, der enten tilhører staten eller enkeltpersoner eller samlere. Naturligvis har sådanne sjældenheder, som allerede har set meget i deres levetid, også akkumuleret de stærkeste menneskelige følelser i perioden med offentlig visning, hvilket kun kunne påvirke museets hallers aura.
Derudover gemmer museerne også mindesgenstande - memorabilia, antikviteter, dokumenter, fotografier, materialer fra arkæologiske udgravninger, hentet fra gamle begravelser eller som et resultat af restaureringen af udseendet af byer og bosættelser. Samlet i en enkelt samling danner de en stærk energibaggrund fra den akkumulerede menneskelige energi.
Dette gælder fuldt ud for kunstgallerier, hvor ethvert maleri eller skulptur inspireret af forfatterens navn og det originale billede mod vores vilje får funktionerne i en levende personlighed. I denne henseende et interessant billede fra historien om Pavel Kalmykov "Skole for kloge herskere", der forklarer effekten af opfattelsen af billedet. En karakter i historien, der kopierer gamle portrætter, siger:”Er ikke portrætterne spøgelser? Manden er ikke længere i verden, men han ser trist på dig, smiler eller hævder sin magt."
På det leksikale niveau manifesterer en sådan opfattelse af en ting sig på en meget ejendommelig måde. For eksempel, når de gamle museumsinspektører udtaler sætninger som “Rokotov brød af” eller “Shishkin blev forvrænget”, er objektet naturligvis animeret, egenskaberne ved ikke kun et levende, men også et rationelt væsen overføres til det. Samtidig hævder musearbejderne seriøst, at malerier eller ting selv bestemmer deres plads i salene.
Efter at have demonteret udstillingen og vendt tilbage til lageret, vil de "aldrig blive der, hvor de var." Tilsyneladende er det deres erhvervelse af en ny "udstillingsoplevelse" eller de "kunne lide at være på udstillingen så meget, at de ikke ønsker at vende tilbage til deres sted." Og skønt enhver udstiller kan forklare dette ved hjælp af proportionalitetslove, æstetik og særegenheder ved den menneskelige opfattelse, vil en udstilling i jargonen hos en museumsarbejder være udstyret med visse "karaktertræk".
Hver kurator af malerier eller andre udstillinger er overbevist om, at "tingene er museets ejere, og vi er deres tjenere." Og som ejere erhverver de individuelle karakterer og evnen til at manifestere disse karakterer. Sandsynligvis forklarer dette uundgåeligheden og regelmæssigheden af antropomorfismen af ting i museumssystemet. Derfor kan portrætter komme til live, mumier kan bevæge sig, ting kan bevæge sig og leve et særskilt liv, uanset museum og udstillingsrum.
En anden ting er kendt: Enhver person blandt de mange museumsgenstande eller i fondskassen oplever specielle følelser. Nogle føler sig ikke særlig behagelige og prøver at forlade lokalet. Men hvis udstillingerne på energiniveau "genkender" deres keeper i en person, vil han uundgåeligt have en tilstand af fred.
Salgsfremmende video:
Og dette er langt fra det eneste fænomen. Mange museer har "noget", der kan kaldes en ånd, spøgelse eller fantom. Nogle gange er disse enheder knyttet til genstandene i samlingen, og nogle gange er de fuldstændigt uafhængige. Det sker, at der på museet er en usynlig, men endda fysisk følt enhed med en meget absurd karakter, der kan lide at skræmme folk, nogle gange helt uventet og endda skjult.
Mange besøgende og museumsarbejdere stødte på den på en eller anden måde. På sådanne øjeblikke følte en person i en tom korridor en stram luftstrøm, som om nogen fløj forbi med utrolig hastighed.
Mange museer har "deres egne" spøgelser. Under alle omstændigheder forsikrer dette deres medarbejdere og regelmæssige besøgende. Fra nogle kan du høre historier om uforståelige fænomener, fra andre - at de har hørt eller endda observeret fantomudlændinge med deres egne øjne. Det er muligt, at spøgelser tiltrækkes af den stille, noget mystiske museumsatmosfære, som fremmer en mystisk stemning.
"Ghost" -historier fra museer
Mere end en film er blevet lavet om, hvad der kan ske på museer om natten: "Louvres fantasi", "Nat på museet", "Nat på museum-2". Selvfølgelig er deres plot plot af forfatterne. Men ikke kun. Mærkelige ting sker på museer om natten, videnskabeligt uforklarlige og alligevel ret virkelige. Og vi taler ikke om de sene nattes populære udflugter, men om mærkelige fænomener og besøgende.
For ikke at blive beskyldt for obskurantisme kommenterer videnskabsmænd modvilligt eller endda fuldstændig benægtelse af sådanne fakta. Men hvis du formår at få de gamle kvindevagterer til at tale, kan du høre en masse interessante ting. Håndfladen i museumsspøgelser holdes imidlertid som i spøgelser generelt af Storbritannien (den absolutte rekordindehaver for antallet af spøgelser pr. Indbygger) og Tjekkiet, mere præcist, hovedstaden Prag.
I landene i det tidligere Sovjetunionen er der også mange legender om museumsspøgelser. For eksempel tror ansatte på Maxim Gorky-lejlighedsmuseet i Nizhny Novgorod alvorligt, at den afdøde forfatteres spøgelse bor der. Sandt nok så ingen ham, men om natten kan du høre nogen gå op ad trappen. Nogle gange flytter møbler og bøger sig selv til andre steder.
Dette sker især ofte med en buket vildblomster, som forfatteren præsenterede for sin kone, Ekaterina Pavlovna Peshkova. Natvagter, bange for en uforståelig støj, kaldes ofte ministeriet for nødsituationer og oprørspoliti. Men redningstjenester kunne ikke neutralisere den usynlige bråkmager.
Ofte opfører spøgelsen sig dårligt på dagene af forskellige højtidelige begivenheder, der afholdes til ære for den proletariske forfatter. Nizhny Novgorod parapsykolog Eduard Yermilov mener, at museet i disse dage er besøgt af mange mennesker, der fodrer spøgelset med minder om Maxim Gorky.
Derudover har museet mange personlige ejendele fra forfatteren, som har bevaret mindet om ham. Som forskeren bemærker, er det ikke værd at kæmpe med en poltergeist, fordi det med for stor interesse kan udgøre en fare for mennesker. Det er bedre at lade alt forblive uændret og komme overens med udseendet af en andenverdenlig enhed.
Den næste historie er relateret til Alexander Pushkin Museum, som blev åbnet i Gurzuf i 1989. Inden for halvanden måned blev der oprettet en udstilling i en helt tom bygning, som for nogen tid siden var et hydroterapicenter i et nærliggende sanatorium, der fortæller om digterens ophold på Krim. Og i begyndelsen af juni, på hans fødselsdag, blev museet indviet.
Og efter kort tid begyndte nattevagterne at klage over, at natten på anden sal i bygningen … nogen gik. Desuden går han højt nok, men samtidig fungerer alarmen, der skal reagere på fremmede, ikke. Desuden blev der fundet klæbrige syltetøjspletter og våde mærker fra en kop te på et af arbejdsbordene. Alle var tabte: hvem kunne drikke te på et kontor, der var låst om natten og overgav sig til sikkerhedskonsollen?
På trods af den meget materialistiske opdragelse af medarbejdere var spøgelsesversionen en af de første, der dukkede op. Faktum er, at huset i sin lange historie tilhørte forskellige ejere. På et tidspunkt var godset ejet af Novorossijsk guvernør, hertug Armand de Richelieu (han byggede også huset), prins Vorontsov, Kiev borgmester Ivan Funduklei, jernbanemagnon Gubonin, ifølge legender, smurte hans støvler med sort kaviar …
Så enhver kunne være et spøgelse. Men alle var enige om, at det sandsynligvis var Alexander Sergeevichs ånd. Desuden er der en direkte indikation af dette i hans digte skrevet efter en tur til Krim:
Så hvis du kan fjerne
Ottole hvor evigt lys brænder
Hvor lykke er evig, uforanderlig
Min ånd flyver til Yurzuf …
St. Petersburg Academy of Arts er ikke et museum, men en institution relateret til kunst. Det er anbragt i en gammel bygning fra det 18. århundrede. Og selvfølgelig er der samlet nok mystiske legender om ham. En af dem er knyttet til læreren ved akademiet Mikhail Kozlovsky, en berømt billedhugger, forfatter af monumentet til Suvorov og kompositionen "Samson rive løvens mund." Billedhuggeren døde i 1802 og blev begravet på Smolensk kirkegård.
Ifølge legenden, om natten med store oversvømmelser, når vand kommer ind i kælderen på Akademiet, kan du høre et højt bankende ved dets porte og derefter et råb:”Dette er mig - Kozlovsky, jeg kom fra Smolensk kirkegård, alt vådt i graven og isnende. Åben op!"
I 1930'erne blev M. Kozlovsky genbegravet i kunstnekropolis i Alexander Nevsky Lavra. Men hans spøgelse fortsætter med at komme til Academy of Arts, især på regnfulde nætter - natvagterne fra den ærværdige institution fortæller stadig om dette.
Overraskende nok er det største antal unormale fænomener forbundet med voksmuseer. Så under udstillingen af disse genstande, der blev bragt fra Skt. Petersborg til en af byerne i Rusland, hørte vagterne pludselig lyden af prinsesse Golitsynas hæle, prototypen af grevinden fra Pushkins "Spadronning".
De tilkaldte endda en psykisk for at befri museet for andre verdenslyde. Efter en kort prøve sagde han imidlertid, at han ikke kunne gøre noget ved de usynlige besøg af en højtstående gæst.
Under den næste museumsudstilling i Miass (Chelyabinsk-regionen) kunne direktøren for det lokale museum for lokal lore tydeligt høre trin på trappen, skønt ingen kom ned ad det i det øjeblik. Og da skuespillerinde Marlene Dietrichs skikkelse faldt og knuste uden indblanding udefra, foreslog museets direktør, at udstillingen måske ikke var til smag for den tidligere ejer af huset, hvor museet var placeret - Yegor Simonov, en guldgraver og kunstmester, en æresborger i byen Miass.
De siger, at når det gælder antallet af spøgelser pr. Kvadratmeter, tager St. Petersborg Hermitage med sikkerhed førstepladsen. I sine mørke korridorer kan du møde Nicholas I - oprejst kropsholdning, gyldne epauletter, blik. Spøgelsen betragtes som ikke-kommunikativ - under alle omstændigheder har han aldrig prøvet at lære nogen at kende.
Et andet spøgelse fra Eremitagen er et sødt ungt fantom i overalls, der kaldes en beruset blikkenslager. Normalt dukker han op klokken tre om morgenen, går til vandrøret og begynder at opføre sig forkert.
Der er også sjove, muntre gamle kvinder: de løber rundt i gangene, træder højt, sænker og hæver gardinerne og trækker dørhåndtagene. Nogle gange arrangerer de forestillinger - de spiller "levende billeder" og genopliver gamle udstillinger. Af en eller anden grund elsker de mest Rubens og Rembrandts malerier.
En anden repræsentant for den anden verden i Eremitasjen er et spøgelse i dagtimerne, omend ret uskadeligt: han går gennem salene, holder sig til udenlandske turister og beder om penge på ødelagt engelsk. Men oftere end ikke sover han bare forskellige steder på museet og snorker højt på samme tid.
Det mest eksotiske spøgelse - "keeper" - en fed gammel mand, der ligner en satyr. Om natten vandrer han rundt i museet, stjæler malerier og udstillinger, skjuler dem på hemmelige steder. Sommetider fremstår hans ansigt som en maske på væggene: den gamle skovl morer sig ved at efterligne besøgende.
Mange legender er knyttet til kunsthallen i det antikke Egypten. Der er en historie, da en af vicevagterne klagede til en anden:”Mine gik ud om natten igen. Om morgenen kom jeg, begyndte at tørre støvet af, så jeg: låget blev bevæget. Det betyder, at hun gik igen om natten. Det handlede om en af statuerne fra den store antikke egyptiske gudinde Mut-Sokhmet.
Ifølge legenden besluttede denne løvehovedede gudinde for krig og brændende varme at ødelægge hele menneskeheden. Men guderne greb ind i hendes plan og besluttede at bedrage Mut-Sokhmet: mens hun sov, hældte de øl tonet rødt omkring hende. Om morgenen drak gudinden øl og forvekslede det med menneskeligt blod, roede sig og faldt i søvn.
Men den moderne Hermitage-legende hævder, at hun ikke er helt beroliget, og truslen mod menneskeheden endnu ikke er forsvundet. En gang om året på fuldmåne vises en rødlig pyt på gudindens basaltskød. Om morgenen, kort før de første besøgende vises, forsvinder den.
