I dag er der bøger, hvis oprindelseshistorie virker fantastisk, nogle gange skræmmende, nogle gange bare utrolig. I dette korte essay vil vi fokusere på et sådant arbejde som "Jiangs strofer".
Denne bog kostede sundhed og medførte mange problemer for den person, der offentliggjorde oversættelsen - Helena Petrovna Blavatsky. Lad os overveje historien om den kryptiske tekst fra starten.
Tibetansk Skrift fra Venus
Historien om dette lille essay, der diskuterer hemmelighederne bag universets struktur og skabelse, begynder overhovedet ikke på planeten Jorden. Legenden om dens oprindelse siger, at den kom til nogle mystiske asiatiske lærere, enten fra det Højere Sind eller fra udlændinge, der bor på planeten Venus.
Hemmeligheden bag denne bog er forbundet med den legendariske personlighed, filosofen - neopythagorean og samtidige af Jesus Kristus Apollonius af Tyana, der levede i det 1. århundrede e. Kr. Denne mand fra en tidlig alder var glad for asketiske fremgangsmåder; efter at have bestået den femårige tavshedsprøve, distribuerede han sin del af arven til brødrene og satte ud på en rejse gennem Asien.
Et af de vigtigste mål for hans vandring var indtrængen i Brahminernes mystiske land - Indien. Hvem ved, om han lykkedes? Måske opfyldte Apollonius sin elskede drøm, og brahmanerne tillod ham at gøre sig bekendt med deres tekster. Det menes, at en af disse bøger var "strofer". Måske er dette ledetråden til kilden til de mirakler og profetier, der tilskrives Apollonius. Der er nogle data i hans biografi, der snarere tillader at være enig med versionen af hans fremragende evner.
Bedøm selv: Filosofen, der levede på et tidspunkt, hvor alle slags tryllekunstnere og troldmænd blev udsat for og udvist fra romerske byer, handlede ikke kun som moralist, men også som en person, der åbent hævdede sine overnaturlige evner. Ikke desto mindre forhindrede dette ikke Apollonius i at få offentlig anerkendelse og respekt, mange herskere i hans tid - såsom Titus og Domitian - gav ham en varm velkomst og var under hans indflydelse. I løbet af sin levetid blev han inviteret til at besøge Rom, og inden sin død grundlagde han endda sit eget akademi.
Salgsfremmende video:
Russisk klarsynt
En anden berømt person forbundet med denne bog er Helena Petrovna Blavatskaya. Du kan snakke meget om hende - nogen vil kalde Elena Petrovna klarsynede, nogen er en agent for britisk imperialisme, skaberen af Theosophical Society eller en person, der spillede en vigtig rolle i befrielsen af Indien fra den britiske kolonialisme …
Én ting er klar: denne stærke kvinde havde mange fjender, der gerne ville ødelægge hendes omdømme. Så det er vanskeligt utvetydigt at bedømme sandheden af al kritik mod hende. Lad os dog prøve at se på Madame Blavatsky gennem sine modstanderes øjne.
Især kan man huske, hvad der skete med den glødende hader af Elena Petrovna, den berømte russiske filosof Vladimir Solovyov. Han mindede om, hvordan der i Tyskland på Victoria Hotel i byen Elberfeld en interessant hændelse skete med ham, der fandt sted umiddelbart efter kommunikation med Madame Blavatsky og hendes studerende. Soloviev vågnede pludselig om natten og så foran ham en figur i hvidt, hvor han genkendte Mahatma Moriah.
Gæsten på et ukendt sprog (som ikke desto mindre Solovyov forstod perfekt), efter at have beordret et ubevidst øjenvidne til at tænde et lys, begyndte at fortælle filosofen om sine egne evner og måder at realisere dem på.
Efter visionens forsvinden begyndte Solovyov allerede at tro, at det var en besættelse. Imidlertid dukkede Mahatma op igen som svar på disse tanker og sagde: "Vær sikker, jeg er ikke en hallucination, og du er ikke skør." Derefter forsvandt visionen helt. Jeg tror, det ville være overflødigt at nævne, at hotelværelset var lukket på det tidspunkt.
E. P. Blavatsky udgav en række bøger, hvor hun demonstrerede dyb viden inden for mange videnskaber.
på nøglen indefra. Muligheden for uafgjort er udelukket. Hændelsen gjorde et sådant indtryk på Solovyov, at han endda beskrev det i den russiske bulletin. En fremragende filosof ville næppe uden at opleve et reelt chok begynde at annoncere for en person, som han åbent kritiserede.
En anden autoritativ modstander af Blavatsky, William Colimen, erkendte muligheden for, at Elena Petrovna stadig vidste, hvordan man læste bøger på afstand, da hun i Isis Unveiled alene citerer omkring 1400 bind uden en eneste fejltagelse. Og vi taler om bøger, som Blavatsky aldrig havde i sit eget bibliotek.
Hvad er eksemplerne nu, der bekræfter den russiske okkultists fremragende evner, spørger du? Og faktum er, at udseendet af "Jiangs strofer" er direkte relateret til praksis med at læse på afstand.
Den koptiske troldmands hemmeligheder
Under sine rejser i Kairo mødte Madame Blavatsky en tryllekunstner af koptisk oprindelse, og han fortalte Elena Petrovna om en meget farlig bog, hvis original blev opbevaret i et af de tibetanske klostre. Tryllekunstneren kaldte bogen "Jiangs strofer" og fortalte om dens udenjordiske oprindelse og indhold og berørte meget gamle og vanskelige at forstå hemmeligheder og materie. Ikke desto mindre, til trods for ikke at blive advaret, udviklede den samme person i Elena Petrovna gaven til at læse tekster på afstand. Det var på denne måde, at Blavatskaya først blev bekendt med indholdet af det mystiske arbejde.
Derefter flyttede Blavatsky først til Amerika og derefter til London. Her begyndte de første mystiske begivenheder relateret til "Jiangs strofer" at finde sted. I England gennemgik Madame Blavatsky en mystisk transformation. En kvinde, der før det, selvom hun havde demonstreret nogle paranormale evner fra den tidlige barndom, men aldrig blev kendetegnet ved særlig stipendium og bredden af videnskabelige horisonter, udgav en række bøger.
I dem viste Blavatsky meget dyb viden inden for både religiøse studier og lingvistik, fysik og mange andre videnskaber. Hun citerede i sine skrifter mange værker, som hun aldrig havde, da hendes bibliotek indtil det øjeblik bestod udelukkende af vejromaner. Det forbliver også et mysterium, hvor nøjagtigt Madame Blavatsky formåede at lære flere gamle sprog, herunder arkaisk sanskrit. Elena Petrovna hævdede altid, at hun tilegnet sig bred viden, der ikke var karakteristisk for hendes æra, netop under læsningen af "Jiangs strofer".
Blavatsky begyndte at modtage breve med advarsler og trusler, hvor hun blev opfordret til at ødelægge alle de poster, der var knyttet til bogen, og intet andet sted at nævne Stans. En mystisk fremmed truede hende med en forestående sygdom, hvis hun nægtede at opfylde hans krav. Blavatsky ignorerede denne advarsel og blev hurtigt alvorligt syg. En tur til Indien hjalp hende med at komme sig, men da hun vendte tilbage derfra ad søvejen til Europa, overlevede Madame Blavatsky mirakuløst eksplosionen på skibet.
Interessant nok skyldtes eksplosionen ifølge den officielle version krudt, hvis tilstedeværelse på skibet aldrig blev bevist. Ifølge øjenvidner forvandlede katastrofen menneskelige kroppe bogstaveligt til aske, hvilket gør det muligt for nogle af de mest dristige forskere at fremsætte hypoteser relateret til eksplosionens atomare natur.
Attentat og problemer med myndighederne
Ankomst til England indkaldte Elena Petrovna til en konference, hvor hun ønskede at offentliggøre ønsket om at offentliggøre strofe. Der angreb en ukendt person hende og skabte mirakuløst ikke Madame Blavatsky. Efterfølgende hævdede angriberen, at ukendte mennesker kontrollerede ham på afstand, og at han handlede under forslag.
Mest nysgerrig forsvandt også den håndskrevne version af Jiangs strofer, som Blavatsky opbevarede i et pengeskab.
Yderligere, under Elena Petrovnas anden rejse til Indien i 1879, straks efter ankomsten, blev alle hendes dokumenter og papirer stjålet. Hun og hendes ledsager oberst Olcott mødte stærk modstand fra de indiske myndigheder. Søgninger efter deres hjem fulgte efter hinanden med advarsler og anonyme trusler, der krævede, at de stoppede med at søge efter Jiangs strofe og opgav deres forsøg på at komme ind i Tibet.
Blavatsky og obersten var i fængselsbalancen - de ville sætte dem ind som russiske spioner. Kun intervention fra De Forenede Staters præsident hjalp dem med at undgå denne triste skæbne.
Offentliggørelse og kritik
Imidlertid formåede Blavatsky at få fat i en kopi af Jiangs strofer, skrevet på et ukendt indtil det tidspunkt Senzar-sprog, oversætte bogen til engelsk og udgive den i 1915.
Dette blev efterfulgt af en kraftig bølge af kritik fra Society for Psychical Research: de beskyldte Elena Petrovna for bedrageri. Blavatskys ry fik et alvorligt slag. Det var først i 1986, at Society for Psychical Research selv anerkendte den uvidenskabelige natur og grundløshed af de før anførte beskyldninger og konklusioner.
Og først senere blev det kendt, at hele denne historie om søgninger og forfølgelser var organiseret af den britiske regering sammen med den indiske vicekonge og var en planlagt handling for at underminere omdømmet. Måske skyldes Blavatsky's forbindelse til mennesker, der ønskede at befri Indien. Eller måske er årsagen i den ulykkelige bog.
Strofe, i oversættelse, blev udgivet i 1915 af Hermetic Society of San Diego. Kan vi dog med sikkerhed hævde, at den udgivne bog er identisk med den, som Elena Petrovna faktisk ledte efter? Indeholder den hemmeligheder, takket være hvilke indiske vismænd ifølge biografen Apollonius fra Tyana ifølge memoarerne var i stand til at antænde genstande med deres øjne og svæve?
Og selvom bogen i sig selv kun er et kløgtigt svindel, hvem var de mennesker, der skrev truslerne og foretog mordforsøgene? Og var det værd at risikere frihed, sundhed og et godt navn for en svindel? Der er stadig for mange ubesvarede spørgsmål.
Uanset hvad det er, kan enhver nu købe eller endda downloade den oversatte 1915-bog på Internettet. Og lad alle efter at have læst det beslutte, om "Jiangs strofer" var værd i mange års vandring, undergravet helbred og beskadiget omdømme og levede i frygt for trusler - alt det, der blev oplevet af søgere af tidligere visdom. Hvem ved, måske var deres ofre ikke forgæves …
Alexander KHOLMAKOV