En tibetansk munk delte et mystisk sæt lærdomme og advarsler til dem, der ønsker, at deres tanker skal blive virkelighed. Denne kode har været kendt siden præ-buddhistiske tider og er blevet videregivet fra generation til generation med mund til mund.
Tibet er et af de mindst kendte og mest mystiske lande i verden. Der er legender i Europa om tibetanske buddhistiske klostre og hemmelighederne fra de munke, der bor i dem. Nogen hævder at have mødt en munk, der har levet i fem tusind år, og som så Buddha i løbet af sin levetid. En anden europæisk rejsende beskriver, hvordan munke flyver i et kloster, mens de mediterer. Det er vanskeligt at bekræfte alle disse meddelelser. Den dag i dag er Tibet et svært tilgængeligt sted.
Ud over naturlige årsager - Himalaya-bjergene fra syd og Gobi-ørkenen fra nord siden oldtiden blokerede vejen for dem, der satte sig for at komme ind i det mest mystiske land i verden - der dukkede politiske op. Da Tibet blev indarbejdet i det kommunistiske Kina, gjorde tibetanerne oprør mod fremmed styre. På trods af det faktum, at kineserne var i stand til at undertrykke de vigtigste centre for væbnet modstand, tillader myndighederne i Beijing stadig ikke udlændinge at komme ind i Tibet.
Og de få heldige, der har fået tilladelse til at besøge Tibet, befinder sig som regel kun i de vestlige regioner i landet, som er under fast kontrol af Beijing. Derfor, hvis der et sted i Europa eller Amerika vises nogle oplysninger om de tibetaners utrolige fænomener eller evner, er det fortsat at tro eller ikke tro, da det ikke er muligt at bekræfte disse oplysninger.
Alina Rose kom ulovligt til Tibet. Siden barndommen var hun glad for buddhismen og drømte om at besøge de hellige steder i denne religion. Mens hun rejste i Indien, mødte hun politiske emigranter fra Tibet. De inviterede hende til at slutte sig til en gruppe buddhistiske pilgrimme på vej til den hellige sø Namtso. Under turen mistede gruppen, der overvandt de højbjergrige Himalaya-passager og ulovligt krydser den kinesiske grænse, deres vej og måtte tilbringe flere dage i et bjergkloster. Der mødte Alina Rose en munk, der talte godt engelsk.
Munken talte om et mystisk sæt lærdomme og advarsler til dem, der ønsker, at hans tanker skal blive virkelighed. Denne kode har været kendt siden præ-buddhistiske tider og er blevet videregivet fra generation til generation med mund til mund. Og for kun halvtreds år siden blev det skrevet ned på papir af munkene i dette kloster. Alina foreslog, at munkene selv kunne materialisere deres tanker, men hun kunne ikke finde ud af noget om dette på kort tid, mens gruppen af pilgrimme forblev i klosteret. Derefter nægtede hun under påskud af sygdom at fortsætte rejsen med gruppen. I modsætning til deres sædvanlige regler tillod munkene hende at blive i klosteret om vinteren. Tibetanske munke kunne ikke bringe livet til en fremmed kvinde, der havde anbefalet af tibetanske emigranter.
Alina tilbragte tre lange måneder i klosteret, men lærte ikke noget ud over hvad den engelsktalende munk fortalte hende den første dag. Al denne tid var munken, ligesom alle andre munke, høflig, endda snakkesalig, men undgik at tale om klosterhemmeligheder. Det så ud til, at han allerede fortrød, at han havde fortalt for meget til den obsessive udlænding. Foråret er kommet. Alina måtte forlade klosteret med den første gruppe, der vendte tilbage til Indien via Himalaya. Måske ville hun ikke have lært noget, hvis den kinesiske hær ikke en gang havde angrebet klosteret. Munke foretrak at undgå at mødes med repræsentanter for de kinesiske myndigheder, som ville have fundet tilstrækkelig grund til at anholde nogen af tibetanerne, kun hvis de fleste af dem nægter at modtage kinesiske pas.
Da de lærte om løsrivelsen, gik tre munke ud for at møde ham. De knælede på toppen af et af bjergene og begyndte at bede. Selv på afstand kunne du se deres kroppe ryste i kramper. Snart bøjede alle munke sig straks frem og faldt udmattede på jorden. Og så dukkede en lille rød kugle op på himlen. Det fløj glat og lydløst i retning af de nærliggende soldater og faldt til jorden ikke flere meter. Der var en frygtelig eksplosion. Som Rose skriver, var hun målløs af frygt, rædsel og overraskelse. Men munkene afveg ikke fra deres principper om ikke-vold - ingen af soldaterne blev dræbt: de besluttede simpelthen at trække sig tilbage og vente på en større styrke under antagelse af, at de havde været udsat for en gruppe væbnede militanter. I løbet af denne tid var munkene, der kender omgivelserne perfekt, i stand til at rejse til et sikkert sted.
Salgsfremmende video:
Så Alina Rose lærte hovedprincipperne i den tibetanske teori om udførelsen af tanker, der ligner Kristi ord i Det Nye Testamente:”Intet er umuligt. Hvis du har tro og siger sorg, 'Gå derovre,' vil det gå."
En gang, da hun sad ved bredden af søen Namtso, anstrengte Alina sin vilje og forsøgte at få vinden til at blæse i den modsatte retning. Og pludselig følte hun ganske klart et åndedrag i den retning, hun havde valgt. Dette kunne dog have været rent tilfældigt. Den højeste form for udførelse af tanker er materialiseringen af en afdød person. Alina tænkte længe på sin veninde, der døde for tre år siden i en bilulykke. En nat hørte hun hans stemme og talte søde ord til hende. Alina gik i retning af stemmen, skitserede sin figur i mørket. Men den nye inkarnation af hendes ven fortalte hende, at hun ikke ville være i stand til at røre ved ham, da energien i hendes hjerne ikke var nok til at materialisere kroppen.
Hvis Alina Roses beskrivelser er nøjagtige, er hun den eneste europæiske kvinde i moderne historie, der var i stand til at realisere sine drømme. Da han vendte tilbage til England, begyndte Alina at holde foredrag og skrev bogen "Tankens udførelse." En sådan aktivitet blev ikke accepteret af hendes familie. Alinas mand og hendes søn fra deres første ægteskab, der besluttede at hun var skør, ville skjule hende i en vanvittig asyl. Selvom de ikke gjorde det, anerkendte psykiatere Alina som inkompetent. I dette tilfælde mislykkedes britisk psykiatri testen af tolerance. Selvom alt beskrevet i bogen "Embodying Thoughts" faktisk var hallucinationer, er dette ikke en grund til at erklære en kvinde sindssyg.
Nu i England er der oprettet en klub med venner af Alina Rose. Dette er en lille gruppe mennesker, der troede efter hendes foredrag om legemliggørelsen af tanker. Sandt nok har hidtil ingen af dem formået at gøre noget sådant alene. Roses bog blev næsten ubemærket af offentligheden.