Vores planet er utrolig fyldt med mange steder, hvor en række mystiske fænomener og mystiske begivenheder forekommer, der simpelthen ikke har en logisk forklaring. Et af disse steder er Envaitenet Island.
Det ligger i det nordlige Kenya ved Rudolph-søen, opkaldt efter kronprinsen i Østrig. Denne lille ø - flere kilometer lang og i samme bredde - er kendt for at være et forbandet sted. På sproget fra Elmolo-stammen, der bor ved bredden af søen, betyder dette navn "uigenkaldelig". Lokale beboere har ikke bosat sig på denne ø i flere årtier. Og jeg må sige, de har visse grunde til det.
Der er mange legender omkring denne lille ø, mange mystiske historier fortælles om det. Interesseret i legenderne besluttede den engelske opdagelsesrejsende Vivian Fush, der tilfældigvis var i Kenya i 1935 på forretningsrejse, at udforske øen. En ekspedition blev organiseret, to medlemmer af ekspeditionen gik til øen - topograferne Martin Sheflis og Bill Dyson. Det blev aftalt med lederen, at de hver aften med lyssignaler skulle signalere, at alt var i orden med dem.
Efter et par dage på øen stoppede signalerne. Resten af ekspeditionsmedlemmerne var ikke særlig bekymrede over dette: de troede, at topograferne simpelthen var gået dybt ind i øen, hvorfra lyset simpelthen ikke var synligt på grund af tæt vegetation.
Der gik imidlertid 15 dage, og der var stadig ingen signaler fra forskerne. Det var da Fusch blev virkelig begejstret - trods alt løb topograferne tør for mad! Yderligere tre medlemmer af ekspeditionen tog til øen. De begyndte at søge omhyggeligt på øen, men Sheflis og Dyson blev ikke fundet.
Et fly blev kaldt fra Marsabit og fløj rundt om øen i to dage. Så næsten to hundrede lokale beboere, forført af en enorm belønning, som Fush i det mindste lovede for nogle spor af sine kammerater, vendte bogstaveligt talt hver sten på øen. Men selv denne gang blev der ikke fundet noget. Intet - dette betyder, at ikke kun mennesker ikke blev fundet, men selv de mindste spor af deres ophold. Og det var simpelthen umuligt ikke at forlade dem om to dage: folk måtte overnatte et sted, spise noget, og sådanne processer sker aldrig sporløst.
Nogen kan betragte det som en overdrivelse, at der ikke er spor tilbage. Fusch skrev imidlertid senere i sin dagbog: “Men alle disse mennesker, der bogstaveligt talt gennemsøgte hver sten på øen, fandt ikke engang spor. Og ingen har nogensinde set mine to våbenkammerater vandre rundt på disse mest afsidesliggende og hårde steder i Afrika. Dette er en gåde, som næsten ingen kan løse …"
Lokale beboere fortalte Fush legenden, at folk engang bosatte sig på øen, fiskede, jagede, handlede deres varer med indbyggerne i landsbyer ved bredden af søen. Efter nogen tid bemærkede beboerne i de omkringliggende bosættelser, at ingen havde sejlet fra øen i mistænkelig lang tid.
Salgsfremmende video:
Derefter blev en flåde sendt fra kystbyen Loinglani til "rekognoscering". De, der ankom til øen, var forbavset: de blev ventet af en helt tom landsby med hytter, hvori ting lå, fisk nedbrudt af en uddød ild … Hvor gik folket hen? Udsenderne forlod hurtigt øen og ville ikke friste skæbnen længere. Siden da har ingen risikeret at komme derhen, undtagen fuglene.
Over tid begyndte denne historie at blive glemt, og flere familier af Elmolo-stammen bosatte sig på øen og flygtede her fra razziaer fra deres krigslignende nomadiske naboer. Elmolo bosatte sig med succes på øen, nogle gange bragte de fisk til kysten, som de byttede mod skind og mælk, nogle gange inviterede de slægtninge til at besøge.
Dette er en legende. Og der er også fakta registreret i forskellige skriftlige kilder. Den første omtale af den "fortryllede ø" og de mennesker, der forsvandt på den, dateres tilbage til omkring 1630. Derefter bosatte flere indfødte familier sig på øen.
Først syntes øen for dem ganske venlige: den rige vegetation angav direkte jordens frugtbarhed. I starten nød bosættere og deres familier komfort og sikkerhed. Det skal bemærkes, at ingen generede dem i en ganske lang periode: de formåede at genopbygge flere huse og slå sig ned i rækkefølge; midt i den frugtbare natur begyndte landsbyen at vokse hurtigt.
Sandt nok blev bosættere overrasket over en omstændighed: der var ingen dyr og fugle på øen. Kun frodig vegetation med en usædvanlig lys smaragdfarve, dynger af glatte, som om polerede, brune sten, der havde en "tendens" til at dukke op og forsvinde.
Og også … mærkelige lyde, som øboerne hørte hver nymåne: uhyggelige, afslappende skrig af enten et dyr eller en person, der blev til et trukket stønn, som normalt varede fra flere minutter til en time.
Over tid blev nogle dele af øen utilgængelige for folk: Trægrene, der stod ved siden af hinanden, var tæt sammenflettet og blev solide som sten og blokerede for altid indgangen til nogle dele af øen.
Men de mest skræmmende var de visioner, som landsbyboerne besøgte om natten med misundelsesværdig frekvens. De var bizarre væsner, der svagt lignede mennesker. Efter visionerne lå øboerne i timevis som i koma og ikke i stand til at bevæge sig.
Den tristeste ting er, at nogle af de indfødte efter det nødvendigvis havde en ulykke: folk blev lammet, kom til at blive såret bogstaveligt fra bunden eller endda døde helt, blev forgiftet af fisk, som de havde spist mange gange før; fik blodforgiftning fra et mindre snit eller, da de var fremragende svømmere, druknede i vandet i en helt rolig sø.
Over tid begyndte indbyggerne i landsbyen at tænke, at deres ø var beboet af forfærdelige monstre, der ikke lignede noget kendt dyr og klar til at fortære dem på ethvert sekund. Monstre dukkede op lige foran en person i det mest uventede øjeblik, og her blev alt besluttet af hvor hurtigt den indfødte løber. Imidlertid forsvandt flere små børn bogstaveligt talt foran deres mødre, og det var ikke muligt at finde dem.
Livet i den engang velstående landsby blev uudholdelig, desuden befandt dens indbyggere sig i en slags isolation: slægtninge fra kysten, efter at have hørt om de mærkelige begivenheder på øen, skyndte sig ikke at besøge dem. Og så - som i de allerede nævnte legender: indbyggerne på kysten sejlede til øen og så, at landsbyen var tom. Intet viste imidlertid tegn på en kamp eller en presserende afgang for indbyggerne: buer og pile blev pænt stablet i hjørnet af hver hytte, tøj og tallerkener var også intakte.
Denne historie blev optaget i papirerne fra den tyske rejsende Thomas Fischer, der besøgte Kenya i 30'erne. XVII århundrede
Der nævnes i lokale legender en mystisk ild, der skyder ud fra et bestemt stejlt rør på øen, dækket af et "flappende låg", og korridorer, der fører dybt ind i jordens tarm … Der, ifølge legenden, bor den gigantiske Wat Usumu Tong Duurai der. …
Og også ifølge historierne om Elmolo-stammen, fra tid til anden, lige ved øen, stiger en by op fra tågen. Det lyser i forskellige farver, som en regnbue om natten, der falder til jorden. Vægge og tårne stiger over nattsøen, fantastiske og flerfarvede, som om en håndfuld juveler kastes fra stjernehimlen til jorden.
Imidlertid kan det tydeligt ses, at mange fantastiske tårne er blevet ødelagt, og at der kun er ruiner tilbage fra nogle af paladserne. Det så også ud til, at der kom en mærkelig pulserende lyd fra byen - en begravelsessang, der skyndte over søen. Lyden var undertiden blød og blid, så blev den rasende og forårsagede mental forvirring.
Efter sådanne visioner følte stammens medlemmer i lang tid muskelsmerter, svær hovedpine, aversion mod mad og et kraftigt fald i synet. Gravide kvinder fødte enten døde børn eller grimme babyer, som snart døde, og deres kroppe blev trods det tropiske klima mumificeret i løbet af få timer. Alle disse "mirakler" i årtier tillod ikke Elmolo at leve i fred, og de blev tvunget til at bevæge sig fra bredden af søen tættere på skovbæltet.
I slutningen af det tyvende århundrede, efter at have hørt om den "forbandede ø", tog to private ekspeditioner derhen (fra Holland og Tyskland), men begge forsvandt og efterlod ingen spor.
Ingen ved, hvorfor det sker, som det sker. Forskere, forskere af uregelmæssige fænomener og bare omsorgsfulde mennesker kommer med en række forklaringer. Forskellige etniske grupper, der befinder sig i Kenya, har deres egne versioner.
Så siger samburu, at efter døden forvandles sjæle fra fornemme troldmænd, ældste og jægere til slanger og bosætter sig på denne ø. Derfor bør det ikke besøges for ikke at forstyrre dem. Ellers vil den ulydige blive udsat for en uundgåelig straf. Tidligere ændrede samburuen deres fedeste køer for at leje flåder fra Elmolo og tage mælk til Envaitenet for at berolige de cobra-levende ånder.
Folk fra Turkana-stammen, der græsser deres kvæg på de høje plateauer, mener at denne ø er den forstenede krop af det store Neiytergib, jordgudinden, græsgange og frugtbarhed. Ifølge Turkan er denne gudinde ikke blottet for menneskelige følelser og tager derfor alle mænd og unge for sig selv.”Og deres koner og søstre følger dem til gudinden under jorden,” forsikrer Turkana.
Elmolo-fatalister mener, at deres brødres forsvinden kun er en af manifestationerne af den onde undergang, der har forfulgt stammen i århundreder. (Elmolo-stammen var på randen af udryddelse, og først i de seneste år nåede stammens befolkning ud til hundrede mennesker.)
På den anden side ledte fader Palette, rektor for den lokale katolske mission, et fingerpeg om begivenhederne på øen af helt verdslige - men ikke mindre fantastiske - grunde. De to englænder blev efter hans mening druknet af Syrota-Sabuk's hårde vind, da de efter at have spist al deres mad gik med båd til Fusha-lejren, og indbyggerne i landsbyen på øen blev ødelagt af en landing fra en ubåd, der ved, hvor og hvorfor dukkede op på Rudolph-søen under Italo-Etiopiske krig. Det er tid til at huske vittigheden om en ubåd i stepperne i Ukraine …
Geologer fra English Royal Geographical Society udtrykte den opfattelse, at vulkanske gasser med jævne mellemrum frigøres fra tarmene på øen, hvilket forårsager hallucinationer hos mennesker. De får dem til at kaste sig i vandet, og der krokodiller vrimler med, og der er ingen chance for at overleve.
Disse gasser (eller nogle dampe) kan også påvirke graviditetsforløbet, hvilket i sidste ende fører til fødslen af døde babyer og børn med misdannelser, og fiskene kan blive giftige.
Der er mange versioner, men hvilken der er sand, kan ingen sige med sikkerhed. Men alle er enige om en ting: du bør ikke besøge øen. Selv turister, fans af eksotisk turisme i Afrika, er der intet at lokke. Selvom nogle dristige stadig kommer derhen - at tage et par billeder. Sergey Kuliks vidunderlige bog "Kenyan Safaris" om Envaitenet indeholder et helt kapitel og flere udtryksfulde fotografier.
Forskere er enige om, at situationen med Envaitenet faktisk er meget alvorlig, og øen betragtes som en af de mest uforklarlige unormale zoner på jorden. Forresten er en af de uforklarlige underlige områder det konstant skiftende område.
Uanset hvad forskere synes, er der dog ingen anelse endnu. Vi bruger milliarder på rumflyvninger, når vores jord stadig er fuld af mysterier …
O. BULANOVA