Det er selvfølgelig meget let simpelthen at sige,”Vær ikke bange for døden. Døden er lige så naturlig som selve livet. Det er meget sværere ikke kun at vænne sig til en sådan tanke, men også at realisere den fuldt ud. Hvis en person aldrig har tænkt alvorligt over, hvad der venter ham efter døden, er det svært for ham at acceptere nye oplysninger. Vi lever i den fysiske verden, i et materialistisk samfund, og denne viden virker stadig ekstraordinær og usandsynlig.
Vores forfædre vidste, at døden er et naturligt fænomen som livet, og de accepterede det roligt. Den døende følte en sorg; han var ked af at forlade sine kære, naturen, hjemmet, alt hvad han elskede i det jordiske liv, men du må være enig, denne følelse er ret naturlig.
Selve overgangen til den subtile verden er smertefri. Dette bekræftes af alle, der har været på randen til liv og død, og som har oplevet klinisk død. Smertsymptomer var forbundet med selve sygdommen, men de stoppede med overgangsøjeblikket. Mens sjælen forlod kroppen og derefter er der ikke mere smerte. Tværtimod var der en følelse af ro, fred og endda lykke.
For mange mennesker var selv det øjeblik, hvor man forlod kroppen, umærkeligt. Nogle talte kun om kortvarigt tab af bevidsthed. På dødstidspunktet vil der således ikke være nogen smerte eller andre ubehagelige fysiske fornemmelser.
Det er også nødvendigt at slippe af med en anden angst: "Og hvis jeg efter døden forsvinder for evigt." Vi er nødt til at forstå, at døden ikke er ødelæggelsen af personen selv. Hoveddelen af en person, som i princippet udgør en fysisk krop, en person er hans personlighed, hans bevidsthed fortsætter livet, selv efter at den fysiske krop dør.
Selv efter at have indset dette, vil vi selvfølgelig ikke stoppe med frygt for døden. Men hvis du mener, at døden ikke er en fjende, men en integreret del af vores liv, kan processen med at slippe af med frygt gå hurtigere og lettere. Hvis en person nægter at tænke og modtage ny viden, gør han det ukendte endnu mørkere.
Hvis vi kan forstå, at selve overgangen ikke er forfærdelig, vil det være lettere for os at indse, at livet efter livet heller ikke er forfærdeligt. Der vil ikke være nogen ensomhed i dette nye liv. Vi vil være omgivet af mennesker som os selv. Vi får al den hjælp, vi har brug for. Men sjælens ultimative skæbne kan ikke forudsiges. Som "vores gerninger følger os", så har vi alle forskellige skæbner.
Salgsfremmende video:
Ældste Ambrose fra Optina underviste:
”Før Guds dom er det ikke tegnene, der betyder noget, men viljens retning. Det vigtigste i den kristne holdning til døden er frygt og usikkerhed … men denne frygt er ikke håbløs. Mennesker med et godt liv er ikke bange for døden."
Men en perfekt holdning til døden er fri for frygt. I "Bulletin of the Russian Christian Movement" (1985) er der en artikel af den kristne filosof O. Matt el Meskin. Han skrev:
”Det første og klare tegn på, at Guds liv er begyndt at virke i os, vil være vores frihed fra fornemmelsen af døden og dens frygt. En person, der lever i Gud, oplever en dyb følelse af, at han er stærkere end døden, at han er kommet ud af dets kløer. Selv når han dør, vil han ikke mærke det; tværtimod vil han have en stærk følelse af et fortsat liv i Gud."
En af kirkens fædre rådgiver også:
”Forsøg at leve efter Kristi befalinger, og du vil ophøre med at være bange for døden; dit liv vil være fuldt og lykkeligt, tomheden forsvinder, utilfredshed, usikkerhed og frygt for fremtiden forsvinder."
Der er også en anden side af problemet. Vores univers er skabt meget intelligent og harmonisk. Selv ateister og forskere, for hvem Gudsbegrebet er ukendt, indrømmer at der er en altomfattende kraft, der styrer alle objekter og processer i universet. Vores univers er en levende organisme, der udvikler sig i henhold til visse love og gennemgår sin egen udvikling.
En simpel konklusion følger heraf, at en persons liv på Jorden kun giver mening, hvis kroppens død ikke er slutningen på en persons eksistens, hans personlighed. En yderligere konklusion følger af denne konklusion - der er andre, højere betingelser for menneskeliv, andre planer for universet, hvor menneskeheden fører det samme intelligente og bevidste liv som i den fysiske verden.
Efterladt den døde krop overgår den menneskelige sjæl til andre eksistensbetingelser og fortsætter med at leve der. Med vores begrænsede sanser kan vi kun mærke manifestationerne af denne synlige fysiske verden. Men der er også andre verdener. I vores jordiske liv har vi begrænset bevidsthed og begrænsede følelser, derfor er vi ikke i stand til at se disse verdener. De findes dog. Livet er også i fuld gang i disse verdener.
Døden er ikke livets afslutning, den er kun en overgang fra den materielle verden til en anden. Og fødslen kommer til Jorden fra andre verdener. Vi er nødt til at indse, at vi ikke har to liv, men et. Livet på jorden er en slags forretningsrejse. I slutningen af forretningsrejser vender vi tilbage til vores hjemland. Under overgangen ændres en persons personlighed ikke, og hans individualitet bevares. Efter den fysiske krops død fortsætter udviklingen af sjælen, men allerede på andre områder af væsenet.
Her kan spørgsmålet opstå:”Hvis en person kommer til det jordiske plan på en forretningsrejse, hvorfor skal han så dø? Er det muligt på en eller anden måde at forenkle denne proces? For eksempel kom en mand ind i en slags fly og fløj væk. Hvorfor dø? Hvorfor har du brug for at skade dig selv og dine slægtninge?"
Der er en forklaring på alt dette. Vi kommer ind i det jordiske liv ikke bare sådan, men for at udføre specifikke opgaver. En af de vigtigste opgaver på Jorden er at rense vores Ånd, vores bevidsthed fra det akkumulerede snavs. Det er på Jorden med sin uforudsigelighed, at en sådan dyb rengøring er mulig. Det er efter jordisk liv, at vi bestemmer retningen for vores bevægelse i retning af lys eller mørke.
Døden med alle de erfaringer, der er forbundet med den, er en meget kraftig renselsesproces. Det gør det muligt for os endelig at slippe af med energi snavs i vores bevidsthed. Derfor er selve dødsprocessen, selve processen med at forlade den fysiske krop, ekstremt vigtig for os. For at sige det forenklet: i det øjeblik af døden dumper den rensede del af vores personlighed, vores bevidsthed, lad os kalde den sjælen, resterne af snavs i den fysiske krop og forlader denne krop. Hvis en person på en eller anden måde kunne undslippe døden, ville han tage disse rester af snavs med sig. Og så forbliver de i den fysiske krop. I fremtiden er kroppen forpligtet til jorden, og resterne af energislam behandles af jordiske energier.
Også en elskedes død er en slags eksamen for hans kære. Stærke oplevelser er også energisk clearing. Efter sådanne oplevelser kan en person måske genoverveje sine synspunkter på livet og måske endda blive bedre. Sådanne tragiske begivenheder gør mærkeligt nok en person i stand til at udvikle kvaliteter som barmhjertighed, følsomhed og medfølelse. Og alt dette fører til fremkomsten af spirer af kærlighed og tro hos en person.
Enig i, at det med denne form for forståelse af døden er ret let at acceptere, at døden er den vigtigste begivenhed i menneskeliv. På den ene side, i dødsøjeblikket, renser en person endelig sin bevidsthed for snavs, og på den anden side er selve dødsfænomenet en slags stimulans for de afdødes kære. En persons død er altid en test for nogen og en chance for at starte selvforbedring. Det ser ud til, at en elskedes død er en tragedie. Men ved hans afgang giver denne person dem, der forbliver en chance for at revurdere deres liv, muligheden for at føle Gud. Enig om, at dette for mange mennesker, der har mistet deres kære, faktisk er en chance.
Og endelig det sidste aspekt, hvorfor døden som fænomen i det jordiske liv er nødvendig. Forestil dig, at du f.eks. Har taget et nyt job som maler. Malerens arbejdsforhold kræver bestemt udstyr, den samme arbejdsdragt. Det firma, hvor du er ansat, er ret succesfuldt. Hun udviklede en ny arbejdsdragt baseret på nye materialer. Nu denne dragt, er det ikke nødvendigt at vaske, hverken arbejdstageren selv eller virksomheden selv. Når en dragt er helt snavset, vaskes den ikke, men genbruges som affaldspapir eller endda brændt.
Planet Jorden er en slags energi og naturligt miljø. For at leve på jorden har du brug for en bestemt fysisk krop, en bestemt "dragt", som er mest tilpasset til forholdene i det jordiske liv. Når denne "dragt" er slidt op, og en persons arbejdstid (liv i den fysiske verden) på Jorden er slut, slettes denne "dragt" ikke. Den gamle dragt smides af, og personen får en ny dragt, en ny krop. Nå, og visse love på selve planeten, tillader universets love ikke en person bare at "hoppe" fra en kulør til en anden. For at skifte kostume skal en person først dø (smide kostume ud) og derefter blive født igen (få et nyt kostume).
Her er historien om en person, der overlevede klinisk død fra Michael Saboms bog:
”Jeg kunne ikke udholde smerten længere … Og så mørkede det i mine øjne, og jeg faldt … Efter et stykke tid … sad jeg et sted ovenpå og så ned, og jeg bemærkede ikke før, at gulvet var lavet af sorte og hvide fliser. Dette var den første ting, jeg bemærkede, da mit sind blev slukket. Jeg genkendte mig selv dernede, som om jeg var krøllet op i en semi-embryonal position. Tre mennesker løftede mig op og levede på en vogn … De bandt mine ben og begyndte at bevæge mig. Første gang de kastede mig på bordet, slog (lægen) mig, løftede han knytnæven over hovedet og slog mig nøjagtigt midt på brystet. Og så pressede de på mit bryst … De lagde et plastrør i min mund …
Dette var, da jeg bemærkede en anden bordlignende enhed med et bundt eller apparat på. Jeg fandt senere ud af, at dette er den bil, de bruger til at chokere dig … Jeg kunne se mit højre øre og denne del af mit ansigt, fordi jeg blev drejet. Jeg hørte menneskelig tale … Det (måleenheden) var som et oscilloskop. Den lavede den samme strimmel igen og igen … De satte en strikkepind i mig - som en af aztekernes-indianernes ritualer, da de trak hjertet ud af en jomfru. De tog det med begge hænder - jeg syntes, det var meget usædvanligt …
Så tog de disse runde skiver med håndtag … De lagde den ene her ovenpå - jeg synes den var større end den anden - og satte den ene her ned (patienten pegede på de rette positioner på brystet) … De ramte mig, men jeg reagerede ikke … jeg troede, de gav min krop for meget stress. Rædsel, jeg hoppede to meter fra bordet … Det virkede meget underligt for mig, at jeg besluttede at prøve at gå tilbage i min krop og give dem en chance for at bringe mig tilbage til mine sanser, eller jeg kunne kun gå videre og dø, hvis jeg ikke var død endnu … Jeg ved, at jeg ville være helt sikker, hvis min krop døde … De ramte mig igen … Jeg gik ind i min krop igen ….
Et andet eksempel:
”Jeg så mit (naturlige) ansigt. Det var cirka fire meter kortere end mig, og jeg kunne se det … Jeg så, at de (læger og sygeplejersker) havde meget travlt. Faktisk så sygeplejersken, jeg kiggede på, en gang direkte ind i mit (immaterielle) ansigt. Jeg prøvede at sige noget, men hun hørte ikke noget … Hun var som at se på tv-skærmen, der ikke kan gøre indsigelse og ikke kan se, at du er der. Jeg var ægte, og hun var uvirkelig. Sådan følte jeg mig."
På intensivafdelingen på et hospital i Florida kom lægen til en overlevende af hjertestop ansigt til ansigt med detaljerne om genoplivning beskrevet af hans patient den næste dag:
”Da Dr. V. så mig, fortalte han mig, at jeg var på randen af død og alt det der. Jeg sagde til ham:”Dr. V., jeg kunne ikke dø. Jeg ved alt, hvad der skete. " Jeg fortalte ham, hvordan han kom under min højre mus, men skiftede derefter mening og gik til den anden side. Han sagde, at dette ikke kunne være, jeg kunne ikke se det på nogen måde, at jeg officielt var død på det tidspunkt. Han blev simpelthen chokeret over det, han hørte. Han kunne ikke forstå det. Og jeg spurgte: "Har jeg ret?" Han sagde: "Ja, du har ret!" Han blev chokeret - og gik en tur."
En anden mand rapporterede om sin oplevelse af hjertestop i februar 1976:
”Jeg kunne gå væk fra min krop, når jeg ville … Der var ingen mekanismer til at bevæge sig som en bil eller noget andet. Det var bare en tankeproces. Jeg følte, at jeg kunne tænke på noget, der skulle være, hvor jeg ville være med det samme … Det var endda sjovt at føle kraften. Jeg kunne gøre hvad jeg ville … Faktisk er det mere virkeligt end her."
Her er en anden berømt historie om en soldats bøn. Under den patriotiske krig blev den røde hærs soldat Alexander Zaitsev dræbt i kamp. Hans ven fandt et digt skrevet før slaget i lommen på offerets tunika.
”Hør, Gud, ikke en gang i mit liv
Jeg talte ikke til dig, men i dag
Jeg vil gerne hilse på dig.
Du ved, siden barndommen fortalte de mig altid
At du ikke er det, og jeg er en nar troet på.
Jeg har aldrig overvejet dine kreationer.
Og så i aften så jeg
Til den stjernehimmel, der var over mig.
Jeg indså pludselig og beundrede deres flimmer, Hvor grusom bedrag kan være.
Jeg ved ikke, Gud, vil du give mig din hånd?
Men jeg vil fortælle dig, og du vil forstå mig.
Er det ikke mærkeligt, at blandt de mest forfærdelige helvede
Lys åbnede pludselig for mig, og jeg så dig?
Og derudover har jeg intet at sige.
Jeg vil også sige, som du ved, Kampen vil være ond;
Måske vil jeg banke på dig om natten.
Og så selvom jeg ikke har været din ven indtil nu, Vil du lade mig komme ind, når jeg kommer?
Men jeg ser ud til at græde. Åh gud, Du kan se, hvad der skete med mig
At jeg har fået mit syn i dag?
Farvel min Gud! Jeg går, jeg kommer sandsynligvis ikke tilbage.
Hvor mærkeligt, at jeg nu ikke er bange for døden."
Tro på Gud kom absolut uventet, og denne tro ødelagde frygt for døden.
Således har døden som fænomen mange aspekter, hvoraf ingen kan kaldes tragiske. Døden er ikke en håbløs situation, men en overgang fra et plan til at være til et andet. Dette er ikke en begivenhed, der skal frygtes og frygtes.
Hvordan ikke være bange for døden? Vi skal forstå, at vores afdøde kære ikke går nogen steder. De lever i det samme univers som vi gør. Forskellen er, at de er mere frie, end vi er. Vores verdener er nærme.
O. Kazatsky, M. Yeritsyan
