I moderne konspirationslitteratur antages det, at den mest okkulte ridderorden var Templarorden. Faktisk er det ikke sådan - hele den okkulte baggrund af "Templar Teachings" dukkede op ikke tidligere end Xviii-tallet, på et tidspunkt da frimureriet begyndte at lede efter værdige forfædre. Der er ingen beviser for, at templerne virkelig var engageret i de hemmelige videnskaber.
Samtidig gjorde en af ridderordenen - nemlig den tyske - en stor indsats for at studere den indre betydning af Bibelen.
Biblioteksregistret, der blev opbevaret i Königsberg-slottet, er bevaret. Ifølge dette register var der bøger om Kabbalah i den tyske ordenes bibliotek. Og selvfølgelig blev de ikke købt for at samle støv i bibliotekshylderne.
Den 30. juni 2005 fandt arkæologer en kasse med 11 magiske genstande på stedet for det kongelige slot. Objekterne var plader med okkulte amuletter. Indskrifterne på dem blev lavet på hebraisk, men med latinske bogstaver. Der er ingen tvivl om, at amuletterne blev lavet af europæiske okkultister. Og da de blev fundet i Königsberg, som var fæstningen for den tyske orden, og endda på det kongelige slot - havde de tyske riddere tydeligvis en hånd i sigils (magiske sæler), for siden 1457 fungerede slottet som residens for stormester i tyske orden.
Derudover var det middelalderlige Europa de tyske riddere og slet ikke templerne, der blev beskyldt for sort magi.
Hvor kom den okkulte viden om ridderne fra den tyske orden fra (dette er dets sande navn? For at forstå dette skal du kigge ind i Palæstina i korstogene.
Waldpott von passsenheim var den første stormester i den tyske orden. Som du ved, blev ordren oprettet for at beskytte pilgrimme i det hellige land. Men von passsenheim mente, ligesom de nye herrer i ordenen, at hans opgave også omfattede spredning af den kristne lære. Og dette er umuligt uden at forstå den hemmelige betydning af Bibelen.
Salgsfremmende video:
Opbevaring af ordenens arkiver og udvinding af sjældne manuskripter blev overdraget til den store kommandør af ordenen (en rang i Teutonic-ordenen. Den store kommandør var ansvarlig for aktiviteter, der ikke var direkte relateret til militære operationer, og befalede også militærstyrker på det hellige land i fravær af ordens stormester.
Den store kommandør begyndte at søge efter hemmelige bøger om Kabbalah. Den nemmeste måde at lede efter dem ville være gennem jøderne, men den jødiske tilstedeværelse i Det Hellige Land på dette tidspunkt blev reduceret til et minimum.
I 1170, da den store kabbalist Rabbi Moshe Ben Nachman ankom til Jerusalem, fandt han kun to brødre der - Dyers. Rabbi Moshe havde ikke engang den første minyan-tid til at organisere offentlig bøn i synagogen.
Den store kommandør, som skulle lede efter hebraiske manuskripter om Kabbalah, stod over for betydelige vanskeligheder.
På dette tidspunkt begyndte hele Palæstina at bygge befæstninger af ordenen. Men på det hellige land var der ingen specialister med de nødvendige kvalifikationer, der kunne bygge fæstninger og små slotte.
"Lille slot" var navnet på bygningen beregnet til livet og arbejdet for de første personer i ordenen og fulgte i ranglisten direkte bag stormesteren. Araberne havde ingen erfaring med at bygge slotte og fæstninger af europæisk type, så ridderne måtte kalde specialister fra Europa.
Hvem skal forstås som specialister? Naturligvis lederne for frimurerguildene - hytterne for de frie murere, der på det tidspunkt overvågede opførelsen af katedraler i hele Europa.
Til opførelse af befæstninger og små slotte på det hellige land var det nødvendigt at fjerne nogle af de gratis murere fra opførelsen af Strasbourg-katedralen. På dette tidspunkt havde Strasbourg-katedralen allerede været under opførelse i over hundrede år, og det var klart, at den ikke ville være færdig i morgen.
På dette tidspunkt i Strasbourg-katedralen blandt bygherrene var der allerede kommet en bevægelse, som senere ville danne grundlaget for det såkaldte "Royal Arch Masonry".
Royal Arch frimureri er i højere grad end almindeligt, symbolsk frimureri. I disse dage bestod frimureriet kun af to grader - lærling og lærling; kandidatuddannelsen i dagens forestilling blev kun modtaget af "Master of the Chair" - lederen af frimurerlogen. Men allerede på det tidspunkt var det klart, at al den visdom, der er nødvendig, selv af en operationel frimurer (bygherre), ikke passer ind i systemet med tre grader.
Den berømte antikke murere, Arnold af Strasbourg, udviklede den såkaldte "Mother Scheme" - oprettelsen af et personligt mærke af en murværk i henhold til principperne i Kabbalah. I tysktalende lande aflagde operationelle murere (murere) ved optagelse til stillingen en ed om ikke at ændre deres engang valgte mærke. Sådan blev "Master of Mark" -graden født (mærket betyder murerens personlige mærke. Personlige mærker, der ofte stammer fra bogstaverne i det hebraiske alfabet og runerne, gengav makrokosmos geometri, bevarede strukturen i det transcendentale univers.
Lodgelederne ankom til det hellige land og begyndte at forberede opførelsen, træne lokale araber i at opbygge færdigheder og udføre forberedende arbejde. Arbejdet blev overvåget af den store kommandør af ordenen. Legenden siger, at arbejdet personligt blev overvåget af Arnold af Strasbourg - han blev inviteret, fordi den tyske ordre havde brug for tysktalende specialister. Denne legende kan næppe betragtes som ubegrundet - slottene og befæstningerne i den tyske orden blev bygget på kongeriget Jerusalem i meget lang tid.
Normalt har udenforstående ikke tilladelse til arbejde i frimurerloger (vi mener operationelt frimureri - det vil sige folk, der er involveret i den direkte byggeproces). Men gratis murere var i et fremmed land, deres liv og velvære var helt afhængig af ridderne, der inviterede dem. Derfor modtog den store kommandør den passende indvielse og begyndte at deltage i møder med operationelle murere.
Han bemærkede hurtigt, at i ritualerne, der ledsagede møderne i frimurerlogerne, blev elementer fra Kabbalahs lære manifesteret (befalingen var bekendt med disse elementer, fordi han stadig formåede at få nogle manuskripter.
Ridderen blev tæt på "Frimurerhusets" mester for frimurerlogen, der arbejdede i det hellige land (de siger, at dette var Arnold af Strasbourg, eller i hvert fald en af hans studerende. På trods af det venskab, der opstod mellem frimureren og ridderen, spurgte den store kommandant forgæves tilladelse til at registrere læren fra den kongelige bue til ordenens bibliotek. "Stolens mester" stod stædigt fast - undervisningen kan ikke skrives ned på papir, den kan kun videregives mund til mund.
Derefter kom den store kommandør med en usædvanlig idé.
Han fortalte mesterens frimurerloge, at med den kongelige bue, gud forbyde, kan det samme ske med undervisningen i kabbala i det hellige land - på grund af angreb fra fjender, katastrofer, epidemier, blev jøderne spredt, og visdommen i den hemmelige jødiske lære risikerede at gå tabt … Den store kommandør foreslog: hvis viden er forbudt at skrive ned på papir, hvorfor så ikke overlade den til en sten? Hvem bedre end gratis murere kan gøre dette?
Efter lang overtalelse accepterede mesterens frimurerloge at kryptere hemmelighederne til den kongelige bue af gratis murere i de ornamenter, der prydede det lille slot for den store kommandør af ordenen.
Naturligvis er det umuligt at forstå de tip, der er skjult i elementerne i udsmykningen af det lille slot uden dedikation. Derfor bestod alle tyske riddere, der havde brug for at kende den hemmelige doktrin, frimurerens indvielse. Spor af dette har overlevet til i dag - det tyske kors tjener som et symbol på den højeste, 33. grad af det skotske charter i frimureriet. Dette er hvad den store kommandør af ordenen bærer.
Over tid blev korsfarerne drevet ud af det hellige land, og den store kommandørs lille slot faldt i hænderne på araberne, som tidligere havde tjent ved ridderens hof. Selvom araberne selvfølgelig ikke var fortrolige med den kongelige bues hemmeligheder, vidste de, at ornamentet, der dekorerede bygningen, havde en eller anden hemmelig betydning. Derfor blev ornamentet omhyggeligt restaureret så meget som muligt hver gang slottet blev repareret. Det var sandt, at det ikke altid var tilstrækkeligt - de nye beboere på slottet var ikke opmærksomme på mange halvtoner og hemmelige tip.
Ikke desto mindre kan du stadig i dag i et lille slot "Nord for Jerusalem og syd for Accra" stadig se symbolikken i de gamle frimurerloger og endda prøve at dechifrere den. Nå, en person, der har modtaget en okkult indvielse (eller i det mindste læst mange bøger om middelalderlig symbolik) vil finde en masse stof til eftertanke i slottets mystiske omgivelser.
I dag ligger det lille slot ikke langt fra byen Zichron - Ya'akov i moshavet Kiryat - Maaral og er blevet omdannet til en bygning af hoteltypen. Turister, der besøger det, har naturligvis ingen idé om slottets mystiske historie.