Byen Mahabalipuram, kendt i Vesten primært som et smukt badested, ligger 58 km syd for Madras, på en næsten øde kystlinje med hvidt sand i den indiske delstat Tamil Nadu.
Ud over den stille glæde ved at svømme i havet, på dette sted, der i dag ikke har mere end 12 tusind indbyggere, venter os utallige arkæologiske sjældenheder, som er af stor interesse primært set fra paleokontakthypotesen.
For mere end to tusind år siden var Mahabalipuram velkendt for fønikiske, græske og arabiske købmænd og søfolk. I VII århundrede. AD havnen blev udvidet og genopbygget, og selve byen blev hovedstaden i Pallava-kongeriget. I VII-X århundreder. AD byen blomstrede bogstaveligt talt under regeringen af kongerne i Pallava-dynastiet.
Dette dynastis herlighed blev primært bragt af dets protektion af alle former for kunst såvel som monumenterne for hellig og kultarkitektur rejst under det. Derudover betragtes Mahabalipuram i dag som vuggen for den dravidiske tempelarkitektur på Indiens sydkyst.
Denne frugtbare periode, der varede næsten tre århundreder, sluttede på en meget uventet og mystisk måde. I X-tallet. beboere forlod pludselig Mahabalipuram. Skatterne fra den gamle arkitektur blev forladt og forblev i glemsel indtil det 17. århundrede.
En af de mulige (men efter min mening ikke fuldstændige afklaring af essensen af sagen) årsagerne til en sådan udvandring af beboere fra en rig og beboelig kyststrimmel ifølge arkæologer kunne være stigningen i havoverfladen og den tilhørende oversvømmelse af en del af byen. Lokalbefolkningen sagde derimod, at Mahabalipuram blev forladt på opfordring af "guderne" og frem for alt gud Shiva.
De mange forbindelser til indisk mytologi og pantheon af hinduistiske guddomme manifesteres i og omkring Mahabalipuram på en række forskellige måder. Den mest berømte af disse er tempelbygningerne og relieffer skabt under Narasimhavarman I (630-668 e. Kr.). Fra kaldenavnet på denne hersker - "Mamalla" (som betyder "stor kriger") fik byen sit oprindelige navn: Mamallapuram.
Salgsfremmende video:
Ikke langt fra bymidten er en af de mest berømte basrelieffer i den æra: skildringer af livsstørrelse af forskellige mytiske figurer, planter, fugle og dyr, herunder elefanter. Arkæologer og historikere har længe argumenteret for, om denne enorme (27 m lange og 9 m høje) frise er et billede af Arjunas anger, eller om det er et billede af et mytisk fænomen på den hellige flod Ganges land beskrevet i den episke Mahabharata.
Ifølge dette billede, såvel som en teori, der er bevaret sikkert den dag i dag, opstod Ganges fra en naturlig spalte i klipperne. Til højre for sig er Shiva afbildet, idet han får tidevand gennem sit eget hår og derved redder verden fra ødelæggelse som et resultat af det voldsomme vandelement. Men uanset hvilken teori der hersker over tid, vil det på ingen måde påvirke den fængslende appel fra disse ekspert udførte stenskulpturer.
Brug af højtudviklede tekniske midler
På den nærmeste skråning af bjerget er der otte mandapams på én gang. Mandapam er et gammelt huletempel, skåret direkte i massen af faste klipper. Inde er udførlige vægrelieffer, der skildrer scener fra hinduistisk mytologi.
Den smukkeste af disse huletempler er Krishnas mandapam. Dens lettelser viser, hvordan Krishna ved hjælp af Govardhama-bjerget som en slags beskyttende skjold reddede sine hyrder og flokke af får fra Indra, den voldsomme gud for regn og tordenvejr.
Mandapam Mahabalipuram:
To af disse mandapams blev efterladt ufærdige. Det er blevet foreslået, at vi i dette tilfælde taler om modeller og forsøg på at skabe templer af en anden type, der er karakteristisk for det sydlige Indien. Det er blevet fastslået, at moderne statistiske beregninger inden for arkitektur i princippet adskiller sig lidt fra gammel praksis.
Et eksempel på dette er den såkaldte skulpturskole i Mahabalipuram. Dette sted fungerede som et slags gammelt eksperimentelt felt - i det mindste er det, historikere kommer til. Uden for deres forskningsfelt er der imidlertid en åbenbar sammenhæng mellem disse strukturer og lokale legender, som indeholder referencer til de tekniske midler og teknologier, der anvendes i konstruktionen af disse fantastiske genstande.
Hvis vi betragter komplekset i Mahabalipuram som en helhed, er det ikke svært at komme til den konklusion, at templerne i Pallava-dynastiets tid utvivlsomt blev rejst på fundamentet, der går tilbage til meget tidligere strukturer. Hvis vi antager, at hellige bygninger undertiden beregnes ved hjælp af et eksperimentelt felt, så desto mere gælder dette for det oprindelige kompleks.
Så den dag i dag har adskillige klipper med mange meters højde overlevet, som om de blev afskåret i midten af en kæmpe kniv. Løsningen af sådanne tekniske problemer er ekstremt vanskelig, selv når du bruger det nyeste konstruktionsudstyr. Desuden ser det ud til, at de mest moderne tekniske midler virkelig blev brugt på klipperne, da monoliternes kontaktflader er helt flade.
På andre klipper, hvor tilsyneladende den samme mystiske konstruktionsteknik blev brugt, arrangeres terrasser med den rigtige form. Trappen, udskåret i massiv sten og overraskende glat poleret, fører ingen steder. Her og der er rektangulære og firkantede huller med meget imponerende dybde skåret i klipperne, og på jorden under dem ligger fragmenter af store stenplader, glatpolerede og med mange huller af ukendt formål.
Disse genstande, som om de er dækket af glasur, blege foran en underlig granitblok, der vejer mange titusinder, og som bærer et underligt navn - "Krishnas oliehoved" og i mange årtusinder, i modsætning til alle tyngdekraftens love, opretholder sin balance på en stærkt skrånende afsats, der ligger ikke langt fra mandapam …
Ifølge legenden skabte Gud Krishna denne klump … smør. Da han blev ked af at lege med hende, flyttede han hovedet til selve afsatsen og forvandlede det til sten. Denne underlige monolit giver virkelig indtryk af et legetøj, der er glemt af nogen, selvom det på dets overflade er umuligt at finde spor af forarbejdning eller "glasur", som det angiveligt er dækket med.
Ligeledes er der ingen indikationer på, at denne stenede monolit blev skabt kunstigt, selvom dette teoretisk er muligt.
Et af de mystiske genstande ved Mahabalipuram er en kæmpe sten, der står alene på en skråning kaldet "Krishna's Oil Head". Er det et naturligt fænomen eller en kunstigt skabt, savet og leveret stenbolle?
En helt anden sag er skibet, hvor Krishna knuste smør til hovedet. Med denne "olietønde" menes en næsten cirkulær fordybning med en diameter på 2,5 m og en dybde på 2 m, som bogstaveligt talt er hugget ind i klippen. Men selv ved nøje undersøgelse er det ikke muligt at finde spor af mekanisk interferens (fræser osv.), Der indikerer de sædvanlige behandlingsmetoder.
Samtidig skinnede fordybningens indre vægge som poleret.
Et andet eksempel. Ikke langt fra det gamle fyrtårn blev der fundet et rektangulært badekar på 2,3 x 3,0 m i størrelse og ca. 2,0 m dybt, lavet af granit. I hele denne stenmasse er der bevaret riller og kanaler, som i oldtiden tjente til at samle en slags væske. Længden af dette mærkelige system med kanaler, der ifølge de mest konservative skøn er klart kunstigt oprindeligt, er mange kilometer.
Vi skal også nævne de seks såkaldte rata. Disse er specielle vognformede templer, udskåret fra en solid stenblok, som ligger ca. en kilometer fra fyret. De betragtes som de ældste hellige strukturer i hele regionen og tjente som model for langt de fleste genstande fra den sene dravidiske arkitektur.
Jeg vil gerne understrege, at der under opførelsen af disse gamle bygninger blev anvendt en meget kompleks og besværlig byggemetode (oprettelsen af hele bygningen ud fra en solid stenmonolit), mens et meget senere såkaldt kysttempel dedikeret til Shiva og Vishnu blev rejst efter den sædvanlige metode og ikke blev hugget i klipperne.
En anden usædvanlig struktur er "Tiger Cave":
I dette tilfælde er det også helt indlysende, at forhistorisk viden og konstruktionsmetoder, der gjorde det muligt at udføre en næsten umærkelig stenbearbejdning under ekstrudering af genstande fra monolitiske stenblokke, gik tabt over tid og forsvandt ind i fortiden.
I Mahabalipuram, bogstaveligt talt ved hvert trin, er der perfekt udformede elementer udskåret i massiv granit:
Kun de ynkelige rester af det engang storslåede kompleks har overlevet den dag i dag, hvis rolle og formål i dag kun kan gættes på. Ikke desto mindre ser det ud til, at templet under Pallava-dynastiets regeringstid blev rejst på et gammelt "helligt sted", hvor guderne Shiva, Vishnu og Krishna arbejdede strålende.
Det er meget muligt, at vi i forhold til disse "guder" taler om nogle overmenneskelige, udenjordiske væsener, der dukkede op fra universets dybder. Dette er dog kun en af hypoteserne.
Som argumenter i dens favør kan det huskes, at der under konstruktionen af strukturer i Mahabalipuram blev anvendt højtudviklede teknologier, der åbnede uforståelige selv for os mulighederne for stenbearbejdning og mildt sagt ikke i overensstemmelse med de klassiske ideer om konstruktionsmetoder, der blev brugt i oldtiden.
Alligevel kan Mahabalipuram betragtes som en af tegnene på eksistensen af højtudviklede bygningsteknologier i forhistorisk tid.
Af Thomas Ritter
