Alaska blev opdaget ved ekspeditionen af Gvozdev og Fedorov i 1731. Men før dem, selv før deres første sejlads, i løbet af Peter den Store levetid, blev der udstyret en anden ekspedition. Peter spekulerede på, om der er en nordøstlig passage, er det muligt at sejle fra Arkhangelsk til Indien og Kina? Er Asien og Amerika forbundet eller opdelt af et sund?
Et manuskript dateret 1732 fortæller om dette. Forfatter - Peter Semenovich Stern, medlem af ekspeditionen. Manuskriptet blev opdaget i arkiverne fra Samara-lokalhistorikeren Vladimir Timofeevich Lisovsky efter hans død. Som det fremgår af vedlagte brev fra Lisovsky, blev det tidligere opbevaret i biblioteket på Imperial Academy i Skt. Petersborg. Desværre blev manuskriptet beskadiget i en brand i akademibiblioteket i 1875. Fejlen her er ikke kun ilden, men også de dårlige opbevaringsforhold og hjemmearbejdede restaurators indsats. Hvor hun senere var, hvordan hun kom til Samara-etnografen, forbliver et mysterium. Men her er en rekonstruktion af dette dokument.
Ligesom Lomonosov
Peter den Stores spørgsmål blev rejst inden ekspeditionen, som forlod Avacha Bay i sommeren 1720. Det blev befalet af Mikhail Rudnev, kaptajn-kommandør, en kandidat fra Naval Academy (senere blev næsten samme vej gentaget af Bering og Chirikov). Ekspeditionen mislykkedes fuldstændigt og blev hurtigt glemt. Og det er grunden til, at en af deltagerne i den kampagne skal huskes - Fyodor Shcherba. Han var en interessant person. Selvopstået talent, som Lomonosov. Han studerede i Moskva, derefter i Heidelberg og Sorbonne. Polyglot, leksikon. Han drømte om at skabe en universel videnskab, hvor alle områder af menneskelig viden ville konvergere. Det ser ud til, at en sådan person ikke skal være mindre berømt end Lomonosov.
Ekspedition af kaptajn Rudnev
Rudnevs ekspedition forlod på to pakkebåde "Passat" og "Apostel Paul". Fyodor Shcherba insisterede selv på at deltage i den. Petr Stern blev også medlem af ekspeditionen. Kandidaten til denne astronom og minearbejder blev foreslået af Admiralty Board på forslag fra Academy of Sciences. Stern blev noget af et supplement, Shcherbas assistent.
Salgsfremmende video:
I halvtreds grader nordlig bredde i en tåge mistede skibene hinanden af syne. Indtil nu vides der intet om "apostlen Paulus" skæbne. Og "Passat", der var Rudnev, Shcherba og Stern selv, fortsatte sejlingen mod nordøst.
I slutningen af juli dukkede en høj bank op. På jagt efter et praktisk sted gik Passat rundt på denne ø og fandt en smal bugt, men undlod at komme ind i den. Og om natten brød en storm ud, og skibet styrtede ned på klipperne. Kun Shcherba, Stern og tre sejlere undslap.
Når vi sporer Passat-stien, kan vi antage, at dette skete omkring enoghalvfems eller halvtreds sekunders breddegrad. Længdegrad er mere kompliceret. De nærmeste kendte øer der er aleutiske, men Rudnev kunne næppe nå en af dem så hurtigt. Med et ord undslap de, og befolkningen på øen - en stamme, der kaldte sig "Theia-folket" - hilste dem gæstfrit. De russiske navigatører kunne ikke forlade øen og boede der. Hverken Shcherbe eller Stern, for ikke at nævne sømændene, formåede at mestre det oprindelige sprogs oprindelige sprog, men de forklarede det på en eller anden måde.
Theia hemmeligheder
Synspunkterne fra "folket i Theia" som præsenteret af Peter Stern så helt usædvanlige ud. Først og fremmest havde de ingen guder. Intet som religion, selvom dette er i modstrid med verdenserfaringen. Ikke en eneste menneskelig kultur, især en primitiv kultur, klarede sig ikke uden religiøse ideer. Måske blev Stern fejlagtigt her, eller han fik ikke lov til at gå ind i det hellige. Men theia havde lige nok hemmelige kulter. De praktiserede magi, men forstod, som vi nu ville sige, i en naturvidenskabelig forstand. Magi som udvidelse af grænserne for viden om verden og kontrol med naturens kræfter.
Ikke uden en romantisk historie. Fyodor Shcherba blev forelsket i datteren til en af shamanerne, og denne følelse var gensidig. Han lærte hende det russiske sprog og det grundlæggende inden for europæiske videnskaber, og hun, indledt til magiske hemmeligheder, afslørede sandsynligvis noget for Shcherba. Stern vidste imidlertid ikke rigtig noget om det. De kaldte hende Anfisa, som tydeligvis stemte overens med hendes rigtige navn.
sort tåge
De overlevende boede på øen i cirka fire år. De byggede et hus, hvor Shcherba og Anfisa bosatte sig i den ene halvdel og Stern i den anden. Søfolkene boede i lejren sammen med theia. Og så skete der noget utroligt. Engang udførte shamanerne en bestemt ceremoni. Stern skriver, at himlen blev mørkere i løbet af dagen, tornadoer gik rundt på øen. Så så han, hvad han kalder "sort tåge" dukkede op over horisonten. Denne tåge gik frem, den omhyllede øen, det blev mørkt så dybt om natten, og stjerner skinnede i mørket. Dette varede kun et par minutter, så den sorte tåge aftog, og dagen vendte tilbage.
Selvfølgelig kan dette være en overtroisk beskrivelse af en solformørkelse, hvis den blev skrevet af en uvidende. Men Stern var astronom, og formørkelsen kunne næppe have forvirret ham. En eller anden måde, den næste morgen forsvandt Theia-stammen sammen med søfolkene. Da Stern, Shcherba og Anfisa forlod huset, fandt de ingen på øen. Alle både var på plads, så folk ikke kunne sejle væk på dem. Og sådanne både var kun egnede til kystfiskeri i roligt vejr. Madforsyning i lejren, primitive våben, slæder - alt forblev i orden og ukrænkelighed. Arktiske ræve, som theia tæmmet til slæde og jagt, blev bundet nær boliger. Men folket forsvandt, og ingen af de resterende tre vidste aldrig, hvad der blev af dem, skønt de gik rundt på jagt efter hele øen. Ifølge Stern var Anfisa chokeret og forvirret ikke mindreend de er med Fyodor Shcherba. Hun kunne ikke forklare noget. Eller gjorde hun ikke?
I slutningen af august 1724 forankrede en russisk fregat under kommando af løjtnant-kommandør Feryazin i bugten. Det var en redningsexpedition sendt af Admiralty Board på jagt efter Rudnev. På denne fregat tog Shcherba med Anfisa og Shtern til Rusland.
Ilden brænder alle spor
I Skt. Petersborg vendte F. Shcherba og P. Stern tilbage til videnskabeligt arbejde på akademiet. Et år senere havde Shcherba og Anfisa en datter, selvom de ikke var gift, accepterede Anfisa ikke kristendommen. Hun var dybt fremmed for ideer om guder af enhver art. Shcherba blev også en ivrig ateist. Stern skriver om udviklingen af Shcherbas synspunkter på en eller anden måde undvigende, men tilsyneladende var det ikke uden Anfisas indflydelse. Da han forlod akademiet, afsatte Shcherba al sin tid til at arbejde på bogen. Han afsluttede det i 1729, og det blev kaldt "Fejl". Af en eller anden grund skrev han det på hollandsk, skønt det var dette sprog (som polyglot), at han ikke vidste meget. Hvad er denne bog? Ak, Stern læste det ikke, og Shcherba, selvom han forblev hans ven, antydede kun, at dette var en afhandling, der på en eller anden måde var relateret til religion og magi. Tilsyneladende har få mennesker læst denne bog. Faktisk blev den ikke offentliggjort, hvis vi mener publikationen. I samme 1729 blev der efter speciel ordre fra Shcherba trykt og bundet en enkelt kopi. Shcherba ødelagde udkastene. Stern rapporterer, at Shcherbas karakter på det tidspunkt havde ændret sig meget. Han blev tilbagetrukket, dyster, usocial, bosatte sig med Anfisa og hans datter i et afsides hus i udkanten og gik sjældent ud, så næsten aldrig mennesker. I begyndelsen af 1730 brændte hans hus ned. Ilden rasede, så alt bogstaveligt talt brændte ned. Efter denne brand så ingen og ingen steder hverken Shcherba eller Anfisa eller deres lille datter. Det blev antaget, at de døde i ilden. Selvom der ikke blev fundet rester i asken, kunne dette helvedes ild have forvandlet dem til støv …bosatte sig med Anfisa og hans datter i et afsides hus i udkanten og sjældent forlod der, så næsten aldrig mennesker. I begyndelsen af 1730 brændte hans hus ned. Ilden rasede, så alt bogstaveligt talt brændte ned. Efter denne brand så ingen nogen steder Shcherba, Anfisa eller deres lille datter. Det blev antaget, at de døde i ilden. Selvom der ikke blev fundet rester i asken, kunne dette helvedes ild have forvandlet dem til støv …bosatte sig med Anfisa og hans datter i et afsides hus i udkanten og gik sjældent ud, så næsten aldrig mennesker. I begyndelsen af 1730 brændte hans hus ned. Ilden rasede, så alt bogstaveligt talt brændte ned. Efter denne brand så ingen og ingen steder hverken Shcherba eller Anfisa eller deres lille datter. Det blev antaget, at de døde i ilden. Selvom der ikke blev fundet rester i asken, kunne dette helvedes ild have forvandlet dem til støv …
Er det ikke slut endnu?
Sådan slutter historien om Fyodor Shcherba - i det mindste den del af den, der var kendt af Peter Semenovich Stern. I denne historie er der ingen svar, kun spørgsmål. Og svarene kunne være indeholdt i Shcherbas bog, fordi den trofaste Anfisa var ved siden af ham, og ingen ved, hvad de talte om. Sandsynligvis brændte bogen ned, men måske formåede Shcherba at skjule den. Eller tag det med dig - det er trods alt langt fra det faktum, at Shcherba, Anfisa og pigen døde i ilden. Og hvis vi antager, at de forsvandt, forsvandt af egen fri vilje, af en eller anden grund kendt for dem, og satte huset i brand for at dække deres spor? Men i så fald er det muligt, at der et sted stadig er en enkelt kopi af bogen, der kan indeholde spor til øens hemmeligheder, opdaget af kaptajn Rudnevs ekspedition, sort tåge og mange andre fantastiske og spændende hemmeligheder.
Andrey Bystrov
"Steps of the Oracle" nr. 5