Blandt de vigtigste filosofiske begreber, som grundlaget for vores verdensbillede er baseret på, er begreberne "rum" og "tid" i en særlig position. Mange store tænkere har forsøgt at trænge ind i essensen af disse begreber. Og selvom selv et barn intuitivt forstår, hvad rum og tid er, giver tænkernes forsøg på at udtrykke denne klarhed med ord ikke tilfredsstillende formuleringer - noget vigtigt undgår bestemt, og endda flere bind af kommentarer hjælper ikke med at forstå dette vanskelige.
Situationen kompliceres også af, at plads og tid ikke er direkte tilgængelige for os gennem erfaring. Ingen har nogensinde målt plads - men målt længder, arealer, volumener; Tilsvarende har ingen nogensinde målt tid - men målt varighed. Dette blev gjort på følgende måde: De regnede ud, hvor mange gange referencemåleren ville passe langs hegnet, eller hvor mange gange referenceuret tikkede fra klokke til klokke. Vi fik forhold mellem længder og mellem varigheder - og intet ud over det, ingen rørende plads og tid! Når vi resonnerer uden bias, må vi konkludere: intet eksperiment bekræfter, at rum og tid er objektiv virkelighed. En opløsende tanke kommer straks - er rum og tid en subjektiv virkelighed, dvs. et produkt af selve det tænkende emne? Desuden - den der mener er ikke gratis!
Faktisk den intuitive klarhed, men umuligheden af at formulere - sammenligningen af disse symptomer fører til mistanken om, at vi i spørgsmålet om rumets og tidens essens har at gøre med arbejdet med en speciel begrænser af vores tænkning. Det er trods alt kendt, at både opfattelsen og verdenssynet af emnet har deres egne begrænsninger - for eksempel filtre af opfattelse såvel som fordomme om "hvad der kan være og hvad der ikke kan være". Derfor er det ikke overraskende, at motivets tænkning også har grænser, som vi vil kalde tænkende filtre. Oprindelsen til tænkende filtre er meget enkel: al vores tænkning er organiseret algoritmisk, og hver algoritme, som vi mener, er i sig selv et tænkende filter - for når det virker, tænker motivet nøjagtigt som denne algoritme foreskriver, og ikke ellers. Noter detat motivet er frit til at omkonfigurere sit system med tænkende filtre inden for en bred vifte - såvel som sæt af opfattelsesfiltre og forudindstillinger i verdenssynet. Men med hensyn til filtre af tænkning relateret til essensen af rum og tid ser det ud til, at motivet ikke har magt over disse filtre. Hvis dette er sandt, betyder det, at rumtidsfiltre er meget fast indlejret i vores tænkning: de deltager faktisk i dannelsen af alle vores tanker. Med andre ord: vi kan ikke tænke at omgå disse filtre. Og denne tilstand er ikke blottet fornuft!at motivet ikke har kontrol over disse filtre. Hvis dette er sandt, betyder det, at rumtidsfiltre er meget fast indlejret i vores tænkning: faktisk deltager de i dannelsen af alle vores tanker. Med andre ord: vi kan ikke tænke at omgå disse filtre. Og denne tilstand er ikke blottet fornuft!at motivet ikke har kontrol over disse filtre. Hvis dette er sandt, betyder det, at rumtidsfiltre er meget fast indlejret i vores tænkning: de deltager faktisk i dannelsen af alle vores tanker. Med andre ord: vi kan ikke tænke at omgå disse filtre. Og denne situation er ikke blottet fornuft!
Faktisk bliver denne betydning klarere, hvis vi antager, at rumtidsfiltre med vilje blev installeret i menneskers tankeprocessorer - for maksimalt at tilpasse deres tænkning til realiteterne i den fysiske verden, hvor deres fysiske kroppe lever og handler. Allerede spædbørn, der lærer at navigere i miljøet, begynder at skelne mellem hvad der er "her" og hvad der er "der", og ikke bare "der", men "tæt" eller "langt" samt hvad der er "nu" og "ikke nu”, og ikke bare“ikke nu”, men“før”eller“efter”, og hvis“efter”, så“snart”eller“ikke snart”. I programmørens jargon skaber rumfiltre i motivets tænkning det mest brugervenlige miljø, hvor brugeren, dvs. emne,formulerer sine vurderinger - da dette miljø bedst svarer til lovene om at være på det fysiske niveau af virkeligheden.
Det faktum, at alt dette ligner sandheden, fremgår af følgende kendsgerning: alle dem, der i ændrede bevidsthedstilstande oplevede oplevelsen af at være på andre niveauer af virkeligheden hævder enstemmigt, at vores sædvanlige ideer om rum og tid på disse niveauer er fuldstændig ubrugelige. Som en yderligere illustration af denne kendsgerning kan følgende meget grove analogi citeres med deltagelse af en personlig computer, hvor billedet på skærmen svarer til det fysiske niveau af virkeligheden, og indholdet af en harddisk svarer til softwareniveauet for virkeligheden. Indbyggerne i den virtuelle virkelighedsverden, tegnet på monitorskærmen, ved godt, hvad der er "tæt" og hvad der er "langt": for at komme fra et sted på skærmen til et andet, skal du trække pixel langs, og jo flere af dem, jo mere dermed yderligere. Men,Selvom alt, hvad der sker på skærmen, er krypteret på harddisken, fungerer skærmtilgangen ikke længere der. Harddisken er opdelt i sektorer - små områder, hvor filfragmenter skrives. En fil kan skrives til flere sektorer placeret i forskellige dele af harddisken. Filer, der danner fjerne objekter på skærmen, kan eksistere sammen med nogle af deres fragmenter på en harddisk, men ikke med andre. Det vil sige, begreberne "længere" og "nærmere" for en harddisk - og følgelig for et softwareniveau af virkelighed - giver ikke mening. Så det viser sig, at tænke godt tilpasset realiteterne på det fysiske niveau ikke i tilstrækkelig grad kan bedømme realiteterne på softwareniveauet. Harddisken er opdelt i sektorer - små områder, hvor filfragmenter skrives. En fil kan skrives til flere sektorer placeret i forskellige dele af harddisken. Filer, der danner fjerne objekter på skærmen, kan eksistere sammen med nogle af deres fragmenter på en harddisk, men ikke med andre. Det vil sige, begreberne "længere" og "tættere" for en harddisk - og følgelig for et softwareniveau af virkelighed - giver ikke mening. Så det viser sig, at tænke godt tilpasset realiteterne på det fysiske niveau ikke i tilstrækkelig grad kan bedømme realiteterne på softwareniveauet. Harddisken er opdelt i sektorer - små områder, hvor filfragmenter skrives. En fil kan skrives til flere sektorer placeret i forskellige dele af harddisken. Filer, der danner fjerne objekter på skærmen, kan eksistere sammen med nogle af deres fragmenter på en harddisk, men ikke med andre. Det vil sige, begreberne "længere" og "nærmere" for en harddisk - og følgelig for et softwareniveau af virkelighed - giver ikke mening. Så det viser sig, at tænke godt tilpasset realiteterne på det fysiske niveau ikke i tilstrækkelig grad kan bedømme realiteterne på softwareniveauet.som danner fjerne objekter på skærmen, på en harddisk kan eksistere sammen med nogle af deres fragmenter, men ikke med andre. Det vil sige, begreberne "længere" og "tættere" for en harddisk - og følgelig for et softwareniveau af virkelighed - giver ikke mening. Så det viser sig, at tænke godt tilpasset realiteterne på det fysiske niveau ikke i tilstrækkelig grad kan bedømme realiteterne på softwareniveauet.som danner fjerne objekter på skærmen, på en harddisk kan eksistere sammen med nogle af deres fragmenter, men ikke med andre. Det vil sige, begreberne "længere" og "tættere" for en harddisk - og følgelig for et softwareniveau af virkelighed - giver ikke mening. Så det viser sig, at tænkning, der er godt tilpasset realiteterne på det fysiske niveau, ikke i tilstrækkelig grad kan bedømme realiteterne på softwareniveauet.
Derudover spiller tid-rum tænkning filtre, der giver denne gode fitness, det følgende trick på os. Som nævnt ovenfor går ingen af vores vurderinger omkring disse filtre, og desuden: vores ideer om rum og tid er faktisk netop disse filtre. Så når vi prøver at trænge ind i essensen af rum og tid, prøver vi at tvinge vores tankeværktøj til at undersøge sig selv - vi forsøger at gøre det, så det erkendende subjekt selv fungerer som et genkendeligt objekt. Men en sådan opgave er uudholdelig, hvis forskningsværktøjet er en algoritme eller et program. Et forskningsprogram kan grundlæggende ikke undersøge sig selv, det kan kun undersøge noget uden for det, ellers vil det mislykkes på en uforudsigelig måde. Derfor i ordenfor korrekt at kombinere det kendte objekt med det kognitive subjekt, dvs. for at udforske sig selv er det nødvendigt at gå ud over rammerne for programmer, og derfor ud over rammerne for tænkning - man skal opleve en åndelig stigning. De, der lykkes, har oplevet oplysning. Det er ikke for ingenting, at der blandt de mange metoder, der sigter mod at opnå oplysning, er følgende: den studerende får til opgave at høre (eller se) sig selv. "Kend dig selv!" Er et universelt motto for alle, der længes efter åndelig vækst.den studerende får opgaven at høre (eller se) sig selv. "Kend dig selv!" Er et universelt motto for alle, der længes efter åndelig vækst.den studerende får til opgave at høre (eller se) sig selv. "Kend dig selv!" Er et universelt motto for alle, der længes efter åndelig vækst.
Der er ingen tvivl om, at blandt dem, der overvejede essensen af rum og tid, lykkedes det nogen at hæve sig over deres tænkning og opleve oplysning. Men de skrev ikke bøger: det, der blev afsløret for dem, var "ord, der ikke kan siges." Bøger om essensen af rum og tid er skrevet af dem og for dem, der træffer domme, der er ordineret af tænkningens rumtidsfiltre. Og selvfølgelig er forfatterne og læserne ikke skyld i det faktum, at disse filtre, hvis de bliver instrueret til at filtrere sig selv, kun kan producere en slags "denne verdens visdom" ved udgangen.
Det er interessant at spore de store milepæle i historien om uddybningen af denne "visdom". Bemærk, at al vores tænkning finder sted inden for rammerne af ideer om rum og tid, og mange filosoffer har ud fra dette konkluderet, at rum og tid er universelle former for væren af alt, hvad der eksisterer. Fysikere værdsatte denne gave meget. Før Einstein havde de kun ideer om rum og tid, men der var ingen teorier om rum og tid, da de alle stadig forstod, at rum og tid ikke er fysisk virkelighed. Men alvorlige problemer blev opdaget i det fysiske billede af verdenen, og for at få enderne til at mødes sagde Einstein: "Ja, vi forstår ikke hvad rumtid er, men lad os antage, at den kan bøjes." Dette øgede mildt sagt ikke forståelsen, men det var slående i sit mod. Når alt kommer til alt under hensyntagen til det, vi forsøgte at angive her, blev det anført,faktisk følgende:”Vi er ikke tilfredse med vores tidstidsfiltre for tænkning” - som, som vi husker, svarer så tæt som muligt til den fysiske verdens virkelighed. Derfor er det kun at indrømme en tilsvarende krumning af tænkning at lade plads-tid kurves for at løse nogle teoretiske problemer. Og hvis rumtids ekstreme grad af krumning er, som teoretikere siger, i dannelsen af et "sort hul", så skal man klart forstå, hvor dette "sorte hul" dannes - når alt kommer til alt er der ingen krumning på det fysiske niveau af virkeligheden. Fysikere kan hævde, at krumning af rumtid observeres eksperimentelt. Dette er ikke sandt: eksperimentelt, som vi allerede har sagt, observeres fysiske fakta, for eksempel en ændring i et bestemt urs tikhastighed;og rumtidens krumning er blot en af de mulige fortolkninger af disse fakta, og fortolkningen er ikke den bedste, for den er latterlig.
Salgsfremmende video:
Desværre var de fysikere, der ærligt indrømmede, at de ikke forstår, hvad rumtidens krumning er, i mindretal. Men fans af spekulationer hylede af glæde. Når alt kommer til alt, hvis plads-tid er i stand til at krumme, hvorfor så ikke give det nogle andre interessante egenskaber? For eksempel som dem, hvor dimensionenes rum faktisk har mere end tre, og tiden har mere end en - det er bare, at disse overflødige dimensioner for os angiveligt er "foldede". Lignende såvel som andre blev geometers-topologers mest voldelige fantasier diskuteret i al alvor. Endelig blev spørgsmålet rejst: Hvis fysikere længe og vedholdende har drøftet teorier om rumtid, hvad kan disse teorier så beskrive, hvis ikke den fysiske virkelighed? Og den fysiske virkeligheds status blev tildelt rumtid - med alle de deraf følgende konsekvenser,hvoraf det vigtigste er tilstedeværelsen af energi i rumtid. Kravene til teorier om rumtid er steget: nu er det ikke nok at indrømme krumning, nu er det stadig nødvendigt at afklare spørgsmål med energi - hvor kommer det fra, hvad det er, og kan det bruges til praktiske behov … Og så tørrer strømmen af disse forklaringer ikke ud denne dag. Nogle teoretikere tager energien fra rumtid fra loftet, andre suger den ud af fingrene, andre tilbyder nogle alternative kilder … Enhver kan prøve at bidrage her.kan den bruges til praktiske behov … Og så tørrer strømmen af disse forklaringer ikke op til i dag. Nogle teoretikere tager rumtidsenergien fra loftet, andre suger den ud af fingrene, andre tilbyder nogle alternative kilder … Enhver kan prøve at bidrage her.kan det bruges til praktiske behov … Og så tørrer strømmen af disse forklaringer ikke op til i dag. Nogle teoretikere tager rumtidsenergien fra loftet, andre suger den ud af fingrene, andre tilbyder nogle alternative kilder … Enhver kan prøve at bidrage her.
Faktisk, mens vi tænker, fungerer rumtidsfiltre af tænkning, og det betyder, at tiden strømmer, og rummet strækker sig.