Vi ved ikke meget om årsagerne til poltergeistudbrud. Denne uvidenhed giver anledning til et problem, for hvilket der stadig ikke er nogen pålidelig løsning. Vi taler om måder at stoppe poltergeist på.
Det er ekstremt vanskeligt at forsvare sig mod fænomenet. Forsøg på at stoppe det mislykkes ofte. Hvis de viser sig at være vellykkede, er der ingen garanti for, at handlingerne for at afslutte den simpelthen faldt sammen med tiden med en spontan, midlertidig eller endelig lull.
Generelt anvendes midlerne, metoderne og metoderne til beskyttelse mod en poltergeist baseret på dens formodede årsag. Hvis der antages hekseri, henvender de sig til de relevante håndværkere - til healere, shamaner, troldmænd og andre specialister i denne sag. Hvis trickene fra de dødes ånder forsøger de at berolige dem på enhver mulig måde.
Hvis hooliganisme - de henvender sig til politiet, sindssyge - til psykiatere, usædvanlig stråling - til fysikere. Det er blevet bemærket, at præster og individuelle håndværkere fra folket er meget mere tilbøjelige til at få succes med at stoppe en poltergeist end for eksempel videnskabsmænd.
En poltergeist er ofte ikke ligeglad med forsøg på at stoppe det: det er på dette tidspunkt, at dets manifestationer undertiden intensiveres kraftigt. Så for eksempel den 7. januar 1853 for at stoppe den destruktive poltergeist i kaptajn Zhandachenko Nikolai Prokhorovich (Liptsy-bosættelse nær Kharkov) blev tre præster med præster inviteret til at tjene i katedralen.
Fra morgenen og fra det øjeblik præster ankom, var alt stille. Og så skete ifølge et øjenvidne følgende:
”Så snart 'trylleformularerne' begyndte, blev der dobbelt banket med et nedbrud i hjørnet, hvor billedet hang; alle øjne er rettet derhen - og vi ser: den del af tavlen, hvor billedet blev skrevet (ca. halvdelen af det), adskiller sig og falder på bordet efter den mursten, som tavlen blev delt med. Generel og fuldstændig forvirring. Indtrykket af, hvad der skete, er endnu ikke aftaget, da der kommer en kedel med kogende vand ud af ovnen.
Salgsfremmende video:
På vej ud af ovnen gennem luften mellem mig og Nikolai Prokhorovich og bevæger sig hurtigt, rammer han Nikolai Prokhorovichs venstre lår med en sådan kraft, at han skubber ham til højre, og selve kedlen hopper til siden, falder mellem præster og sognebørn, spilder vand og fylder forsiden af køkkenet med damp. Sognebørnene var forbavset. Tjenesten slutter hurtigt”- og præsterne skynder sig at forlade huset, hvor sådanne usædvanlige begivenheder finder sted.
I januar 1889, i byen Alexandria, Rivne-distriktet, i hytten til en bonde, blev husholdningsartikler "rasende": de fløj, faldt, endte de mest upassende steder. Præsten blev inviteret: "Under bønnen fløj en lerkrukke fra komfuret gennem hele hytten og sprang på præstens hoved og ramte ham hårdt." Moderne analoger af sådanne tilfælde er også kendt.
Den religiøse praksis med at afslutte en poltergeist er baseret på postulatet om, at den person eller det sted, i forbindelse med hvilket fænomenet angiveligt manifesteres, kan være "besat" af onde ånder (dæmoner) eller de dødes ånder. Ritualet med at uddrive onde ånder kaldes eksorscismens ritual.
Riten om at helbrede de besatte eller besatte så tidligt som det sekstende århundrede blev nedlagt i missalet fra Kiev Metropolitan Peter Mohyla. I den romersk-katolske kirke blev eksorscismens ritual for at bekæmpe poltergeist i det syttende århundrede godkendt af pave Urban VIII. Disse ritualer praktiseres stadig af præster i dag. De er baseret på troen på, at det med passende bønner og ceremonier er muligt at tvinge urene ånder til at forlade en person eller et sted, hvor de ser ud til at have bosat sig så pålideligt.
Takket være indsatsen fra forskeren W. Roll såvel som hans engelske kolleger A. Gould og T. Cornell blev det muligt at finde ud af effektiviteten af eksorsismen ritual i forhold til ophør af poltergeist.
Af de 116 poltergeister, der blev behandlet af Roll i 1612-1974, udførte 30 (26 procent) et eksorsismen ritual for at stoppe udbruddet. Af disse er udbruddet i 4 tilfælde (13 procent) - med succes, stoppet. I 26 (87 procent) hjalp ritualet heller ikke, i 5 og 26 blev manifestationerne kun intensiveret, og i 4 ud af 26 blev der kun opnået en midlertidig positiv effekt.
Desuden vidste man ikke i to tilfælde ud af fire, hvor længe udbruddet varede, og yderligere to varede i henholdsvis to og tre måneder, dvs. alle fire kunne ende alene, og tidspunktet for ritualet kan have været sammenfaldende med den naturlige ende af udbruddet. Samlet set finder Roll, at eksorsisme ikke er effektivt som et middel til at afslutte poltergeisten.
Resultaterne opnået af Gould og Cornell modsiger Rolls data. Af de 500 tilfælde, de behandlede mellem 530 og 1975, havde 59 (12 procent) eksorcismer. Af disse blev der i 34 tilfælde (58 procent) - med succes i 16 (27 procent) - uden held opnået i 9 (15 procent) kun midlertidig forbedring, så blev den igen dårlig.
Hvad er årsagen til, at ifølge Roll er eksorsisme, som et middel til at stoppe en poltergeist, ineffektivt, og ifølge Gould og Cornell, der er effektiv i mere end halvdelen af tilfældene, ikke helt klart. Medmindre det i virkeligheden i forhold til dette mørke fænomen viser sig at være helt anderledes end hvad det virkelig er. Sandt nok mener andre udenlandske forskere, at kun 20 procent af eksorscismens ritualer når deres mål, det vil sige de stopper udbruddet. Men det er heller ikke dårligt.
Hvad angår den moderne praksis med at udvise en poltergeist af ortodokse præster i Rusland, kendes vellykkede forsøg. F.eks. Beskrev E. A. Ermilov fra Nizhny Novgorod sagen om poltergeistens ophør den 24. marts 1990 af fader Nikolai, ærkebiskop i Nizhny Novgorod og Arzamas. Desuden blev "ødelæggelsen" af fænomenet udført direkte i ofrenes lejlighed.
I langt størstedelen af kendte sager begyndte familier, hvor en poltergeist begyndte, primært at bruge kirken. Nogle gange arbejder de sammen med dem i kirken, nogle gange kommer præsten til lejligheden. Som regel sker dette en gang, sjældent flere gange under hele udbruddet. Og dette er, som erfaringen viser, tydeligvis ikke nok. For eksempel udviste munk Hilarion i 1666 djævelen, der bosatte sig i fattigdommen på Kulishki, i fem uger. Og eksorsisme over de besatte og bærere af poltergeist-manifestationer varer ofte i flere uger.
I poltergeistens historie er der kun beskrevet tre forsøg på at "behandle" værten med hypnotisk forslag, og alle lykkedes. Desuden viste det sig, at det ved hjælp af forslag er muligt at kontrollere fænomenet til en vis grad, for eksempel inspirere bæreren til at stoppe med at banke om natten eller kun forekomme på bestemte tidspunkter af dagen, for eksempel i løbet af dagen på et forudbestemt tidspunkt. Den første oplevelse af denne art fandt sted tilbage i 1904.
Fra synspunktet med at søge efter andre måder at stoppe fænomenet er resultaterne af analysen af utilsigtet opdagede naturlige årsager til slutningen af udbruddet interessante. Det er for eksempel kendt, at når et luftfartsselskab flytter til et nyt bopæl, går alt imellem alt væk. Roll fandt 35 tilfælde, hvor alle ubehagelige manifestationer ophørte, hvis transportøren flyttede eller endda en anden, som han ofte kommunikerede med.
Nogle gange sluttede udbruddet af andre grunde. For eksempel, når bæreren betalte en gæld, der ikke blev returneret til den afdøde, hvis spøgelse konstant stillede denne anmodning til bæreren. Tilfælde af opsigelse af en poltergeist er beskrevet, da deres transportør forlod hans adoptivforældre og flyttede til at bo hos sin egen mor.
I en række tilfælde betragtede forskere hele familien som bærer af poltergeist-manifestationer, men set fra familieproblemer som helhed. Erfarne forskere har været i stand til at stoppe fænomenet ved at afsløre en følelsesmæssig konflikt inden for familien og overbevise familien om at klare deres problemer.
Poltergeist-forskere ved, at tilstedeværelsen af et stort antal observatører og nysgerrige mennesker ofte forhindrer manifestationen af en poltergeist. Nogle gange opnås de samme resultater, når en ny person dukker op på scenen.
Men dette er ikke altid tilfældet. Roll fandt ud af, at af de 116 sager, han studerede, i 67 af dem forstyrrede tilstedeværelsen af observatører ikke spillet af støjende ånder, og i 23 tilfælde lette det endda dem. Og kun i 16 tilfælde tvang tilstedeværelsen af observatører ånderne til at stoppe deres spil (det vides imidlertid ikke, om der var et stort antal observatører i disse tilfælde).
I nogle tilfælde er tæt observation særlig stærk mod spiritus. For eksempel, hvis du retter et objekt med dit blik, forhindrer det normalt det i at bevæge sig. Her er en sådan observation, der fandt sted i 1849 i et tømrerværksted i Souneland, Yorkshire, England:
”Nogle gange stirrede en af os på en chip på gulvet i lang tid. Mens de så på hende, flyttede hun ikke. Men så snart observatøren svækkede sin opmærksomhed, rejste denne meget flise, der lå på gulvet i betydelig afstand fra den, der kiggede på den, op i luften og fløj i hans retning.
Nogle gange sad Mr. Kouter i værkstedet i to eller tre timer i træk og så et stykke træ i håb om at se det stige op i luften. Han formåede aldrig at se dette, selvom han, som alle andre, mange gange så chips, der tilsyneladende lige var startet."
