Regression - eksistensen af liv før livet
Raymond Moody begyndte alvorligt at undersøge regression, mens han underviste i psykologi ved West Georgia State College i Caroltown.
Dette institut, i modsætning til mange andre uddannelsesinstitutioner i Amerika, var meget opmærksom på studiet af parapsykologiske fænomener. Dette gjorde det muligt for Moody at organisere en gruppe på 50 frivillige. Det er værd at huske, at Moody brugte materialerne fra 200 patienter, der vendte tilbage til livet efter klinisk død, mens han studerede problemet med "Life After Life" i 1970'erne.
Dette var imidlertid naturligt isolerede tilfælde. Under regression gennemførte forskeren eksperimenter med samtidig hypnotisk indflydelse på kollektivet. I dette tilfælde af gruppehypnose var de frivilliges billeder ikke så levende, som de var slørede. Der var også uventede resultater, nogle gange så to forsøgspersoner de samme billeder. Nogle gange, efter at være vågnet, bad nogen om at bringe ham tilbage til fortiden, så han var interesseret i det.
Moody formåede at stoppe en anden nysgerrig funktion. Som det viste sig, kan en hypnose-session erstattes med en gammel og allerede glemt metode til selvhypnose: kontinuerlig peering i en krystalkugle.
Efterlad bolden på sort fløjl i mørke, kun ved lyset fra et lys i en afstand på 60 cm, skal du slappe helt af. Når man ser nøje på dybden af bolden, vil en person gradvist falde i en tilstand af en slags selvhypnose. Billeder, der kommer fra underbevidstheden, begynder at flyde foran hans øjne.
Moody siger, at denne metode også er acceptabel til eksperimenter med kollektiver. I ekstreme tilfælde erstatter en krystalkugle en rund karaffel vand og endda et spejl.
"Efter at have gennemført mine egne eksperimenter," sagde forskeren, "kunne jeg fastslå, at visionerne i krystalkuglen ikke er fiktion, men faktum … De blev klart projiceret i krystalkuglen, mens de var farve og volumetriske, ligesom billedet af halografisk tv."
Salgsfremmende video:
Uanset hvilken metode der bruges til at fremkalde regression: hypnose, kigge ind i en bold eller simpelthen selvhypnose (og dette sker), under alle forhold identificerede Moody et antal funktioner i regression, der er relateret til alle ved deres fælles:
- Synligheden af tidligere livsbegivenheder - alle frivillige ser visuelt regressionsmønstrene, hører eller lugter sjældnere. Billeder er lysere end almindelige drømme.
- Begivenheder under regressionen sker i henhold til deres egne love, subjekterne kunne ikke påvirke dem - som regel er de kontemplatorer og ikke aktive deltagere i begivenhederne.
- Billederne under regressionen er noget velkendte. Emnerne gennemgår en slags anerkendelsesproces - de har en fornemmelse af, at hvad de ser, de gør, de allerede har set og gjort engang.
- Emnerne vænner sig til nogens image, til trods for at alle omstændigheder ikke falder sammen: hverken køn, tid eller miljø.
- Efter at have slået sig ned i en personlighed oplever fagene følelserne hos den person, i hvilken de er legemliggjort. Følelser kan være meget stærke, så hypnotisøren er undertiden nødt til at berolige patienterne og overbevise dem om, at alt dette sker i en fjern fortid.
- Observerede begivenheder kan opfattes på to måder: set fra en outsiders observation eller en direkte deltager i begivenheden.
- De begivenheder, som fagene har set, afspejler ofte problemerne i deres virkelige liv. Selvfølgelig brydes de historisk i tid og afhænger af det forekommende miljø.
- Regressionsprocessen kan ofte tjene til at forbedre fagernes sindstilstand. Som et resultat føler folk lettelse og renselse finde en vej ud af de følelser, der er akkumuleret i fortiden.
- I sjældne tilfælde føler motivet en mærkbar forbedring i fysisk tilstand efter regression. Dette er bevis på den uløselige forbindelse mellem krop og ånd.
- Hver gang den næste introduktion af patienter i en tilstand af regression er lettere og lettere.
- De fleste af de tidligere liv er almindelige menneskers liv og ikke enestående historiske figurer.
Alle disse punkter, der er fælles for mange regressionsprocesser, indikerer selve fænomenets stabilitet.
Naturligvis opstår et grundlæggende spørgsmål: er regression virkelig en tidligere livshukommelse?
I betragtning af det nuværende forskningsniveau er det umuligt at give et hundrede procent og kategorisk svar på dette spørgsmål - ja, det er det - det er umuligt.
Men den samme Moody gav flere overbevisende eksempler, når der kan sættes et lige tegn mellem regression og reinkarnation. Dette er eksemplerne.
• Dr. Paul Hansen fra Colorado så sig selv under regressionen som en fransk adelsmand kaldet Antoine de Poirot, der boede på sin ejendom nær Vichy med sin kone og to børn. Det var, som hukommelsen foreslog, i 1600.
”I en mere mindeværdig scene kørte min kone og jeg til hest til vores slot,” mindede Hansen. - Jeg kan godt huske: min kone var klædt i en lys rød fløjlskjole og sad i en damesadel.
Hansen rejste senere til Frankrig. Efter den kendte dato, navn og handlingssted lærte han ifølge de dokumenter, der har overlevet fra de sidste århundreder og derefter fra sognepræstens optegnelser, om fødslen af Antoine de Poirot. Dette er nøjagtigt det samme som den amerikanske regression.
• I et andet tilfælde fortæller det om en berømt tragedie, der fandt sted i 1846 i Rocky Mountains. Snedrift overhalede en stor gruppe bosættere i det sene efterår. Sneens højde nåede 4 meter. Kvinder, børn, der døde af sult, blev tvunget til at ty til kannibalisme … Af de 77 mennesker i Donners hold, overlevede kun 47, mest kvinder og børn.
En tysk kvinde kom til Dr. Dick Sutfeng i vores tid, som blev behandlet for overspisning. Under regressionen, under hypnose, så hun i alle detaljer de forfærdelige billeder af kannibalisme på det snedækkede pas.
- Jeg var en 10-årig pige i disse dage, og jeg husker, hvordan vi spiste bedstefar. Det var forfærdeligt, men min mor fortalte mig: "Det er nødvendigt, så ønsket bedstefar …".
Som det viste sig, kom en tysk kvinde til Amerika i 1953, vidste intet og kunne ikke vide om tragedien, der fandt sted for et århundrede siden i Rocky Mountains. Men hvad der var slående: beskrivelsen af tragedien fra patientens erindringer faldt absolut sammen med de historiske fakta. Ufrivilligt opstår spørgsmålet: og hendes sygdom - kronisk overspisning - er det ikke en "hukommelse" om de forfærdelige sultedage i et tidligere liv?
• En meget berømt kunstner fra Amerika kom til en psykoterapeut og gennemgik regression. Men da han vendte tilbage under hypnose til et tidligere liv, begyndte han pludselig at tale fransk. Lægen bad ham om at oversætte det, han sagde, til engelsk. En amerikaner med en udtalt fransk accent gjorde det.
Som det viste sig, boede han i et tidligere liv i det gamle Paris, hvor der var en middelmådig musiker, der skrev populære sange. Det mest overraskende var, at psykoterapeuten i musikbiblioteket fandt navnet på den franske komponist med en beskrivelse af hans liv, som faldt sammen med historien om den amerikanske kunstner. Er dette ikke en bekræftelse på reinkarnation?
• Endnu mere forvirrende er Moody's budskab om en af hans testpersoner. I en tilstand af regression begyndte han at kalde sig Mark Twain.
”Jeg har ikke læst hverken hans værker eller hans biografi før,” sagde emnet efter sessionen. Men i sit praktiske liv var han i hver detalje gennemsyret af en stor forfatteres træk. Han elskede humor som Twain. Han kunne godt lide at sidde på verandaen i en gyngestol og tale med naboer som Twain. Han besluttede at købe en gård i Virginia og bygge et oktaedrisk værksted på bakken - den samme som Twain engang arbejdede på sin ejendom i Connecticut. Han forsøgte at skrive humoristiske historier, hvoraf han beskrev siamesiske tvillinger.
Det er forbløffende, at Mark Twain har en sådan historie. Fra barndommen viste emnet en stor interesse for astronomi, især var han interesseret i Halleys komet. Twain, som også studerede denne komet, er også kendt for sin passion for denne videnskab.
Denne dag forbliver denne fantastiske sag et mysterium. Reinkarnation? Sammentræf?
Tjener alle disse noveller som bevis for transmigration? Hvad mere?.. Men dette er isolerede tilfælde, der har fået verifikation, og kun fordi vi mødtes med mennesker, der er ret berømte. Man må tro, at der er få eksempler til at drage endelige konklusioner.
Der er stadig en ting - at fortsætte studiet af det mystiske fænomen reinkarnation.
Men det er muligt at sige med tillid: regression helbreder de syge! En gang i medicin var en patients sindstilstand ikke forbundet med en sygdom i kroppen. Nu er denne form for tænkning en fortid.
Det er bevist, at regression, som bestemt har indflydelse på den menneskelige åndelige tilstand, helbreder ham med succes. Først og fremmest forskellige fobier - lidelser i nervesystemet, besættelse, depression. I mange tilfælde helbredes astma, gigt også …
Til dato har mange amerikanske psykoterapeuter, som de siger, allerede taget en ny retning inden for medicin - regression. Den berømte psykoterapeut Helen Vambech leverer interessante data fra dette område. 26 specialister rapporterede data om resultaterne af arbejde med 18 463 patienter. Af dette antal behandlede 24 psykoterapeuter fysiske sygdomme. Efter behandling blev der observeret eliminering af mindst et symptom på sygdommen hos 63% af patienterne. Interessant nok forbedrede 60% ud af dette antal helbredte deres helbred, fordi de tidligere havde oplevet deres egen død, 40% forbedret på grund af andre oplevelser. Hvad er der galt her?
Raymond Moody forsøger at besvare dette spørgsmål. Han sagde:”Jeg kan ikke vide nøjagtigt, hvorfor tidligere regression kun påvirker visse sygdomme, men det minder mig om Einsteins ord, som blev sagt for mange år siden:” Måske er der stråling, som vi stadig ikke er noget om ved ikke. Husker du, hvordan du lo af den elektriske strøm og de usynlige bølger? Menneskens videnskab er stadig i bleer."
Og hvad kan vi så sige om reinkarnation - et endnu dybere fænomen?
Her synes Moody's position at være mere fleksibel. Reinkarnation, siger han ved afslutningen af sin bog, “er så attraktiv, at den kan forårsage usunde mentale oplevelser. Vi må ikke glemme, at reinkarnation, hvis den findes, kan være helt forskellig fra, hvad vi forestiller os, og endda helt uforståelig for vores bevidsthed.
Jeg blev for nylig spurgt: "Hvis der var en retsmøde, hvor det var nødvendigt at afgøre, om der findes reinkarnation eller ej, hvad ville juryen beslutte?" Jeg tror, at han ville have regeret til fordel for reinkarnation. De fleste mennesker er for overvældede af deres tidligere liv til at kunne forklare dem forskelligt.
For mig ændrede mine tidligere livserfaringer strukturen i min tro. Jeg betragter ikke længere disse oplevelser som "underlige". Jeg betragter dem som et normalt fænomen, der kan ske for enhver, der giver tilladelse til at komme ind i en tilstand af hypnose.
Det mindste, der kan siges om dem, er at disse opdagelser kommer fra dybden af det underbevidste.
Det vigtigste er, at de beviser eksistensen af liv før livet."
Raymond Moody