Mød ånden fra Hoval!
Sikkert er alle fortrolige med ordene "zakovat", "trængsel", "råb" … Nu ved vi i det mindste fra hvem.
Brændende ånd (det er værd at være opmærksom på navnet på digtet)
Hvem går foran os i det fjerne?
Alt sort, det skinner alo
Ånd med tolv øjne
Ånden kaldes Hoval.
Han kaldes også Viy, Salgsfremmende video:
Det kaldes også skyen,
Han kravler over himlen som en slange, Han taber et spor af brændbart.
Strækker sig ud fra øst, Han vil hvile mod det røgfyldte Vesten, Og bredt og langt
Han truer, han griner.
Han griner snoet, Antænde tagene på hytterne.
Og det rumler og ønsker ikke
Ond magt til at omkomme i døden.
Nu er den væk. Slangen dræbes.
Men over os er himlen
Evigt skjult, og vejrtrækning er skjult
Ånd med tolv øjne.
K. Balmont, 1907
Og hvad skriver de på Internettet om denne vidunderlige karakter?
Khovali var et væsen med tolv øjne, placeret som på en usynlig bøjle omkring hovedet. Når Khovala går gennem landsbyen, oplyser han den som en glød fra ilden. Nogle anser det for ondskabsfuldt, mens andre hævder, at strålene fra Hovalas øjne fremmer væksten af planter og kvæg. Om natten ser hans øjne ud til at udsende et stærkt lys, som om de oplyser hver centimeter af det omgivende rum med solen. Derudover er det altid varmt ved siden af Khovala, hans energi "brænder ud" vrede, magtesløshed og fortvivlelse fra mennesker.
Det er meget værre, hvis Khovala gik gennem byen om dagen. På dette tidspunkt lyser hans øjne stadig med den samme usynlige flamme, men i stedet for at give lys ser de ud til at absorbere den. Og hvis Khovala rettede sit blik på et eller andet objekt, det være sig en person eller en sten, så mister denne genstand straks al sin vitalitet - personen begynder at visne og dør meget snart, træet visner, stenen smuldrer ned i støv. Der er en tro på, at mørke stråler om dagen udsendes fra hans øjne, og det sted, hvor de falder straks bliver usynlige: han ser ud til at "svæve", det vil sige skjuler alt rundt.
Den brændende ånd Zhyzh minder meget om Khoval. Han går konstant under jorden og udsender en flamme fra sig selv. Hvis han går stille, varmer han kun jorden op, hvis hans bevægelser er hurtige, så sætter han ild og ødelægger skove, hømarker og marker. De siger, at Zhyzh har 12 øjne, og når han beslutter sig for at komme ud på jorden og gå gennem en landsby, lyser øjnene op alt rundt, selv i den mørkeste nat.
Tjekker og slovakker kalder Zhyzha Zharkookim. Fra hans blik lyser alt op, og klipperne smuldrer ned i støv, så han åbner aldrig alle sine tolv øjne, men ser kun med en, og selv da skævt.
Viy (Viy Chernobogovich) er en af de vigtigste negative tegn i den slaviske pantheon af Dasuns, Navi-guderne. Viy er en af de første og en af de stærkeste sønner af Chernobog, legemliggørelsen af absolut kaos, mørke og ødelæggelse.
Ifølge slavisk overbevisning er Nav opdelt i tre kongeriger. Indtil et bestemt tidspunkt var herskeren i det øvre Goryn. Da Goryn døde, var dette lag af Navi tomt i lang tid, men blev senere besat af Veles. Det nedre kongerige var ejet af Koschey i århundreder. Men Chernobog gav mellemriget til Viy.
Viy syntes for vores forfædre som et mægtigt, næsten uovervindeligt monster (sjældnere - en frygtelig bøjet gammel mand).
Også i Ukraine var hvirvelvind og tornadoer forbundet med "vim" (dvs. "wee").
I russiske, ukrainske og hviderussiske eventyr blev øjenlågene (øjenvipper, øjenbryn) Viy løftet med gaffel af hans assistenter.
Manden, som Viy så på, kunne ikke tåle sit blik og var ved at dø. Med sit blik kunne Viy ikke kun dræbe en person, men også ødelægge og vende sig til aske en landsby eller by.
Og selvfølgelig kan vi ikke ignorere Nikolai Vasilyevich Gogol og hans beskrivelse af Viy.
”Khoma bemærkede med rædsel, at hans ansigt var jern. De bragte ham under armene og satte ham direkte til det sted, hvor Khoma stod.
- Her er han! - råbte Viy og pegede en jernfinger på ham."
N. V. Gogol, 1835
Måske er det ikke overraskende for nogen, at ånden har et jern ansigt og fingre, men for mig er det så meget mærkeligt.
Og ifølge digteren Konstantin Balmont - Khoval, også kaldet Viy, er en skabning eller et objekt med 12 "øjne", der bevæger sig over himlen i en sky eller på jorden og med jævne mellemrum sætter ild mod landsbyer og landsbyer. Sådan er vores interessante brandstifter.
Som et resultat synes det for mig at være noget metallisk og bevæger sig over himlen. Jeg vil tillade mig selv at drømme op. For eksempel kan dette flyve "med 12 øjne":
Eller uden øjne:
"Det kaldes også en sky" ifølge digteren. Ja, meget sandsynligt.
Alle slags skyer-skyer findes ikke.
Og vi har ingen idé om, hvad der er skjult i dem.
Tragikomedie - kaldet "mand" -
Det var det nittende sjove og skræmmende århundrede, Et forfærdeligt århundrede, fordi i fuldt flor af magt
Han så på himlen, da de kiggede dybt ned i graven …
Nikolay Gumilev
Tragikomedie - kaldet "mand", 1921
Kan skyerne sætte ild? Ja helt sikkert:
Middelaldergravering, Amsterdam, 1668.
Eller måske er det ikke skyerne, der sætter fyr på?
Maleri af en ukendt kunstner i Transsylvanien (Rumænien). Brændende kirke. Den nøjagtige oprettelsestid er også ukendt, men klosteret, der var på stedet for nutiden, blev ødelagt af ild i det 17. århundrede, maleriet blev taget ud.
Jeg vil oversætte: Massiv brand i Chicago, 8. oktober 1871.
Albert Robida, 1908 Sådan forestillede kunstneren sig krigen i fremtiden.
Faktisk hvorfor alle de tidligere oplysninger. Og desuden var de brændende angreb fra luften ikke en fantasi for vores forfædre, i modsætning til os. Uanset om Khovala fløj forbi eller hvem ellers, men malerierne og fotografierne indikerer, at de vigtigste genstande hovedsageligt var slotte og klostre og generelt alle tårnhøje strukturer.
Og selvfølgelig var hele byer ofte målrettet mod ødelæggelse. Lad os prøve at overveje et par eksempler på de mest usædvanlige brande ikke i kvarterer og bygninger, men i hele byer: den 8. oktober 1871, klokken halv ti om aftenen, på samme tid, hundreder af miles fra hinanden, brændte der hidtil uset magt ud i delstaterne Wisconsin, Michigan og Illinois. 24 byer blev beskadiget, 16 byer blev fuldstændig ødelagt.
Pestigo by
Indbyggerne i landsbyen hørte et forfærdeligt brøl, og i det øjeblik var himlen fyldt med flammeskyer. Vidner siger, at ilden ikke aftog gradvist - fra en skovbrand eller noget andet. En storm af flamme faldt ovenfra. Mange døde med det samme og næppe indåndede den varme luft.
Vidnesbyrd om vidner:
”Jeg kan ikke beskrive denne tornado, den ramte og fortærede landsbyen. Det så ud til, at helvedes ilddæmoner steg ned."
"Himlen var dækket af en presenning af ild."
"Himlen åbnede, og det regnede ild."
"En ubarmhjertig regn af ild og sand."
Atmosfæren var i brand. De talte om store ildkugler. Ilden fløj over hustagene og træerne og tændte alle gaderne på én gang.
Nogle gemte sig i brøndene og døde der.
Mange skyndte sig til floden og formåede at hoppe i vandet. Den overlevende mand sagde, at det var næsten umuligt at løfte hovedet for at trække vejret. Folk døde, så snart de trak vejret.
I byen Peshtigo døde ifølge forskellige skøn fra 800 til 1200 mennesker. Resterne af 350 mennesker er i massegraven. I distriktet døde fra 1200 til 2400 mennesker. Det nøjagtige antal er ukendt, da indianerne og loggerne ikke var med i folketællingen fra 1870.
Nogle blev efterladt med kun knogler, andre var uberørt af ild. Floden er fyldt med lig.
Mange blev fundet døde på veje og åbne rum, på sikre steder væk fra bygninger, træer eller andre brændbare materialer uden spor af ild, og deres tøj blev ikke brændt. På Sugar Bush lå ligene i kompakte masser, som om folk så på, hvad der foregik sammen og døde på samme måde sammen.
“… Vi har kobbercentre taget fra en død mands lomme ved Peshtigo Sugar Bush … en cent er delvist smeltet, men bevarede sin runde form, og indskriften er læselig. Andre mønter i samme lomme smeltede delvist, men hverken tøjet eller kroppen var forkullet."
At dømme efter beskrivelserne blev ildtornado ledsaget af elektriske fænomener, og den utrolige varme efterlod et noget mærkeligt billede. Messingbrandklokken smeltede. Skeerne i butikken er slået sammen til en massiv masse. Delvist smeltet jern forblev fra jernbanevognene. Fabriks murværk er faldet i ruiner. Murstensrørene faldt fra hinanden.
Til højre er trægrene intakte !!!
Her ville det være nødvendigt at tegne en analogi med de begivenheder, der finder sted nu i USA - er det ikke den samme ånd fra Hoval, der på samme mærkelige måde udbrænder bosættelser i store områder? Du skal bare begynde at sammenligne og se, hvor ens effekterne af disse temperatureffekter er. Vidner fra moderne begivenheder hævder også, at de gentagne gange har set strålerne ramt ovenfra, og der er endda fotografier.
Hvilke mål, der forfølges denne gang, er nogens gæt, men dette er helt klart en renselse af noget andet.
Samtidig med byen Peshtigo og 22 andre byer flammede også Chicago (der ligger 600 km. Fra Peshtigo !!!!), hvor den fik absolut surrealistiske træk.
”De store sten- og murstensstrukturer smeltede og smeltede som en snefnug i vand og næsten lige så hurtigt. Den seks etagers bygning, der engang var besat, forsvandt på fem minutter med uret. Mærkelige, fantastiske lys af blå, rød og grøn spillede på bygningens udhæng."
Athenisk marmor brændte som kul! Og nu ser vi på maleriet og dets navn igen:
Den store brand i Chicago, 8. oktober 1871
Hændelsen i Peshtigo svarer meget til Yeniseisks død fra en brand den 27. august 1869. Stenbroderiet, der fyldte gaderne, var rødglødende, folk gemte sig i floden, men døde stadig, mens de sad op til deres hals i vand, fordi de ikke kunne trække vejret den varme luft og en storm brød ud på Yenisei, som den dag dannede en hel kamme af småsten på højre bred. Selv klokkerne på klokkerne, der var 100 sazhens fra bygningerne, blev smeltet ned. 1 grund - 2,16 m, dvs. ca. 200 m fra bygningerne. Hele byen brændte ned bortset fra den bjergrige del. Et andet problem kom til byen den 16. september 1869, 20 dage efter den første. Fra sydvest kom en tyk sort røg, som ikke var set. Befolkningens angst og panik førte til, at tsarregeringen udviste flere hundrede mennesker fra byen. Her vil jeg sætte et spørgsmålstegn: slap du af vidnerne?
Alt dette er meget forklaret ud fra en alternativ historie - der var simpelthen en systematisk opfattelse af det tidligere Tartarys territorium, resterne af den vediske civilisation. tilbage fra oversvømmelsen.
Yeniseisks død.
Ikke mindre mystisk er ilden i Novgorod i 1508, hvor folk også gemte sig i vandet, men ikke undslap: "Gud kender antallet af de druknede og brændte til aske, og det brændte dag og nat og indtil middagstid." Så kun ifølge den officielle version døde 3315 mennesker. For en bybrand er dette en slags uoverkommelig figur. Og før det var 60% af befolkningen allerede død, da der var en pest i 3 på hinanden følgende fald. "Der var en pest i Veliky Novgorod i 1508 - døde af jern i tre efterår, og i det sidste efterår vil 15396 dø." Generelt ser det ud til den systematiske ødelæggelse af byen "ved at rulle, ikke vaske."
S. Zhivotovsky. Brand i Novgorod i 1508.
Vi taler så meget om oversvømmelser og så lidt om brande. Jeg vil ikke sige, at Sodom og Gomorra (nedstigningen af ild fra himlen til byerne) ofte skete med os, men de fandt sted. Jeg vil dog gerne henlede opmærksomheden på det faktum, at KOMPLET BRÆNDING AF BYEN ødelægger den historiske arv, og al dokumentation for civilisationens udvikling er meget mere effektiv end nogen oversvømmelse.
Og nu vil vi bruge informationen i materialet “De største bybrande i Rusland / det russiske imperium. Kronologi.
Jeg havde et forsøg på at afsløre i det mindste noget mønster, og jeg formoder, at der slet ikke er et af dem (mønstre). Jeg tror, at essensen ikke har ændret sig gennem århundrederne: Som før ødelægger de med ild ALT, der forstyrrer opnåelsen af ethvert mål, OVERHOLDER IKKE og GIVER MODSTAND. Oftest fungerer princippet: "Så kom ikke dig selv til nogen." Så vi kombinerer brande efter bynavne, ikke datoer. Vi får et meget mærkeligt billede. Moskva var konstant i brand, hvilket er forståeligt - der var en konstant kamp for det. Alligevel tænkte jeg ikke engang på en sådan katastrofal størrelse:
1331, 1343, 1354, 1356 - Moskva (næsten fuldstændig nedbrændt)
1382 - Moskva (Khan Tokhtamysh brændte byen fuldstændigt)
1488 - Moskva (ca. halvdelen af byen)
1493 - Moskva (brand ødelagde en del af Kreml, Arbat, Neglinnaya, Sretenka, Petrov Sloboda)
1547 - Moskva (tredje), mere end 2000 mennesker døde
1571 - Moskva (Khan Devlet-Girey brændte byen næsten fuldstændigt)
1611 - Moskva (Nizhny Novgorod-militsen brændte ned hele byen bortset fra Kreml)
1626 - Moskva (næsten hele Moskva brændte ned, inklusive Kreml)
1699 - Moskva (hele Kitay-gorod og den hvide by fra Neglinnaya til Yauza)
1701 - Moskva (næsten hele Kreml og en del af Zamoskvorechye brændte ned)
1737 - Moskva (en fjerdedel af byen brændte ned, inklusive Kreml: mere end 12 tusind gårde og to og et halvt tusinde huse, over halvfjerds kirker og klostre), Skt. Petersborg (mere end 1000 huse)
1812 - Moskva (3/4 af byen ødelagde 6.496 ud af 9.151 beboelsesejendomme (inklusive 6.584 træ og 2.567 sten), 122 af 329 templer, 8251 lager- og detaillokaler)
Kort sagt, for udenlandske turister-sutter - vi har endnu 2 forkullede træstammer tilbage i Moskva - kom og se dem. Og den underjordiske gamle del af byen betyder ikke noget for dig, hvis de viser det, så i den KORREKTE version.
Det er værd at være opmærksom: Efter 1812 stoppede store brande i Moskva !!!!!
Og så er alt mere interessant og brændende.
ALDRIG havde jeg engang foreslået, at Kostroma og Samara spillede nogen nøglerolle i Ruslands historie. Nu er de. De blev fyret nådesløst. Bedøm selv:
1700 - Samara (næsten halvdelen af byen brændte ned samt dens fæstningsmure)
1703 - Samara (alt, hvad der overlevede efter branden i 1700 brændte ned)
1746 - Samara (det meste af byen udbrændt)
1765 - Samara (2/3 af byen, "dommeren, provinshuset, 4 kirker, købmandsforretninger, 418 husstande blev brændt ned. Kun 170 private husstande var tilbage")
1848 - Samara (byen brændte næsten helt ned)
1850 - Samara (næsten fuldstændigt, 486 træ- og 35 stenbygninger, alle byens administrative bygninger brændte ned)
1883 - Samara (halvdelen af byen udbrændt)
1413 - Kostroma (næsten fuldstændigt, hvorefter Kreml blev flyttet til et nyt sted)
1654 - Kostroma (Kreml brændte ned)
1679 - Kostroma (brand ødelagde Kostroma Kreml, det meste af den nye by og posadov)
1887 - Kostroma (ødelagt den nordlige del af byen)
1773 - Kostroma (næsten fuldstændig)
1779 - Kostroma (mere end halvdelen af byen)
1847 - Kostroma (brand fra 5. til 11. september 1847. 188 huse, Epifany-klosteret, 3 fabrikker, 4 offentlige bygninger brændte ned. Mere end halvdelen af byen blev ødelagt)
I øjeblikket kan en komplet udbrændthed i byen for mig være en ulykke. Den anden komplette forkulning af al kulturel ejendom er underlig. Den tredje afbrænding af forfædrenes arv er en metodisk global oprydning.
Arkhangelsk ligger på fjerdepladsen i udbrændthed efter Moskva, Samara og Kostroma:
1611 - Arkhangelsk (den første store brand i byen)
1637 - Arkhangelsk (ødelagde træfæstningen og Arkhangelsk kloster, som ikke blev restaureret efter det)
1765 - Kargopol (tre fjerdedele af byen brændte ud, ilden faldt i historien som en "stor"), Arkhangelsk-regionen
1667 - Arkhangelsk (den største brand i byens historie)
1779 - Arkhangelsk (den centrale del af bydæmningen brændte ud to gange om året)
1793 - Arkhangelsk (i midten blev 1220 bygninger ødelagt af ild ud af i alt 1650 bygninger)
Så se selv:
1194 - Novgorod ("stor brand", varede 3 måneder), Staraya Russa (Novgorod-region)
1212 - Novgorod (4.300 ud af 5.000 yards nedbrændt)
1508 - Novgorod (3315 mennesker døde)
1709 - Novgorod
1513 - Nizhny Novgorod (ødelagde Kreml af egetræ)
1530 - Nizhny Novgorod (omkring tusind forskellige bygninger nedbrændt)
1715 - Nizhny Novgorod (næsten hele byen)
1726 - Arzamas (Kreml og næsten hele byen brændte ned), Nizhny Novgorod-regionen
1759 - Ufa (Kreml og dens omgivelser brændte ned, 210 gårde i alt)
1812 - Ufa (halvdelen af byen)
1816 - Ufa (248 gårde)
1821 - Ufa (halvdelen af byen)
1579 - Kazan (brand ødelagde hele den nordlige og nordøstlige del af byen, inklusive Kreml)
1815 - Kazan (70 blokke, 166 gader med baner, 1.500 huse og 19 kirker, hele Kreml udbrændt)
1842 - Perm (byens centrum, 300 huse nedbrændt), Kazan (den centrale del af byen - 1309 huse og 9 kirker)
1562 - Pskov (byens største brand, 52 kirker brændte ned)
1609 - Pskov (næsten hele byen med Kreml)
1682 - Pskov (helt udbrændt midtbyen, Polonische by, delvist den bydel i Zapskovye)
1599 - Astrakhan (den første store brand i byens historie, næsten alt udbrændt bortset fra Kreml)
1767 - Astrakhan (en væsentlig del af byen udbrændt)
1778 - Astrakhan
1673 - Voronezh (ilden fejede en væsentlig del af væggene og de fleste af beboernes huse væk)
1748 - Voronezh ("stor", næsten alle huse i den nye del af byen brændte ned, mere end 1000. Kun antagelseskirken, Zeikhgauz og det tidligere værft (senere en uldvaskemaskine) blev tilbage fra Peters bygninger.
1773 - Voronezh (en tredjedel af byen, 249 boliger og 258 handelsbutikker)
1679 - Kasimov (brand ødelagde byen, mure og tårne, katedralen og tre sognekirker), (Ryazan-regionen)
1825 - Kasimov (tredjedel af byen)
1837 - Ryazan (næsten alle byens træbygninger)
Jeg har stadig en fornemmelse af, at byer begyndte at brænde ud, da de enten blev højborg i regioner eller havde en STRATEGISK VÆRDI. Derfor vil jeg afslutte mit valg med Sibirien og den ødelagte Yeniseisk:
1677 - Tobolsk (stor brand, Kreml brændte ned) - Ural, Sibirien
1695 - Tyumen (den stærkeste brand i Tyumen i det 17. århundrede, 604 gårde brændte ned). Sibirien
1701 - Tobolsk (676 yards i den øvre og 206 i den nedre posad blev brændt ned)
1703 - Yeniseisk (Siberia)
1778 - Yeniseisk (næsten fuldstændigt)
1788 - Tobolsk (den største, over 1800 huse, mere end halvdelen af byen, inklusive Kreml)
1705 - Tyumen (729 gårde nedbrændt, 47 overlevede), Sibirien
1716 - Irkutsk (den første store brand i byen, Kreml brændte ned), Sibirien
1869 - Yeniseisk (ødelagt 6/7 af byen, hvilket førte til dens tilbagegang), byens død
1879 - Irkutsk (halvdelen af byen, 75 blokke, 105 sten- og 3418 træbygninger)
1881 - Krasnoyarsk (op til 40 sten og op til 400 træhuse)
Irkutsk, brand 1879
Ovenfor blev vi bekendt med omstændighederne med Yeniseisk død! Og han brændte allerede 3 gange !!! Tilsyneladende var det en slags nøglepunkt på én gang på trods af dets ubetydelige størrelse og lille antal indbyggere.
Det er dog vigtigt at forstå: selv når en by brændt ned til jorden, er det ALDRIG ikke et MONUMENT (fra ordet MEMORY) af vore forfædres præstationer. Og jeg er ligeglad med, hvem der gjorde vores byer Khovaly til aske (og de kunne bestemt ikke undvære dem) eller dem, der tjener dem.
1719 - Suzdal (Kreml nedbrændt, næsten alle kirker og huse for indbyggerne)
1742 - Kaluga (600 gårde nedbrændt)
1742 - Torzhok (Kreml brændte ned)
1743 - Solikamsk (næsten hele byen, 700 huse nedbrændt, kun 20 overlevede)
1747 - Smolensk (Zadneprovskaya-siden udbrændt)
1748 - Bolkhov ("stor ild", Kreml, nonnekloster, 12 sten og træ kirker og ca. 1.500 filistinske gårde (ud af i alt ca. 1.800), Oryol-regionen
1748 - Mozhaisk ("enorm")
1754 - Kaluga (den største, halvdelen af byen brændte ned, ca. 1200 gårde, 14 kirker)
1763 - Staraya Russa (alt træ bygningerne), 1763 - Tver (852 ud af 900 huse brændt ned, næsten alle regeringsbygninger)
1766 - Torzhok (centrum brændt ud)
1768 - Yaroslavl (250 fælles huse, næsten 600 butikker nedbrændt)
1774 - Rzhev (brand ødelagde næsten alle træbygninger), Zaraisk (næsten hele byen)
1778 - Astrakhan, Vladimir (Yamskaya Sloboda brændte ned, de ældste monumenter i byen døde eller led)
1784 - Rzhev (ilden ødelagde næsten alle træbygninger)
1788 - Kovrov (byen brændte næsten helt ned)
1792 - Cherdyn(byen brændte næsten helt ned)
1806 - Lipetsk (næsten fuldstændig ødelagt træbyen)
1809 - Minsk (mere end 200 huse)
1811 - Kiev (over 2.000 huse i Podol), Saratov (næsten hele byen, 1380 huse, 360 butikker og stalde)
Og så videre. Alene i det 18. århundrede brændte omkring 35-40 gamle byer ud, nogle 2-3 gange. Jeg vil ikke engang tænke på antallet af ofre. Du kan gøre dig bekendt med resten af listen over "begravede byer". Endnu en gang vil jeg tage en reservation: data om byudbrændthed kan være unøjagtige, da de er hentet fra officielle kilder, og de kræver selvfølgelig korrektion og betydelige tilføjelser.
Nå, på dette kunne man afslutte historien om den tolvøjne flammende ånd, der skjuler alt, eller som man selv skal skjule, men nysgerrig information kom på tværs: Hawala er et uformelt finans- og afviklingssystem mellem mæglere, der hovedsagelig bruges i Mellemøsten, Afrika og Asien. … Statslige strukturer er ikke i stand til at spore disse strømme, hvilket resulterer i, at HAVALU ofte bruges til narkotikamarkedet, finansiering af terrorisme osv.
Jeg ved ikke, hvor meget du stoler på digterne og kunstnerne i det 19. århundrede. Fra mit synspunkt er dette en af de få informationskilder, der kan og bør overvejes. Lad os vende tilbage til sølvalderens poesi.
HoVala, Baal, Baal - måske en forkert logisk kæde. Men hvad en række.
Min ven, min bror, træt, lidende bror.
Uanset hvem du er, skal du ikke miste modet:
Lad ikke sandhed og ondskab regere suverænt
Over jorden skyllet med tårer
Må det hellige ideal knuses og skræmmes
Og uskyldigt blod er slående, -
Tro, tiden kommer - og Ba'al vil gå til grunde, Og kærligheden vender tilbage til jorden! …
Semyon Nadson (1881)
Denne karakter er blevet nævnt mere end én gang. Men kort, lad mig minde dig om: den assyriske-babyloniske-semitiske guddom kombinerede mange funktioner - blev betragtet som tordenens gud, skyderen af vand og krig, guden for fertilitet, sol, himmel. I kulturen hos de gamle grækere kan Zeus betragtes som en analog af Baal. På gamle semitiske sprog lyder guddommens navn som "Bel" eller "Baal" og oversættes som "herre", "mester", "Lord". Brugt som et almindeligt navneord "herre" i forhold til både guder og byens herskere. Hans kone er gudinden Astarte, en analog af den sumeriske Ishtar.
Baal med lyn, 15-13 århundrede f. Kr.
Og endelig igen omkring det 19. århundrede fra digteren fra sølvalderen Alexander Blok og fotograf Maxim Dmitriev. Konklusioner at gøre dig selv.
Alexanderbro over Volga i Syzran. 1894 g.
Maskinafdeling. Helt russisk kunst- og industriudstilling. 1896 g.
Det nittende århundrede, jern, virkelig en grusom tidsalder!
Til dig i den mørke nat uden stjerne
Uforsigtig forladt mand!
Folkekantine i landsbyen Pralevka, Lukoyanovskiy-distriktet. 1891 - 1892
***
Men den, der flyttede, guidede
Pionerer i alle lande, -
Han vidste, hvad han lavede og sendte
Humanistisk tåge:
Der, i en grå og rådnet tåge, Kødet er visnet, og ånden er forsvundet, Og englen selv er et helligt ægteskab, Det så ud til at flyve væk fra os …
Alexander Blok. "Gengældelse" 1909-1921
Distribution af brød udlånt til bønder i byen Knyaginin. 1891-1892
Nizhny Novgorod "tramper".
En gruppe gamle troende. Landsbyen Kuznetsovo, Semyonovsky-distriktet.
Typer af gamle troende. Sharpansky skete i Semyonovsky-distriktet.
Gamle troendes kongres i Nizhny Novgorod.
Jeg havde ikke engang en idé om, at vi havde så mange gamle troende i slutningen af det 19. århundrede.
Hytten til Tatar Salovatov i landsbyen Kadomke, Sergach-distriktet. 1891-1892
Grundlæggelse af byens katedralmoske i Nizhny Novgorod. 1902 g.
Og også alle religioner eksisterede mirakuløst sammen med os.
Rektor for Pomors 'bedehus i Semyonovsky-distriktet. 1897 g.
Typer af bønnemantiser i Seraphim-Ponetaevsky kvindekloster. 1904 g
Roc eller Rock er sandsynligvis meget ondt
Afslutningsvis vil jeg gerne sige, at i det 19. århundrede blev vi forfulgt af en EVIL ROCK, men vi overlevede. Nu forsøger vi at genoverveje hele fortiden og må modstå og stole på viden fra vores forfædre. Al velstand og tålmodighed!
Forfatter: Buttercup Caustic