Etnografen V. Peretz, der boede i det sidste århundrede, i artiklen "Landsbyen Budogishcha og dens legender" giver en historie om "banning af onde ånder ved døren." De onde ånder begyndte at banke på døren til den lokale købmand en nat.
Ejeren af huset, der var foruroliget over banken, skyndte sig ud til døren, åbnede den, men fandt ingen bag den. Han lukkede døren. Igen - et højt banke og et meget højt råb: "Åbn det!" Butiksindehaveren åbnede døren igen. Der var ingen over tærsklen.
Og så gik det indtil daggry:
- Åbn!.. Åben!..
Eller her er en anden ganske typisk historie om fremmede bip. Onchukov i "Northern Tales" citerer erindringerne om en bondekvinde Stepanida fra landsbyen Korelsky Island. Stepanida gik engang i skoven for at plukke bær. Så snart hun begyndte at samle
bær, satte sig nær en busk, når han pludselig hører - en mand råbte fra den ufremkommelige skovkrat. Og ikke kun en person, men en slægtning til Stepanida, hendes matchmaker Malanya. Bondekvinden genkendte sin stemme.
- Stå op, lad os gå! - råber.
Salgsfremmende video:
Stepanida blev overrasket. Og matchmakerens stemme fra krattet råber igen til hende:
- Kom nu!
Bondekvinden fortalte senere Onchukov:
- Åh, han skræmte mig før, en rystelse gik gennem mit hjerte, mit ansigt ændrede sig.
En anden besked om samme emne, optaget af Onchukov.
Nikolai Kuzmin fra landsbyen Suzan huskede: en gang tilbragte han natten i en hytte ved bredden af en skovsø, men han kunne ikke få nok søvn.
- Det gjorde det ikke, overlevede. Går, rasler på taget.
Flere gange løb Kuzmin ud af hytten med en brændende birkebark i hænderne, oplyste taget med det og undersøgte det. Fandt ingen der. Og så snart han kom ind i hytten igen, begyndte nogen straks at stampe på taget med deres støvler, gå på den frem og tilbage.
V. Dobrovolsky i "Smolensk etnografiske samling", udgivet i 1891, henviste til vidnesbyrd fra to russiske bønder, der også hørte onde ånder. Mændene indsamlede tjære i skoven og kom for sent. Natten fandt dem langt fra deres hjemby. Pludselig hører de: et fløjte blinkede over skoven. Han var så stærk, at begge mænds ører blev blokeret.
De sagde:
- Begge var bange, begyndte at tikke. Hvordan han fløjte igen! Vi løber, og skoven over os ser ud til at falde fra fløjten. Vi løber, og "han" bøjer ham igen og fløjter, skræmmer. Vi løb ud i skoven, og "han" fløjtede og fløjtede over os; vi ser op - vi ser intet over os selv. Alt, hvad vi havde, blev smidt væk - vi løb næsten ikke væk.
I 1927, på jernbanestationen i Trudovaya Chita-regionen, opstod en begivenhed, der svagt lignede hændelsen i huset til en købmand i Bu-dogishchi. Ifølge en direkte deltager i begivenheden, Fedot Dutov, opstod der en opstandelse i huset, hvor han boede sammen med sine forældre og brødre nytårsaften.
- Så snart vi gik i seng, - siger Dutov, - er jeg endnu ikke faldet i søvn … Jeg blev fanget! På terrasserne - der var store vinduer - blev jeg fanget på en sådan måde, at selv disse vinduer raslede.
Fedot greb en økse, og hans ældre bror Innokenty - en revolver.
- Kom ud - ingen, - minder Fedot om. - De gik rundt i hele hegnet - der var ingen. Så snart de kom ind i huset, var døren låst, de havde endnu ikke haft tid til at sætte sig ned - igen blev jeg fanget kvalm af den gamle. Vi gik ud igen - ingen var der. Og så rappede han sådan … Nå, indtil en om morgenen … Dette fortsatte sandsynligvis i ti dage.
Hvor der imidlertid faldt en mere forfærdelig test til Akulina Suvorovas parti fra landsbyen Ichura, Buryat ASSR. I 1943 var Akulina en ung pige. Hendes minder om hændelsen ser sådan ud:
- Far foran … Mor rejste til byen. Hun tog af sted for at sælge mælk. Vi kaldte veninderne til at sove. Og den aften blev vi "bange". Så snart vi gik i seng, løb vores ben, hunde og katte op og ned ad sengen. En gang, to gange … Vi blev bange og kom under dækkene. Pludselig kom der et sammenbrud - knitrende, torden. Briller fløj fra vinduerne, katte råbte - og alt blev stille. Vi tændte rygerhuset, lod dem se: ingen katte, ingen hunde, og vigtigst af alt er alt glas i vinduerne intakt.
Fugleskræmsel, sagde Akulina Suvorova.
- Ja, fugleskræmsel er ofte hvor, - bonden Arseny Zaborshchikov fra landsbyen Varzuga forsikrede folkloristen Balashov ved bredden af Det Hvide Hav.
Og han gav følgende eksempel: - Den strøm var Kipokursky. Så indtil de gamle mennesker satte korset op, hvis det skete, folk efter midnat ved strømmen, fulde slæder straks plantede en usynlig, at rensdyret ikke kunne trække slæden. Nu er korset allerede faldet og skræmmer ikke.
Mikhail Kozhin, landsbyboer i Zaborshchikov:
- Men der var sådan en sag. Vi gik for at grave lav. Nå, de gravede det op, så havde de dans på træet … Og da de strakte sig for at gå i seng, begyndte "det" at synge. Sasha, min ven, hvisker: "De synger!" Og nonne Anna - hun var hos os - og siger:”Kom nu! Hvem, - siger han, - synger! De dansede selv og lavede et stænk, derfor ser det ud til! " Og hun går selv omkring granen, men er døbt og læser en bøn. Og imellem tider råber han til os: "Fortæl eventyr!" Nå, ikke for at lytte.
Kozhin minder også om en anden mystisk sag, der blev diskuteret i landsbyen Varzuga flere år før folkloristen Balashov besøgte disse steder. Kozhins landsmænd red gennem skoven sent på aftenen på en rensleje. Vi stoppede på grund af lille behov, klatrede af slæden … Og rundt - driv, sne, skov med en dyster mur.
- Og pludselig, - siger Kozhin, - det blev latterligt, raslede der. Djævelen! De sænkede hunden og opfordrede den til. Hunden gennem snedrivene - ind i skoven, men hvordan begyndte du at kæmpe med hunden lige der!
Et par minutter senere blev et hundelæk smidt ud af krat ved fødderne af de forbløffede rejsende. Og på slæden lå et bjerg med nyskåret brænde. Ved at sværge i mindelighed greb bønderne stammerne fra slæden og begyndte at smide dem efter hinanden, hvor der var en skæv lyd og støj i krattet.
Kozhin afsluttede sin historie og sagde med et grin:
- Nå, da alle stammerne fløj tilbage, og da de fløjtede med endnu større kraft og fløjtede, var de allerede tavse.
Stor frygt greb mændene. Ved at skubbe sprang de ind i slæden og piskede hjorten og blæste væk fra dette forfærdelige sted.
Den usynlige mand,”skræmmende” i huset eller i skoven, er en af de mest populære helte fra bylich folklore. Han er aktiv, til tider for kræsen, altid trodsigt fræk, ofte aggressiv og indtager førstepladsen på listen over helte i de sidste to århundreder med hensyn til antallet af henvisninger til ham. Der er ingen ende på hans narrestreger!
Ja, her er i det mindste sådan en sag. Han er bragt af Pomerantseva. Ifølge et øjenvidne red han i en slæde gennem skoven om vinteren for et par med sin ven. Hesten, fastgjort til slæden, stoppede pludselig op, og ingen bange kunne flytte den. Et øjenvidne rapporterer:
- Og pludselig, som fra en kane, faldt noget usynligt, som jern et pud! Og den rullede og bankede til siden.