I 1940'erne og 1950'erne blev det stille Canada et sted, hvor den frygtelige tragedie udfoldede sig. Under dække af en kamp for "traditionelle værdier" og religiøs moral forvandlede Quebecs premierminister Maurice Duplessis netværket af børnehjem til et korrupt system til at tjene penge. Børnene blev udsat for frygtelig mobning og ydmygelse der.
Fra midten af 1940'erne til slutningen af 1950'erne var der et netværk af "klinikker for mentalt handicappede" i Canada, hvor folk blev placeret mod deres vilje og slet ikke for at helbrede. Patienter blev tvunget til tvangsarbejde, testet på medicin og udsat for fysisk og seksuelt misbrug. Men det værste var, at patienterne på disse "klinikker" var under 18 år. Den mand, der var ansvarlig for det ødelagte liv for titusinder af unge canadiere, var Maurice Le Noble Duplessis.
Duplessis var en almindelig Quebec-advokat, der havde konservative synspunkter, understregede hans religiøsitet og overholdelse af streng moral. Efter at have afsluttet sin juridiske karriere blev han en lige så almindelig provinspolitiker, der ikke tænkte på føderalt niveau. Heldigvis er regionerne ifølge canadiske love meget uafhængige.
Duplessis politiske biografi begyndte med det lokale konservative parti. Og i 1935 blev den 45-årige tidligere advokat leder og skaberen af National Union. I 1936 vandt det nye parti regionale valg, og Duplessis overtog som premierminister i provinsen Quebec. Sandt nok, ved det næste valg tabte den nationale union for det liberale parti, men i 1944 hævnede den. Derefter vendte Duplessis tilbage til premierstolen for at forblive i den indtil sin død.
Først lovede hans komme til magten ikke nogen omvæltninger. Men det blev snart klart, at konservatisme i forståelsen af Maurice Duplessis er den maksimale begrænsning af borgerrettigheder og bemyndigelse af den katolske kirke med gigantiske kræfter. Faktisk begyndte premierministeren at opbygge en mini-stat af religiøse fanatikere i Quebec, for hvem hvert ord fra enhver katolsk præst var den ultimative sandhed og en direkte guide til handling.
Det er ikke overraskende, at Duplessis så kommunisterne som hans største fjender. Under ham blev kommunistpartiets aktiviteter forbudt i Quebec, fagforeningers rettigheder blev begrænset, og forfølgelsen af eventuelle "venstreorienterede" begyndte.”Himmelen er blå og helvede er rød!” Læs en af de officielle paroler fra National Union.
Salgsfremmende video:
Duplessis lukkede avisen Comba, som forsøgte at kritisere hans metoder, og undertrykte resolut enhver fritænkning. Overraskende nok gjorde sagen i dette tilfælde uden massive undertrykkelser eller henrettelser af de utilfredse. Faktum er, at Duplessis nød støtte fra de analfabeter i befolkningen. De kunne godt lide, hvad han sagde om "traditionelt samfund", "de franske canadieres nationale stolthed" og "gode katolikkeres pligt." Og snart bar den sine ildevarslende frugter.
Jo mere magt Maurice Duplessis koncentrerede sig i hans hænder, jo mere intolerant blev han over for andres synspunkter. I National Union blev han på grund af sin autoritære ledelsesstil kaldt chefen. Mens sagen drejede sig om rent politiske spørgsmål, kunne hans kategorisitet og ufleksibilitet endnu ikke forårsage direkte skade. Men snart besluttede chefen at "sætte orden" på den offentlige moral.
I Quebec blev lovene vedrørende familieforhold strammet så meget som muligt. Fra nu af blev ethvert barn født uden for ægteskab udsat for et børnehjem. Selvfølgelig blev kun et ægteskab indviet af den katolske kirke anerkendt som lovligt (husk at dette fandt sted i midten af det 20. århundrede).
Og børnehjemmene, der modtog "forældreløse børn", blev fuldstændigt overført til forvaltningen af katolske klosterordrer. Det er værd at bemærke, at denne situation ikke var unik - den samme praksis eksisterede i 1940'erne i Frankrig, hvoraf Quebec blev betragtet som "arvingen".
Børn af for fattige eller arbejdsløse forældre blev også sendt på børnehjem. Udadtil så det hele ud som at tage sig af små canadiere. Men i virkeligheden var familierne af fagforeningsaktivister, kommunister eller mennesker, der af politiske årsager mistede deres job primært på de "sorte lister".
Den katolske kirke, som stærkt støttede Maurice Duplessis, tilvejebragte rettidigt den ideologiske begrundelse for sådanne foranstaltninger og udtrykte hyklerisk sin villighed til at tage sig af de uheldige "forældreløse".
På samme tid var Duplessis slet ikke en fanatiker eller ubemandet. Han indså hurtigt, at han ved hjælp af en hær af "forældreløse" kunne tjene gode penge. Faktum er, at Canadas regering regelmæssigt tildelte subsidier til Quebec til opretholdelse af institutioner for social beskyttelse. Beløbet for børnehjem blev beregnet på baggrund af normen på US $ 1,25 pr. Dag pr. Person.
Men for psykiatriske klinikker var normen højere - $ 2,75 pr. Dag pr. Patient. Derfor begyndte de uheldige børn, der blev taget fra deres forældre, at blive massivt anerkendt som mentalt handicappede. Og nogle gange ændrede de med kun et pennetryk status for hele børnehjemmet til status som en psykiatrisk klinik.
Det er overflødigt at sige, at ynkelige krummer kom fra budgetpenge direkte til børn? Anstændige beløb blev deponeret på Nationalunionens konti og kirkestrukturer, resten blev plyndret direkte på jorden.
Børn, der blev sendt til børnehjem og erklæret mentalt handicappede, blev frataget nogen rettigheder. De blev nådesløst brugt til arbejde på lige fod med voksne. Uden nogen forholdsregler blev der testet "nye behandlingsmetoder", såsom potente psykotrope lægemidler, transmission af elektriske udladninger gennem kroppen eller mange timers fiksering i en tvangstrøje. Og nogle af dem, der forsøgte at være ulydige eller rejse et oprør, blev lobotomiseret.
Men selv alt dette var ikke det værste. Børnehjemmets personale behandlede børnene som deres egne og brugte dem til at tilfredsstille de mest basale lidenskaber. Både piger og drenge blev konstant seksuelt misbrugt, for ikke at nævne de daglige slag, ydmygelse og mobning.
En af de overlevende efter al denne tortur fortalte, hvordan børnene hver aften kramede sig i deres senge og lyttede med rædsel til trinene i korridoren og spekulerede på, hvem af dem der ville blive taget med til misbrug. Han overlevede selv 32 anusreparationsoperationer.
De, der døde uden at udholde torturen, blev begravet i umærkede grave. Faktisk var disse de mest virkelige koncentrationslejre, på ingen måde ringere end grusomheden i det, der skete i dem, over for de nazistiske torturkamre.
Først nu skete alt dette i det stille Canada og efter det tredje rige allerede var blevet besejret. Og Maurice Duplessis fortsatte i mellemtiden mellem at tælle penge og sendte om traditionelle værdier, religion og national stolthed.
Hvor mange mennesker der har gennemgået dette helvede er stadig ikke nøjagtigt beregnet. Tal fra 20 til 50 tusind børn navngives. Efter at de var fyldt 18 år, blev de simpelthen smidt ud på gaden - fuldstændig uegnede til livet, vel vidende og ikke i stand til at gøre noget, vant til at betragte sig selv som førsteklasses mennesker, "syndebørn", og klar til ydmygt at udholde enhver ydmygelse.
Det er klart, at ingen af dem tænkte at kæmpe for deres rettigheder eller at offentliggøre den frygtelige sandhed. Da de ikke kunne klare frygtelige minder og konstant stress, begik mange selvmord.
I 1959 døde Maurice Duplessis, og National Union mistede straks sin indflydelse. Repræsentanter for Liberal Party of Quebec, der kom til magten, blev forfærdede over arven, de arvede, men besluttede ikke at vaske snavset linned offentligt. Det kannibalistiske system af "hospitaler" bygget af Duplessis blev fjernet, og katolske ordrer blev fjernet fra budgettet. Dette var alt, og Canada levede stille i yderligere 30 år.
I 1989 sendte Radio Canada et program, hvor flere mennesker, der blev holdt på "klinikker" som børn, deltog. Det var dengang, at lovlydende canadiere lærte om det mareridt, der var sket i deres land i mere end ti år.
Emblemet for organisationen "Orphans of Duplessy"
Ofrene for volden forenet i en organisation kaldet Duplessis Orphans, og siden da har de søgt retfærdighed, i det mindste efter det faktum. I begyndelsen af 1990'erne var der omkring 3 tusind af dem.
Selvom Quebec-regeringen var meget tilbageholdende, anerkendte den alligevel forældreløse Duplessis-retfærdighed. Som ofre for vilkårligheden blev de tildelt monetær kompensation, men selv her var de ikke uden problemer. Myndighederne arrangerede betalinger med så mange bureaukratiske procedurer, at ikke alle kunne få pengene.
Møde i organisationen "Orphans of Duplessis"
Den katolske kirke benægter stadig enhver involvering i den forældreløse historie fra Duplessis og nægter at give en officiel undskyldning.
Victor Banev
